客戶端
有一天，一位孤獨度過了大半生的中年婦女來拜訪我。 諮詢的主要內容是她幻想自己被陌生人跟踪，以及普遍的被迫害感。 她的上升點是雙魚座，海王星與她的下降點精確合相。 根據占星理論，這會使人傾向於對他人產生幻想。 當她在這次相當困難的會議結束後離開時——她似乎是一個邊緣案例——我決定去購物。 幾分鐘後，我打開門離開辦公室，卻發現客戶在樓梯上自言自語。 我敏銳地意識到我似乎在跟踪她，於是我虛弱地笑了笑，重新關上門，直到看到她朝公交車站的方向走去。 然後我離開，另闢一條進城路線，以免經過公交車站，快步步行約20分鐘後，我到達了城鎮廣場。 當我進入廣場時，公共汽車停了下來，我的客戶下了車，幾乎撞到了我。 她看了我一眼，猛地轉身，快步朝相反的方向走去！
這個女人告訴我的關於被跟踪的故事到底是真是假？
衡量真理
確定真理的困難之一是確定衡量真理的標準。 科學家們開發了複雜的測量系統，使他們能夠繪製出物質世界並詳細描述其運作方式。 傳統上，主體（探究的心靈）和客體（外部現實）之間有明確的劃分。 儘管科學信仰體系只不過是一個不斷修正的工作假設，但它運作良好。 然而，隨著 20 世紀的科學研究物質世界的極端狀態——亞原子粒子和太空最深處的現象——主體與客體的劃分開始被削弱。 簡單來說，致力於特定追求的研究人員會自動做出有利於預期結果的選擇。 在更微妙的層面上，例如在亞原子世界中，研究人員的實際意圖可以被科學地證明會影響研究結果。 這意味著現代科學現在已經意識到，在衡量現實時必須考慮主體的狀況。
冷聚變混亂
23 年 1989 月 1 日，猶他大學的研究人員 Pons 和 FleischmannXNUMX 宣布了一項震驚世界的發現。 冷聚變現像被自信地向震驚的世界宣布。 這兩位研究人員堅持認為，他們是在室溫下產生聚變的，而不是通常認為需要數億度才能將較輕的原子核聚變成一個較重的原子核，從而產生大量的能量。 最初，這種冷聚變過程顯然在法國和世界各地的其他實驗室中成功複製。 然而，在隨後五月份的一次會議上，這一過程遭到質疑，成功複製的報導也隨之減少。 著名的科學家怎麼會犯這樣的錯誤呢？
有趣的是，23年1989月36日，土星和海王星緊密合相。 這種合相每XNUMX年發生一次，持續了一年中的大部分時間。 占星家將土星與形態聯繫起來，將海王星與分解聯繫起來。 在更抽象的層面上，土星與經驗事實相關，海王星與幻想和虛構相關。 這種合相發生在摩羯座，它與物質世界的界限和克服這些界限的動力有關（在更個人的層面上，與提升地位的雄心勃勃的衝動有關）。 當土星與海王星合併時，一幅占星圖畫出現在融合過程和隨後對冷聚變的困惑，以及兩位研究科學家地位的喪失。
整件事是事實還是虛構？ 這就是海王星的本質，它給它所接觸到的一切披上一層薄霧斗篷——真相可能永遠不會浮出水面。 也許冷聚變確實發生了，並且只有在土星和海王星這兩個代表具體和崇高的代表下一次合相時才會重演。 這一震驚科學界的事件的重要教訓是它對現實的本質、幻覺的本質以及建立客觀真理的困難的關注。
至於最重要的，所以下面
占星學的基本原理是，宇宙中最小的事物與最大的事物經歷相同的過程。2同樣的規則適用於微觀和宏觀，事實上，一個領域的行動將反映另一個領域的行動。 換句話說，影響我們日常生活的力量是影響宇宙的原始力量的反映。 此外，時間和物理世界是緊密相連的。 當我們試圖理解物理世界時，我們對現實的空間體驗處於不斷變化的狀態，而時間是使我們能夠掌握這種變化的慣例。 這種占星學的獨特之處在於它應用了時間和空間變化之間的對應規則，通過行星運動將它們與人類性格和歷史聯繫起來。
人類的性格通過意識與這種變化聯繫在一起。 個人意識的程度是加速或減慢個人命運展開的因素。 在這種情況下，命運絕不是固定的，而是與意識相互作用的。 如果過去的行為創造了現在的命運，那麼現在的行為也會對未來產生影響。 這使得個人對時間及其對世界的物質影響的控制能力比占星學的反對者想像的要強得多。
感官過濾器
對外部世界的體驗完全取決於個人的身體感官和心理信念。 明顯的現實完全與體驗者的意識相關。 占星師很清楚不同的心理學理論如何反映創立這些理論的心理學家的占星術。 文學主題如何反映作者的生活； 電影如何反映導演的思想； 以及演員如何選擇反映其行星過境的角色。 每個印像都必須經過每個人獨特的心理和身體過濾器。 因此，考慮到個人真理的主觀性，人們在確立真理時最希望的是就適用於現實的標準達成廣泛的一致意見。
為真理而戰
接受某種信仰體系的人越多，它的力量就越大。 這就是為什麼講道是基督教如此重要的一部分。 這就是為什麼科學模型的捍衛者，比如英國教授理查德·道金斯和已故的美國人卡爾·薩根，投入如此多的精力來捍衛科學信仰的原則，並儘最大努力來駁斥他們所認為的占星學迷信。 他們明白，真正的真理之戰在於贏得人心。 為信仰而戰對於維持權力和影響力至關重要。
對於占星師來說，捍衛自己信仰的願望是很自然的，儘管常常被誤導。 個人身份往往與一個人所信奉的信仰有著千絲萬縷的聯繫，因此爭論中充滿了情感，因為對信仰的捍衛往往就是對個人身份的捍衛。 通常情況下，人們在整個成年生活中都會堅持自己的信仰，特別是當他們的工作以他們為中心時。 歸根結底，隨著舊思想的支持者失去影響力和消亡，新思想的支持者嶄露頭角，思想發生了巨大的變化。
二元統一
當我們開始整合上個世紀科學發現的哲學後果時，一種轉變正在發生。 相對論顯示了主體與客體、物質與能量、身體與心靈的相互作用。3 二元性中的統一意識正在興起，正是在這種意識中，可以在理性科學世界和次要科學世界之間找到交匯點。理性占星學。 占星學不能用建立在二元思維基礎上的思維方法得到令人滿意的證明。 但現代科學的某些方面也不能很好地適應二元邏輯。 使用老式的科學方法並堅持複製，而不考慮不斷變化的時間週期及其對過程的影響，可能會將現代科學家和占星家引入歧途。 事實上，占星學的成功實踐實際上取決於占星家的思想與其意識對象之間的互動意識。
主觀真理
占星學賦予行星事件以意義，並假設推動宇宙的能量具有一種內在的智慧。 占星家還認為，宇宙的演化運動與人類靈魂的發展之間存在著天然的共鳴。 我相信這是一個非常有效的假設，而占星家拋開對這個假設有效性的懷疑並全心全意地接受它，就會得到這個智慧宇宙的獎勵。 另一方面，懷疑論者臨床和客觀的方法將導致解釋過程中非常糟糕的結果，而熱情的信徒會發現他或她自己正在與一個支持他或她發展的宇宙進行對話。
諮詢時刻
考慮一下前面提到的故事。 我每天都會見到客戶，並且總是將他們的出生圖與他們到達時的星圖結合起來。 隨後，我發現了這兩個圖表之間的主要對應關係。 一位出生於 1950 年 1996 月的客戶是摩羯座，月亮位於射手座，上升位於白羊座。 這位客戶於 1 年 1728 月前來諮詢，當時太陽、月亮和上升點處於完全相同的組合。 這種情況發生的概率是 29:1963。 似乎這還不夠，在兩張星圖中，水星都在摩羯座 1970° 逆行。 這種組合在客戶的一生中只發生過四次——出生時、XNUMX年XNUMX月和XNUMX年，以及拜訪占星師的那天。 但這種類似的情況在磋商中卻很常見。
統一場
占星家——實際上還有其他人——在他們周圍創造了一個反映他們看待世界的方法的世界。 世界會做出明智的反應。 事件的展開與觀察者的信仰和觀念離散和諧。 事件通常會證實信念，這是事物的本質。 科學的諮詢方法可能將客戶視為對象，而非二元性方法則將占星家和客戶的感官和智力互動視為一個統一的領域，平等地影響每個人。 在這個統一的領域中，意識將注意力集中在事件上，意義就產生了。 因此，通過試圖證明占星學來客觀化它，會將觀察者從占星學有效發揮作用的意識領域中移開。 傳統的科學方法可能能夠有效地量化靜止的可觀測宇宙，但在神秘且不可見的意識宇宙中——一個與量子力學領域有相似之處的世界——相對論和悖論的概念就派上用場了。
共享現實
當大多數人接受占星學作為現實的一部分時，它的真理就會被接受。 我們現在已經非常接近這種情況的發生，並且很有可能，後代將接受人類與宇宙之間的自然關聯，就像我們今天相信心理學一樣。 這不是占星學是否客觀真實的問題，而是它是否會成為普遍接受的現實表徵的問題。 無論如何，應該清楚的是，個人所體驗到的現實並不是客觀現實。 個人經歷的現實在個人經歷之前並不存在，並且在經歷之後也不會存在。 換句話說，個人創造了他或她自己的私人現實體驗。 這就是為什麼共同的信念如此重要。 越多的人同意分享對現實的某種解釋，現實就越被驗證。 然而，這並不能使這一現實成為客觀事實。 占星學是構建現實的一個非常好的基礎，因為它基於我們所屬的可觀察行星系統。
占星術的魔力
毫無疑問，占星師能夠舉出無可辯駁的例子來證明占星學的有效性，其中有來自他們自己生活的奇妙關聯，以及許多已經實現的晦澀預測。 但他們的現實是基於與之前那位女性客戶所描述的相同的規則。 他們的追隨者是世界與他們自己的信仰體系的互動。
也許更重要的是要問這個系統是否豐富了我們的生活，它是否有害或有益，而不是它是否代表真理。 世界廣闊，從中提取意義的能力是無限的。 占星學是實現這一目標的一種方法——一種非常有效的方法。 那麼占星術是真的嗎？ 從絕對意義上來說，不是，但相對而言，當然是。 可以說，它比任何其他系統都更有效地描繪出事件的特徵及其及時的意義。 它不是一個萬無一失的體系，但它也有它的時刻：正如邁克爾·貝金特 (Michael Baigent) 1983 年在《世俗占星學》一書中如此準確地預測，蘇聯將在 1989 年至 1991 年間經歷“國家的一些基本重組......領導層和統治風格的變化。這一時期可能預示著俄羅斯將發生一場新的革命，這將戲劇性地重組國家......嚴格的指揮結構將失敗，國家將崩潰回到曾經的眾多自治州。”4
是的，有時候，能夠深入了解這門古老的藝術感覺像是一種榮幸。
©1998 阿德里安·羅斯·鄧肯 - 保留所有權利
參考和說明：
1. 有關冷聚變非凡傳奇的更多信息，請閱讀托馬斯·吉林(Thomas Gieryn) 於1992 年出版的《龐斯和弗萊希曼之歌》(The Ballad of Pons and Fleiichmann)。該故事最初發表於科學雜誌《The Tech》，6 年1990 月110 日星期二，第7 卷。 XNUMX（年度回顧），p。 XNUMX.
2. 要對占星學的哲學基礎進行非常簡潔的分析，請閱讀 Tai Situpa XII，Relative World，Ultimate Mind，Boston：Shambhala Publications，1992。
3. 要全面治療相互依存，請閱讀十一世塔拉活佛的《西藏心理學與心理治療》。 這是一份私人出版物，可通過 Lene Hanberg 獲取，電話 +45 4586 2027。
4. Michael Baigent、Nicholas Campion 和 Charles Harvey，《Mundane Astrology》，倫敦：The Aquarian Press，1984 年，第 444-45 頁。
書 作者：
占星術：轉變與賦權
作者：阿德里安·羅斯·鄧肯。
關於作者
阿德里安·羅斯鄧肯 是一名全職執業占星師。 七年來，他既擔任哥本哈根占星協會（Ekliptika）主席，又經營占星諮詢師精修學校 AstrologSkolen。 他是 在地球上度過時光 並開發了WOW - 智慧世界； 星座解讀員，以及 戀人的占星術，用戶友好的占星程序。 您可以訪問他的網站： http://wow.world-of-wisdom.com
