西雅圖海鷹四分衛拉塞爾威爾遜和他的女朋友，歌手席亞拉， 最近公佈的 計劃在結婚前保持性慾。

這是一個令許多人驚訝的誓言。 畢竟，性純潔是一種歷史上的期望，與 - 甚至是女性的要求相關。 然而，性禁慾並不是男性的假設，尤其是像羅素威爾遜這樣的男性。

威爾遜是一位多才多藝，有吸引力的運動員 陽剛之氣的當代理想，包括風格，財富，是的，性能力。

那麼像拉塞爾·威爾遜這樣的男人如何在堅持男性氣質的理想的同時實現對禁慾的承諾呢？ 威爾遜作為運動員和萬人迷的地位可能會讓他成為社會學家CJ Pascoe 電話 “運氣保險。”換句話說，由於他的名人地位，他可以做出傳統的非男性選擇，而不會對他的男性氣質提出質疑。

但對於一個男人來說，這意味著什麼呢？ 不 在聚光燈下，誰做出類似的禁慾承諾？ 這對於他們約會的女性來說意味著什麼，最終可能會結婚？

自從2008以來，我一直在研究那些承諾性禁慾的男性，這項工作源於對男性氣質，宗教和性教育的更大學術興趣。

雖然男人為實現充實的婚姻和性生活做出了良好的承諾，但我的研究表明，與這些禁慾承諾相關的性和性別信念並不一定能輕易過渡到已婚的性生活。 。

誰承諾純潔？

喜劇演員Joy Behar 最近開玩笑說 禁慾就是你長期結婚後所做的事。 在這裡，Behar做出兩個假設。 一個是性活動隨著年齡和在關係中花費的時間而下降。 這是真實的.

第二，禁慾不是你在婚前做的事情。 在大多數情況下， 這也是事實：按年齡21，85％的男性和81％的女性在美國從事性交。

如果我們比較這些數字 美國第一次婚姻的平均年齡 - 女性的27和男性的29 - 我們得到的結論是：大多數人在婚前都做愛。

儘管如此，美國的一些人正在製定“童貞承諾”，並承諾禁慾直到結婚。 這種做法中存在的大多數數據表明，那些做出承諾的人將在高中時這樣做，通常是簽署一張承諾卡或者戴上一個純淨戒指。

對這一群體的研究告訴我們一些事情：那些承諾的人 更有可能是年輕女性而且 - 無論性別如何 - 禁慾承諾都會延遲性活動的發生 只有18個月。 此外，經常採取童貞承諾 鼓勵 其他類型的性行為。

處女在Guyland

但鮮為人知 男子 誰承諾和導航這種禁慾的承諾。

我很好奇男人如何根據這些統計數據保持承諾，並且平衡他們對男性氣質的期望。 因此，在2008，我開始在西南部的福音派教會研究15人的支持小組。 所有成員都是白人，在他們的早期到中期20，單身或隨便約會 - 並相互支持他們決定在結婚前保持戒菸。

這個名叫The River的小組每週見一次，坐在沙發上，吃比薩餅或談論電子遊戲，他們最終會傾向於把這些話題放在首位：性。

從表面上看，這些人似乎不可能參加社會學家Michael Kimmel 電話 “蓋伊蘭” - 一個由“男人代碼”驅動的發展和社交階段，其中包括性征服和分離的親密關係。

相反，The River的人將性行為視為神聖的東西，來自上帝的禮物意味著在婚床的範圍內享受。 與此同時，這些人與他們所描述的性行為的“野獸元素”或誘惑作鬥爭。 而正是由於這些所謂的野獸元素，這些人每週都在同一個空間裡找到彼此。

The River的男人們使用色情作品，手淫，慾望和同性慾望，所有這些都可能使這些男人脫離承諾。

它引發了一個有趣的困境：對於這些男人來說，性是既神聖又野獸。 然而，他們駕馭這種看似矛盾的方式實際上允許他們根據蓋蘭德的要求發揮他們的男性氣質。

小組成員有一個精心設計的問責合作夥伴網絡，以幫助他們抵制誘惑。 例如，一個人有一個問責合作夥伴，他查看了他每週的在線瀏覽歷史記錄，以確保他沒有看色情內容。 另一個問責合作夥伴每晚給他發短信，以確保他和他的女朋友“表現得很好”。

雖然這些行為看似尋常的，他們的方式，讓男人真正表現自己的陽剛之氣的工作。 通過什麼社會學家艾米·威爾金斯 電話 “誘惑的集體表演，”這些人都能夠討論它是多麼困難，從獸敦促克制; 以這種方式，它們加強它們是高度性男性的規範，即使在沒有性活動。

河，作為一個支持小組，工作主要是在以同樣的方式。 這些人能夠確認他們的性慾望在homosocial空間 - 類似於金梅爾在Guyland研究 - 從金梅爾指出，“性的實際體驗相比於談論性經驗相形見絀。”

混合回報的神聖禮物

The River的人認為，維持這些承諾所需的時間和工作將以幸福和健康的婚姻形式得到回報。

Ciara在討論她與Russell Wilson禁慾的承諾時， 同樣補充說 她相信這樣的承諾對於建立愛情和友誼的基礎非常重要。 她說，“如果我們有那麼強大的基礎，我們可以用我們的愛來征服任何東西。”

那麼在河人結婚之後發生了什麼？ 在2011中，我跟進了他們。

除了一個人之外，所有人都結婚了。 但是，雖然過渡到婚姻生活帶來了享受“上帝的神聖禮物”的承諾，但這件禮物充滿了熱情。

受訪者表示，他們仍然在與性慾的野獸元素鬥爭。 他們還擔心婚外情。 此外 - 也許最重要的是 - 男人不再有通過這些誘惑的工作的支持。

這種發展背後有兩個原因。

首先，受訪者被告知，因為他們年輕，女性是非性慾的。 與此同時，這些人也被教導他們的妻子可以隨意享受。

它是雙重標準，符合女性氣質與純潔之間關係的長期文化理想。 但這是一個矛盾，讓男人不願意向那些與他們發生性關係的女人敞開心扉。

這些已婚男女並沒有互相談論性。 這些男人不是自由地與妻子討論性或誘惑（正如他們對問責夥伴所做的那樣），而是試圖通過想像任何性偏差可能導致他們的妻子的破壞來壓制誘惑。

其次，這些人再也無法接觸到他們的支持網絡，由於自身陽剛之氣的理想。 他們被許諾一個神聖的禮物：一個性活躍的，美滿的婚姻。 然而，許多人並不完全滿意，以神聖和獸之間的持續緊張可見一斑。 但是，要開拓這些持續的鬥爭將是承認失敗的陽剛之氣，基督教的人。

最後，研究 指示 即禁慾承諾致力於維護陽剛之氣的一個理想的缺點在於，無論男女。

在25多年被告知性是一種需要控制的危險之後，向結婚（和性）生活的過渡充其量是困難的，而男性卻沒有他們需要的支持。 與此同時，女性往往完全被排除在談話之外。

因此，當我們敦促禁慾取代關於性和性的健康對話時，我們可能正在破壞這些承諾的關係，這些關係首先是這些承諾的驅動目標。

關於作者

Sarah Diefendorf，華盛頓大學博士候選人。 她教授有關性和教育的課程。 她在生命歷程中發表了關於禁慾，男性氣質和性行為的研究。

這篇文章最初發表於 談話。 閱讀 原創文章.

相關圖書：

at

感謝造訪 InnerSelf.com， 哪裡有 20,000+ 宣傳“新態度和新可能性”的改變生活的文章。 所有文章均翻譯為 超過30種語言. 訂閱 每週出版的《內在自我》雜誌和瑪麗·T·拉塞爾的《每日靈感》。 InnerSelf雜誌 自 1985 年起出版。