川普支持者背後的科學

作者：Robert Jennings，InnerSelf.com

2025 年 XNUMX 月，《人格研究期刊》發表了一個研究這證實了我們許多人早已懷疑但不敢大聲說出口的事實：川普的支持者在惡意特質——自戀、冷酷和操縱——上的得分明顯高於普通民眾。這些不僅是尖銳的個性怪癖，而是道德淪喪的根源。他們在人文主義、同理心以及對他人固有尊嚴的信念等方面的得分也較低。這並非遙不可及的威脅，而是亟待我們關注和採取行動的迫切問題。

這不僅關乎川普，更關乎川普所代表的——對不良行為的授權機制。曾經被視為可恥的行為如今卻成為了一種戰略優勢。選民不僅原諒了這種殘忍行為，也開始渴望它。侮辱變成了掌聲。謊言變成了忠誠的象徵。黑暗三角成為領導力履歷中的關鍵組成部分。這種社會轉變對我們的集體道德和機構的健康有著深遠的影響。

吞噬文明的性格特徵

如果你想了解川普支持者背後的心理腐敗，看看心理學家所說的「黑暗三角」就知道了。聽起來像是漫畫裡的反派團體，對吧？可悲的是，它更糟——它是真實存在的，而且無處不在。黑暗三角指的是三種人格特質，當它們結合在一起時，往往會造就迅速崛起卻留下破壞的領導者、影響者和首席執行官：自戀、馬基雅維利主義和精神病態。例如，一個高度自戀的領導者可能會根據自己的自尊心而不是團隊的福祉做出決策。一個馬基雅維利主義的領導者可能會操縱他人來實現自己的目標，而一個精神病態的領導者可能對員工的困境缺乏同理心。

自戀就像鏡子裡那隻愛炫耀的孔雀——自我膨脹，無休止地渴求讚美，並且對批評總是過敏。馬基雅維利主義就像沒有靈魂的戰略家──操縱他人、欺騙他人、沉迷於控制。那麼精神病態呢？它缺乏同理心，無法感到悔恨，願意傷害他人而毫無罪惡感。以上任何一個特質都不是好事。

但這些特質加在一起，就像一杯毒藥，毒害著機構、文化和人際關係。在一個鼓勵自我吹捧、誇張的殘忍和無恥野心的體系裡，這些特質非但沒有被過濾掉，反而被快速推向了頂峰。

黑暗三角性格如此危險，是因為它常常被誤認為是力量。自戀者看起來自信滿滿，權謀家看起來深謀遠慮，而精神病態者似乎在壓力下也能泰然處之。然而，在這層表象之下，隱藏著如同黑黴菌般的道德本質──乍看之下難以察覺，但隨著時間的推移，卻會腐蝕人心。這些並非僅僅是個人怪癖。

他們是塑造體系的力量。他們崛起，按照自己的形象改寫規則，並將那些曾經會讓人被逐出村莊的行為規範化。在當今世界，他們當選、升遷、轉發。隨著他們地位的上升，集體良知也隨之下滑。

惡意領導的崛起

威權主義不再需要坦克或古拉格。它只需要一台攝影機、一個社群媒體帳號和一個破碎得無法修復的道德指南針。像川普這樣的領導人並沒有發明惡意行為——他們只是不再為此道歉。他們這樣做，是為了告訴數百萬人：“你也可以殘忍、冷酷、冷漠。你不僅會逃脫懲罰，還會受到讚揚。”

心理學家鮑勃·阿爾特邁耶（Bob Altemeyer）關於右翼威權主義的研究清晰地揭示了這一點：具有威權主義傾向的人不僅屈從於權力，而且會攻擊任何領導者要求他們憎恨的人。右翼威權主義是一種心理特徵，描述的是那些高度服從權威、以權威的名義進行攻擊並秉持傳統價值觀的人。這並非性格缺陷，而是一種武器化的特質。一旦惡意從上層蔓延開來，腐敗就會像地板腐爛一樣蔓延開來。

文化的無聲投降

還記得同理心曾經是人們追求的嗎？如今卻成了笑柄。還記得公共服務關乎公共利益嗎？如今它被品牌化、遊戲化了。我們的文化用自拍棒取代了道德指南針，其後果不言而喻。串流平台讚美反社會人格。真人秀節目獎勵自戀。新聞週期圍繞著誰侮辱了誰，而不是誰幫助了誰。

如果你認為經濟可以免於此，那就再想想吧。晚期資本主義獎勵的是榨取，而不是關愛。華爾街慶祝的是裁員榨取的季度利潤，而不是重建的社區。在一個以點擊量和轉換量為目標的系統裡，善意無法倍增。事實上，它是一種負擔。試著在公司履歷上加上「同理心」這個詞，看看它能讓你在一個演算法招募隊列中走多遠。

人們如何為殘忍行為辯護

社會認知理論之父阿爾伯特·班杜拉稱之為「道德脫離」。這是一種心理上的花招，讓人們在犯下或縱容殘忍行為的同時，仍然相信自己是正直的。簡而言之，這是一個說服自己，某種殘忍行為其實是正當的，甚至是高尚的。訣竅在於敘事。你不是打孩子——而是「管教未來的成年人」。你不是轟炸一個村莊——而是「把它從暴政中解放出來」。用一面旗幟包裹它，披上正義的外衣，突然間，那些站不住腳的行為不僅變得站得住腳，而且變得高尚。

班杜拉展示了人們如何即時修改自身的道德準則，將殘酷行為以必要性、忠誠或神聖使命的視角進行過濾。在數位時代，這個過程比以往任何時候都更快、更喧囂。殘酷不再被隱藏；它被傳播、按讚、轉發，並被貨幣化。一種非人化的行為會成為一種潮流。一個冷酷的笑話會成為一種模板。我們不僅脫離了道德，還將其外包給了演算法。

社會支配理論則進一步清楚了這一圖景。該理論由吉姆·西達尼斯（Jim Sidanius）和費利西亞·普拉托（Felicia Pratto）提出，解釋了等級制度如何透過人為製造的神話來維持——這些神話解釋了為什麼有些人應該統治，而其他人應該受苦。在這個框架下，殘忍並非體制的故障，而是操作手冊的一部分。

當社會將同情心視為軟弱，將力量等同於支配時，道德指南針就被顛倒了。想想看：我們讚揚「強勢領導者」的冷酷無情，卻又嘲笑那些富有同情心的領導者軟弱或幼稚。為弱勢群體挺身而出被視為「覺醒」。展現仁慈淪為政治自殺。那些維繫社會的特質——同情心、團結和克制——被重新定義為對秩序的威脅，而不是秩序的基石。

惡意就是這樣變成了美德。它不僅被容忍，還被武器化了。它融入了國家認同、政治策略和企業品牌。殘忍的回報是影響力、曝光率，有時甚至是選票。校園惡霸長大後成了評論員。裁掉數千人的CEO成了商界英雄。

嘲笑他人苦難的政治人物在不滿的人群中成了民間傳奇。而我們其他人呢？我們翻過頭去，對這種刺痛麻木不仁。這就是道德脫離的最終階段──不僅造成傷害，也學會了在旁觀其發展時無動於衷。

當川普開綠燈時

在每個衰敗的社會中，總有那麼一個時刻，那些未說出口的話會變成口語，那些曾經隱藏在禮貌微笑和委婉語背後的東西，會勇敢地走進城鎮廣場。對美國來說，這一刻並非源自於政策，而是源自於姿態。唐納德·川普並非自戀、冷漠或欺騙的發明者。他所做的遠比這更重要：他讓這些變得可以接受，甚至令人欽佩。

在川普之前，那些持有種族主義、性別歧視或獨裁觀點的人仍然感到壓力，需要用文明禮貌來掩飾自己的觀點。公開展現殘酷的一面會帶來後果──社會、職業，甚至選舉。但川普打破了這層薄薄的偽裝。他嘲笑殘疾人，貶低女性，詆毀移民，並呼籲政治暴力——然後他卻因此而獲得了掌聲。更糟的是，他當選了。這恰恰告訴了數百萬人他們一直在等待聽到的：你現在可以做最糟糕的自己了。沒關係。你有高層的庇護。

這就是心理學家所說的「許可結構」。當權威人物做出違反規範的行為，卻沒有承擔任何後果——或者更好的是，獲得獎勵——這向追隨者發出信號，表明這種行為現在是被允許的。鮑勃·阿爾特邁耶（Bob Altemeyer）對威權主義的研究表明，一旦領導者將殘忍定義為必要或高尚，追隨者不僅會接受它，還會將其放大。川普不只打開了閘門，還在每一道閘門上都裝了擴音器。

惡意行為就是這樣病毒式傳播的。它被塑造、合法化，然後融入日常生活。曾經的悄悄話變成了戰鬥口號。突然之間，殘忍被視為力量，謊言成了“策略”，同情心成了失敗者的專利。這不只是一個政治問題，而是一種道德的顛倒。這對於理解美國人的思想如何淪為毒品至關重要。

為什麼現在很重要

真正的危險在於：當仁慈消失，系統不僅會變得更加冷漠，還會分崩離析。一個建立在猜疑、自私和奇觀之上的社會無法維繫。當餐桌上不再有同情心，家庭就會破裂。當鄰裡友誼被封閉的猜疑取代，社區就會瓦解。當妥協被視為背叛，領導力以殘忍來衡量時，民主就會腐爛。那麼經濟體呢？它們會變得自相殘殺——為了滿足下一季的利潤，吞噬勞動力、尊嚴，甚至未來。當惡意成為預設的作業系統時，任何神聖的東西都無法倖存——信任、真理，甚至共同利益的概念都無法倖存。結果不是力量，而是在自信的笑容中崩塌。

在一個健康的社會裡，我們會教導孩子互助、共擔犧牲和尊重人類尊嚴的價值觀——這並非出於政治上的權宜之計，而是因為它們是文明的基石。但如今，這些價值觀正被重新定義為負擔。合作被視為“軟弱”，利他主義被視為“幼稚”，甚至善良也令人懷疑——彷彿正直是一種意識形態的傳染病。在一個殘酷與清晰、支配與領導力混為一談的世界裡，我們不僅目睹自身體系的垃圾化，也參與其中。我們把美德重新定義為弱點，然後再把弱點重新定義為暴力的藉口。

這種道德、心理和文化層面的逆轉是最終的轉捩點。一旦一個社會像往常一樣將惡意內化，這種瓦解就會自我延續。人們不再相信機構，因為這些機構不再反映他們更好的自我。玩世不恭變成了智慧。冷漠變成了鎧甲。那麼希望呢？希望被嘲笑。這就是為什麼現在很重要——不是某一天，不是假設，而是現在。因為我們每拖延一天回歸仁慈的時間，就離一個只剩下垃圾的世界更近一步——在那個世界裡，沒有人記得如何從其他一切重建。

重拾仁慈的未來

那麼，替代方案是什麼？它並非某種烏托邦式的空想。它是人類的基本尊嚴──規模化、組織化，並被不懈地捍衛。它呼籲譴責殘酷，即使它廣受歡迎。它設計出獎勵關懷而非征服的體系──經濟、政治、科技體系。它提醒我們，一個國家的靈魂並非由那些統治他人的人建立，而是由那些敢於關心他人的人建立。

我們無法用演算法來擺脫困境，也無法用消費來擺脫困境。唯一的出路是回歸在騙子和虐待狂掌權之前維繫社會完整的道德根源。這意味著我們要重新調整自己──不僅在政治上，也在心理上──走向仁慈，而非惡意。

這不是感傷，而是一種策略。因為事實是，當殘忍成為一種公共美德時，任何文明都無法長久。當靈魂因將他人視為可有可無而獲得獎勵時，任何靈魂都無法完好無損地存活下來。一切垃圾化並非不可避免。但逆轉這一趨勢意味著以新的迫切性提出一個古老的問題：我們想要成為什麼樣的人？

不可避免的是，逆轉這一趨勢意味著我們要以新的緊迫感提出一個非常古老的問題：我們想要成為什麼樣的人？

關於作者

羅伯特詹寧斯 是 InnerSelf.com 的聯合發行商，該平台致力於增強個人能力並創造一個更互聯、更公平的世界。羅伯特是美國海軍陸戰隊和美國陸軍的退伍軍人，他利用自己豐富的生活經歷，從從事房地產和建築業工作，到與妻子瑪麗·T·拉塞爾(Marie T. Russell) 一起創建InnerSelf.com ，為生活帶來實用、腳踏實地的視角。 InnerSelf.com 成立於 1996 年，分享見解，幫助人們為自己和地球做出明智、有意義的選擇。 30 多年後，InnerSelf 繼續激發人們的清晰度和賦權。

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文章回顧

《人格研究期刊》刊登的2025年研究證實，日益增多的惡意特質──自戀、操控、殘忍──不僅正在變得正常化，而且還在政治上得到獎勵。這種從善意行為到惡意支配的轉變解釋了政治、文化和經濟的垃圾化。為了扭轉這種頹勢，我們必須重拾同理心、人性尊嚴和道德勇氣，讓正直再次變得重要。

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