本文探討了過度依賴道德如何阻礙自我發現和靈性成長。它挑戰了傳統的善惡二元論，指出真正的理解超越了這些概念。透過擁抱我們存在的奧秘，人們或許能夠找到一種超越道德評判的更深層的價值感。

在這篇文章中

• 過度依賴道德有什麼問題？
• 道德觀念如何阻礙自我發現？
• 有哪些方法可以幫助我們超越善惡？
• 擁抱神秘感如何促進個人成長？
• 超越道德範疇重新定義價值會帶來哪些風險？

在我作為臨床醫生的實踐中，或者在我作為作家、演說家和電台主持人的世界中，我每天都會遇到陷入道德困境的瘴氣和流沙中的人。然而，這並不是因為這種固執是正確的——儘管大多數傳統主義者會這麼告訴我們。這是因為我們更相信我們的道德，而不是我們自己。

但即使做出如此大膽的聲明，也會激怒所有信仰、信條、教條和哲學的傳統主義者，因為我們擔心，如果我們放棄道德，那麼地球將在一次完全不道德的巨大末日爆炸中陷入地獄。我們相信我們的道德能夠阻止這種事情發生。我們確信，如果沒有他們，情況就是這樣 將 發生。

然而，更糟的是，因為我們相信道德，所以我們不相信我們的內在和神聖本質會引導和引導我們。我們甚至不相信愛會引導我們，因為，你知道，愛情可能會被各種忠誠所玷污，這些忠誠可能是正確的，也可能是錯的。不，最好遵守規則。

選擇排除善惡

當我遇到這些人，他們向我尋求幫助，解決他們所認為的道德困境時，我總是感到沮喪，因為為了讓他們進入能夠找到自己答案的境界，他們必須找到一種方法來越過道德這道黏糊糊、滾燙的瀝青，這條瀝青是他們自己通往地獄的狹窄道路。但你不能談論超越道德的事情，否則人們會認為你已經接近褻瀆的邊緣——而且他們不想在雷擊發生時待在房間裡。

索倫·克爾凱郭爾在他的著名著作中成功地避免了這一點 兩者任一 他說：

我的「非此即彼」首先不表示善與惡之間的選擇，而是表示選擇善的選擇 與 邪惡/或將他們排除在外（Kierkegaard 1992）。

但他花了 633 頁才完成。我們不會走那麼久。但我們要討論的不僅僅是排除他們——好的 與 不僅如此，我們還應該關註一旦他們被排除在外，我們該如何自處。拜倫凱蒂問了一個問題： 如果沒有你的故事，你會是誰？ 我要進一步問： 如果沒有道德，你會是誰？

如果我們全都錯了怎麼辦？

這個問題對很多人來說都是可怕的，而回答起來則更加可怕，因為我們內心深處擔心，如果沒有道德，我們就會 全部 是反社會的連環殺手。但我們會嗎？或者，我們可能找到比我們內在的道德更深的東西，比我們遵守或反抗的行為準則更深的東西，比我們對所謂的 善與惡的鬥爭 來定義我們。如果事實上這正是耶穌、佛陀、克里希納和其他一些偉大的大師試圖告訴我們的呢？如果……我們都錯了怎麼辦？

事實是，我們對道德的依賴，對透過善與惡之間超自然和非自然的鬥爭來定義自己的依賴，將使我們甚至不會提出這些問題。為什麼？因為我們的生活和行動幾乎完全基於恐懼。因此，在我們賴以生存的道德基礎上留下如此深的裂痕確實是危險的，因為道德似乎可以保護我們免受恐懼的侵擾。

我們將做什麼？我們是否會永遠墜落到我們與銀河系下一顆行星之間的無空氣中？如果我們不能回顧過去，透過我們的善行和惡行來判斷我們的價值，那麼晚上我們將在哪裡安睡呢？這些就是我們的恐懼。它們決定了我們提出這些問題的意願。

沒有什麼可怕的

那麼，我怎麼會變得這麼勇敢呢？嗯，這不是因為我是什麼超級英雄，來拯救你脫離無意識的道德迷失的陷阱。也不是因為我是下一個反基督者，來偷走你的靈魂，並將它丟進地獄——只是為了讓我在地獄裡不再孤單。因為沒有什麼好怕的。

然而，對我們大多數人來說，理解這個概念是極其困難的，所以我們大多數人甚至不會嘗試。相反，我們想像過著道德的生活將會消除生活中的神秘感，並最終讓我們到達一個能找到平靜的地方。

但正是在神秘之旅中，我們才意識到神祕以及隨之而來的平靜體驗。然而，我們大多數人都害怕神秘，因為我們最大的恐懼是未知。我們竭盡全力讓自己相信我們知道一些我們實際上根本不知道的事情，只是因為不知道會讓人感到不安和恐懼。

人類內在的神性

我們自認為知道的事情之一是，正義與邪惡之間存在著一場巨大的歷史與未來之戰。甚至許多無神論者或不可知論者也相信道德與不道德之間存在某種鬥爭。但是，當我們尋找真正的靈性時，我們不會在道德中找到它，也不會在恐懼中找到它——我們會在神秘與真理之間的神秘聯盟中找到它，這種聯盟與歷史和/或未來的善惡之戰無關。

這些神秘遭遇所發生的變化並不是邪惡轉向善良的心靈。這些遭遇讓一顆開放的心靈深刻地體認到人類內在的神性。

我們沒有意識到，在我們所有的假設中 錯誤 與 右側，這些假設使我們在過著有意義和充實的生活時處於淺水區。讓我們舉個例子，所有錯誤中最令人髮指的是謀殺他人。我們通常說，一個謀殺了另一個人的人 壞 甚至 邪惡。 然後我們絕望地搖搖頭，並迅速拍拍手上的灰塵。

我們清楚地看到了受害者家屬的痛苦，我們向他們表示同情。但當思考犯罪本身時，我們只需說犯罪者是邪惡的，就可以停止任何進一步的探究。我們不必考慮他的絕望、使他對他人的痛苦視而不見的自戀創傷、他的惡霸或壞人身份或其他任何事情。

而我們，作為個人和社會，則不再承擔解決這個問題的責任。把這個暴徒關進監獄就完事了。

誰定義善？誰來定義邪惡？

這場戰鬥 好 與 壞 當我們真正了解它時就會發現這只是一個幻覺。對於誰定義 好？誰來定義 邪惡？如果是宗教，我們就必須問是哪一種宗教。奧薩馬·本·拉登認為這是 好 訓練他的追隨者駕駛飛機撞向世貿大樓和五角大廈並自殺。他的支持者相信他們自己的 好 他們的行為如此之多，以至於他們實際上願意為此而死——同時殺死了許多其他人。他和他們對宗教的解釋使他們相信這是唯一的 右側 要做的事情。但也有許多人不同意。

從歷史的角度來看，幾個世紀前，基督教歷史學家在很大程度上掩蓋了這一事實，當時歐洲一些城市的街道上血流成河，成千上萬的所謂的 外道 因為他們相信神化和輪迴等概念而被殺害。而僅僅三百年前，所謂的 巫婆 因為他們使用草藥來幫助朋友和親人治癒而被謀殺。這些謀殺案被認為是 好 行動。

那是什麼呢 好 是什麼 壞？只有你的規則才知道。然而，我們生活在一種社會可接受的不滿情緒中，我們似乎正試圖在這種情緒中舉起集體的勇氣 善良 爬上山坡，到達山頂後卻發現它又滾了下來，在路上的每一個顛簸處都變得越來越急促。

我們秘密地 壞 行為作為整個事情的一般方法。我們說，「每個人的衣櫃裡都藏著一些東西。」但普通人，努力不讓自己變得太 聖 或者也是 壞，甚至不會考慮清理那些壁櫥，因為擔心裡面可能會有什麼東西。

我們以成為 好 一個人從來不會去想為什麼在政治世界的高層，這種權力的濫用、操縱和社交禮儀似乎是如此 邪惡。而在這一切過程中，我們從未停下來問自己任何看似真理的事。事實上，我們中的許多人甚至不願意使用這個詞——除非我們在為謊言辯護。

了解我們是誰

現在，我說這些不是為了宣揚我們都會走向地獄。我說了這麼多，就是為了說：直到我們度過 好 與 邪惡，我們將無法弄清楚我們是誰，如果我們無法弄清楚我們是誰，我們又怎麼能指望弄清楚我們稱之為上帝的這種現實感是誰或是什麼？

如果我們甚至無法接近自己，我們又如何能夠真正接近神呢？除非我們能夠停止問自己是否有價值，否則我們無法知道自己是誰。除非我們能擺脫衡量標準，否則我們將無法停止問自己是否有價值。

如果，如果我們因為在這裡而值得呢？如果我們的價值並不取決於遵守或不遵守規則呢？如果我們像我們的寵物貓或狗一樣，被愛著，被認為是美麗和有價值的，因為我們就是這樣，我們就是這樣。

我們已經習慣認為宇宙中的一切都是對人類的懇求。只有當花朵以某種方式服務人類時，它才有價值。樹木的價值只在於它提供給我們的程度。高山供我們攀登，海供我們暢遊，空氣供我們呼吸。

但是，如果我們對自己的形象因自我重要性而扭曲，那麼，以其他方式思考會讓我們了解存在的奧秘嗎？我們確實害怕神秘，不是嗎？我們想知道。我們想要確定。我們想要答案。我們希望答案以我們能理解的形式出現，例如物質，這樣，如果答案不是物質的，那麼它根本就不是一個答案。

決定我們存在的價值

我們的科學家尋找經驗數據。經驗主義的定義本身就意味著物理性。如果我們看不到它、摸不到它、嘗不到它、聞不到它、聽不到它，我們就無法確定它是否真實。但這當然忽略了所有其他感官。

直覺是一種看不見的感覺，儘管人類自存在以來就已經知道它的存在，但科學直到現在才剛開始接受它。但還有一些其他感覺甚至還沒有名字，例如當一個人觸及自己最深的根源時所獲得的嗡嗡聲。就像那種連結的感覺，那種內在的認知，不是直覺的結果，而是獨自坐在房間裡，只是存在的結果。

但我們想要的是能夠以物質形式呈現的那種認知。為什麼？因為神秘感在最好的情況下會讓我們感到不舒服，在最壞的情況下會讓我們徹底恐懼。我們自身存在的神秘性是最令人不安的。因此，我們不是坐下來思考這個謎團並享受我們自己的存在，而是試圖定義它、給它貼標籤、判斷它的價值，最終發現自己一文不值。

如果我們錯了怎麼辦？如果我們幾個世紀以來一直在為自己編造一個神話，而這個神話只有透過告訴自己真相才能揭開它的神秘面紗，那該怎麼辦？但如果事實是我們已經值得了呢？如果我們意識到這一點，我們就不會再假裝事情並非如此，那又怎樣？

文章來源

現在居住天堂：應對所有可能出現的道德困境的答案
作者：Andrea Mathews。

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關於作者

Andrea Mathews是作者 幾本書:吸引力法則：靈魂的答案為什麼它不起作用，怎麼做， （9月2011），和 恢復我的靈魂：尋找和生活真實自我的工作手冊 （2007），以及幾篇發表的文章，詩歌和博客 今日心理學 雜誌叫 穿越內地。 她是一名執業的授權心理治療師，擁有超過30多年的經驗，是一名企業培訓師，勵志和鼓舞人心的演講者，並且是非常成功的國際互聯網廣播節目的主持人。 真實生活 在 VoiceAmerica.com 上。您可以在以下網址了解有關她的更多信息 http://www.andreamathewslpc.com.

文章回顧

理解價值可能獨立於道德評判而存在，可以引領我們進行深刻的自我發現。擁抱存在的奧秘，便能讓我們擺脫社會對善惡定義的束縛，體認到自身的內在價值。

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