在這篇文章中

• 什麼是現代優生學？它在當今是如何運作的？
• 美國如何影響納粹德國的優生法？
• 當今的政策是否是一種系統性排斥的形式？
• 共和黨的議程是有意優生，還是只是為了政治方便？
• 我們該做些什麼來打破這種模式並建立一個再生的未來？

21世紀的優生學：活著，健康，戴著紅帽子

讓我們先從高中不會教的歷史課說起。優生學並非誕生於納粹德國。它就在這裡，在這片自由的土地上，在這片絕育者的家園裡，逐漸發展起來。到20世紀初，美國已有超過30個州的法律允許政府強制對那些被認為「不適宜」的人實施絕育——這個詞涵蓋了從癲癇到貧困甚至孤兒等各種情況。

這一恥辱的頂峰出現在1927年的《巴克訴貝爾案》（Buck v. Bell）中，當時美國最高法院批准對一位名叫凱莉·巴克的年輕女子實施絕育。她因「弱智」被送進精神病院，而這個診斷恰好涵蓋了所有社會認為不方便的人。小奧利弗·溫德爾·霍姆斯大法官用他冷血的宣言結束了這場審判：“三代弱智已經夠多了。”

在20世紀的美國，讓女人閉嘴最簡單的方法之一就是罵她瘋子。全國各地成千上萬的女性被送進收容所，並非因為疾病，而是因為不服從。說錯話、穿錯衣服，或只是想離婚──都可能被關起來。

這種現像在查塔胡奇的佛羅裡達州立醫院等地尤其明顯，那裡的女性因為過於獨立、性慾過強或噪音過大等「違規行為」而被送進醫院。這並非醫療保健，而是偽裝成醫療手段的社會控制。它為我們至今仍在忍受的、更廣泛的排斥體系奠定了基礎。

這句話應該出現在每本公民教科書中，但大多數美國人從未聽過。或許這是刻意為之。因為如果他們知道我們曾經如此輕易地抹殺那些貧窮、殘疾或只是與眾不同的人，他們可能會開始對現在發生的事情提出一些令人不安的問題。

優生學到底是什麼？

剝去優生學的學術外衣，它其實是一種信念，即有些人在生物學上是優越的，而另一些人則存在足夠的缺陷，足以被淘汰、排斥或強制控制。這個字本身源自希臘語，意為「出身名門」。但不要被它的古典根源所迷惑。在實踐中，優生學一直與權力有關：決定誰可以繁衍後代，誰可以參與社會生活，以及誰應該只是生存下去。它在20世紀初被冠以「科學」的名號四處炫耀，但其真正動機始終如一——透過修剪所謂的「不良枝條」來控制人口。

美國優生學家並非什麼幕後邪教。他們是醫生、立法者、大學教授和法官。他們相信，透過鼓勵「適者」生育，並對其他人進行絕育——或將其送入絕育機構——他們就能「改善」人類。貧窮、殘障、精神疾病，甚至濫交或酗酒，都可能讓你名譽掃地。這是披著公共衛生外衣的階級鬥爭，披著理性外衣的種族主義。早在希特勒進軍歐洲之前，美國立法者就已將數千名公民送入絕育病房，背後有法院、大學和億萬富翁的支持，他們自以為是建造烏托邦。

當納粹記錄下來並進一步行動時

雖然美國人喜歡把希特勒描繪成某種怪物，但事實上，他是美國政策的崇拜者。納粹德國早期的絕育法直接效法了美國的法律——尤其是加州的法律。美國優生學家並非邊緣人物；他們是受人尊敬的科學家、慈善家和政府顧問。卡內基研究所和洛克斐勒基金會資助的優生學研究，納粹德國對此給予了高度評價。

事實上，納粹律師在起草1933年《預防遺傳性疾病後代法》時，借鑒了「巴克訴貝爾案」的法律推理。這不是陰謀論，而是有據可查的歷史。根據這項法律，德國對超過400,000萬人實施了絕育，而從那以後，他們很容易就走向了死亡集中營。

美國優生學只是一次演習。希特勒只是鬆開了煞車。

從手術刀到電子表格

如今的優生學不再需要白大褂或外科病房。它穿著卡其褲，召開預算會議。手術刀已被電子表格取代。意識形態依然存在——只是被重新包裝成立法、討論要點和「基於市場的解決方案」。

姑且稱之為：系統性排斥。如果能輕易切斷窮人的醫療服務、剝奪他們的教育機會、讓他們買不起房，他們就沒必要被絕育。如果能讓殘障人士從足以構成深淵的裂縫中掉下去，他們就沒必要被藏匿在收容所裡。

還有有色人種？移民？ LGBTQ群體？新的策略是把他們埋在繁文縟節之下，將他們的存在定為犯罪，或將他們從課程和投票站中抹去。這是基於演算法的優生學。無需親自動手就能獲得有針對性的結果。

「真正的美國人」 vs. 我們其他人

這就是政治佔據中心地位的地方。現代共和黨——尤其是在其「讓美國再次偉大」（MAGA）的化身下——已經接受了一種世界觀，用越來越狹隘的術語來定義「真正的美國人」。其他人？他們都是威脅。負擔。禍害。換句話說，他們是新的烏合之眾。

看看這些言論： - 移民「正在毒害我們國家的血液」。 - 跨性別兒童「對我們的生活方式構成威脅」。 - 窮人「懶惰」且「依賴」。 - 黑人選民「正在竊取選舉結果」。

這不只是狗哨政治，而是一曲尋找替罪羔羊的交響曲。幕後黑手是什麼？一項又一項的政策削減服務、限制權利，懲罰那些不合常規的人。

醫療補助工作要求。墮胎禁令。圖書禁令。選民名冊清除。一切私有化。這些都不是隨機的。它們是一場長期排斥遊戲中的協調行動。

無意識的優生學──還是策略性的殘忍？

不妨對一些人抱持善意。或許他們根本沒意識到自己在做什麼。或許，在他們看來，這只是為了節省納稅人的錢，或是維護「傳統價值」。但動機遠比結果重要。

當貧困地區的孩子無法獲得良好的醫療保健或食物，而億萬富翁卻擁有比中世紀國王還要多的財富時，某些東西肯定已經嚴重受損。而當這些缺陷恰好與陳舊的種族主義、階級主義和殘疾歧視的假設相吻合時，我們或許不該再稱之為意外。

事實是，有些政客清楚知道這些政策的後果。而他們對此也心安理得。他們寧願透過消滅人來解決問題——至少要從眼前消滅，即使無法從存在中消滅。如果這聽起來很殘酷，那就這樣吧。歷史很少是客氣的。

《好德國人》展現了戈培爾的宣傳機器如何將普通德國民眾與現實隔絕——這證明，當媒體成為權力的武器時，真相首當其衝。這與當今美國虛假訊息的相似之處，令人不安地強烈迴響。  如果無法加載正確的視頻，請使用此鏈接. 

美國優生學並未消亡——只是變得紳士化了

我們喜歡認為自己進步了。但我們所做的只是粉飾太平。優生學的意識形態——賦予某些生命高於其他生命的權利——仍然在太多地影響著我們的公共政策。

從我們如何資助學校（基於財產稅）到我們如何劃分城市區域（排除經濟適用房）到我們如何維護社區治安（使用軍事裝備和破窗理論），目標往往是相同的：將不受歡迎的人拒之門外，並確保「合適人選」的安全。

我們正在為那些已經很幸運的人建立一個國家，並稱之為精英統治。這不是進化論。這是士紳化的優生學。

優生學從未消亡——它只是換了個樣子。它曾經是絕育病房和法院命令。如今，它變成了驅逐營、選民清洗、墮胎禁令和預算電子表格。同樣的意識形態。同樣的目標。決定誰是“真正的美國人”，其餘的則被抹去。看看20世紀的優生學是如何被重新包裝，戴上紅帽子的。

川普主義與優生學的復興顯而易見

川普時代並非只是玩弄排斥——它欣然接受排斥，將其製度化，並承諾更多。從邊境的家庭分離，到試圖實施美國歷史上最大規模的強制人口遷移——遷移人口多達一兩千萬人，絕大多數是拉丁裔——川普主義以一種為現代政治量身定制的形式，重新激活了優生學的邏輯。當你可以驅逐數百萬人、削減醫療保健、將貧窮定為犯罪、壓制選票時，你根本不需要實驗服和無菌病房。工具變了，目標卻沒變。這些政策不僅僅是懲罰性的——它們是人口統計的。它們創造的未來是，某些人被精心設計，從美國故事中被剔除。

歷史的相似之處是不可避免的。早期的優生學家利用這項法律對窮人進行絕育，將違反規範的女性制度化，並將整個種族病態化。而如今的優生學家則透過墮胎禁令鼓勵生育，同時透過驅逐出境抹去數百萬人口──這構成了一個令人毛骨悚然的人口方程式：擴張一個群體，消滅另一個群體。再加上諸如「害蟲」、「毒藥」、「感染」之類的修辭手法，你就會得到那些總是出現在暴行之前的、同樣不人道的語言。讓我們明確一點：人口清洗和種族滅絕之間的差異並非道德層面，而是邏輯層面。如果你認為這“不可能發生在這裡”，那就再想想吧。法律、心理和政治層面的基礎已經奠定。

實地情況

如今，這已不再只是理論，而是正在發生。 ICE 已轉型為人口控制的武裝力量——其預算如今已與各國軍隊匹敵。年度經費已從約 8.7 億美元飆升至約 27.7 億美元——其軍費開支排名已與加拿大和土耳其並駕齊驅——而其更廣泛的驅逐方案的軍費預算超過了除美國和中國之外所有國家的軍費預算。

與此同時，在佛羅裡達州大沼澤地，「鱷魚惡魔島」之類的設施正在拔地而起——這些被沼澤、鱷魚和蟒蛇包圍的拘留中心在幾天內建成，用於關押數千名遠離公眾視線的人員。第二座拘留中心也已在規劃中。人們被圍捕，關押在偏遠、無人監管的「人間地獄」——有時甚至被運往他們甚至不會說當地語言的國家。如果我們不把這稱為優生學，那我們該如何稱呼它呢？

當聯邦警察打著「公共安全」的旗號清掃華盛頓無家可歸者的營地時，美國歷史的迴響轟然迴響。這不僅關乎帳篷和人行道——它關乎誰能被看到，誰會被抹去，以及誰的生存可以商量。當政府政策的目標是窮人和被剝奪財產的人，讓他們離開而不是得到支持時，它就不再是公共服務，而開始看起來像一個世紀前我們發誓要埋葬的被重新包裝的優生學。

滑坡已得到潤滑

歷史並非始於奧斯威辛。它始於法律、文件、關於「安全」和「純潔」的演講。它始於一般民眾，他們堅信排斥他人不僅是必要的，而且是高尚的。 1900世紀初，美國的優生運動就是這樣運作的。它最初與長靴和行刑隊無關。它始於法官、學校董事會和社會工作者——他們都只是試圖「修復社會」。巴克訴貝爾案感覺不像是種族滅絕，更像是一場改革。直到它不再如此。

正因如此，此刻才如此危險。我們正目睹同樣的模式以21世紀的精妙手法上演：官僚的殘酷被冠以政策的外衣，大規模的苦難被用預算數學來解釋，整個人口被非人化，直到他們的驅逐看起來合理——甚至是人道的。說實話：當你已經擁有拘留營、鐵絲網和軍事化的邊境部隊時，你不需要想像力量——只需要命令。驅逐一兩千萬人不只是後勤上的惡夢。這是一條道德的盧比孔河。跨過這條河，從驅逐到毀滅的距離就會迅速縮短。這並不是因為這些政策明顯是種族滅絕的，而是因為這種心理已經到來。

歷史的迴響比以往任何時候都更加響亮

這一切都很容易被當成危言聳聽而置之不理。但1920世紀XNUMX年代的人們也這麼說。當時，優生學被視為常識。高效、現代、科學。直到後來，世人才看清它的真面目：披著白大褂的野蠻。

如今，我們正處於類似的十字路口。措辭或許已然改變，但其後果卻悄悄顯現──透過立法、官僚主義和沈默。

那麼，問題來了：我們是要等到未來再次讓我們蒙羞嗎？還是我們現在就認清這種模式，選擇一些不同的、更人道的做法？

未來沒有“不適合”

一個健康的社會不會以價值區分人。它會培養每個人身上的價值。如果我們想要作為一個國家、一個物種生存下去，我們就必須摒棄優生學——無論現代或其他——的殘酷算計，擁抱相互依存。沒有包容就沒有復興。沒有所有人的尊嚴就沒有民主。

如果你認為這種事“不可能發生在這裡”，那就捫心自問：如果經歷過大屠殺的人們眼睜睜地看著自己的政府轟炸難民營、讓平民挨餓、在加沙將一家人炸成灰燼——我們憑什麼認為美國人就能免於同樣的災難？如果記憶不足以阻止暴行，那什麼可以？歷史創傷並不能使一個國家免於未來的殘酷。它只能表明，當恐懼和意識形態佔據主導地位時，道德會變得多麼脆弱。

恐懼機器想讓我們互相側目。但或許是時候抬頭看看那些體制、意識形態，以及那些操縱的傀儡。那些烏合之眾並沒有摧毀美國，排外主義者才是。而且他們仍在試圖破壞。剩下的唯一問題是：我們能阻止他們嗎？

關於作者

羅伯特詹寧斯 是 InnerSelf.com 的聯合發行商，該平台致力於增強個人能力並創造一個更互聯、更公平的世界。羅伯特是美國海軍陸戰隊和美國陸軍的退伍軍人，他利用自己豐富的生活經歷，從從事房地產和建築業工作，到與妻子瑪麗·T·拉塞爾(Marie T. Russell) 一起創建InnerSelf.com ，為生活帶來實用、腳踏實地的視角。 InnerSelf.com 成立於 1996 年，分享見解，幫助人們為自己和地球做出明智、有意義的選擇。 30 多年後，InnerSelf 繼續激發人們的清晰度和賦權。

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文章回顧

現代優生學悄無聲息地運作著，不再身披白大褂，而是融入法律、預算和討論要點之中。從早期美國的絕育計劃到如今對窮人、殘疾人和邊緣群體的系統性排斥，其脈絡清晰可見。本文揭示了這些模式如何在當前共和黨的政策中重現，並主張一條建立在相互依存而非排斥基礎上的再生性、包容性前進之路。

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