圖片由 穆罕默德哈桑
在這篇文章中：
- 人類優越感的歷史起源及其對全球衝突的影響。
- 人類膨脹的自我意識是如何助長歷史上的種族滅絕和分裂的。
- 了解為什麼轉向平等尊重對於道德社會至關重要。
- 了解優越感在塑造宗教和文化衝突中的作用。
- 審視為全人類爭取平等機會和尊重的持續鬥爭。
人類優越感：它如何塑造我們的世界和我們的自我
作者：卡爾‧G‧斯考文格特 (Carl G. Schowengerdt)。
它始於第一批人類群體形成時。人類渴望相信自己在某種程度上優於周遭的其他人類，並且優於所有動物。顯然，我們需要自我膨脹才能應付生活。縱觀人類歷史，這弱點給我們帶來了巨大的痛苦和死亡。
大約一萬年前，人類從狩獵採集經濟轉向農業經濟。我們的祖先發現，種植農作物比拿走任何生長的東西更好，無論它生長在哪裡。那些相互合作的人獲得了更高的產量，人們開始聚集到村莊裡，在那裡他們一起工作、一起建造和規劃。
財產和土地成為生存的重要因素。鄰居們與其他鄰居建立了聯繫，並保護自己免受任何威脅要奪走他們財產的人的侵害。隨著村莊和氏族的形成，以及語言、習俗、地點和膚色將一個群體與另一個群體區分開來，「是我們反對他們」的感覺就形成了。
土地和資源成為寶貴的財產，值得為之奮鬥，值得殺死那些「異類」人類。在歷史上的時期，如果其他人擁有所需的資源，那麼為了獲得同樣的資源並過上更好的生活，殺死他們被認為是正確的事情；於是——種族滅絕開始了。
人類生存的野蠻世界
在人類存在的最初幾千年以及現在，這都是一個野蠻的世界。隨著更大社區的形成，經常爭奪最好的資源、最好的土地和水。
平靜有序的生活總是短暫的。如果因為某些原因生活變得困難，人們總是渴望搬到更美好的地方。如果那些更美好的牧場被其他人佔領，厚顏無恥的入侵者認為應該用武力征服這些佔領者，這樣這些資源就可以被自以為是優越民族的入侵者所利用。
這種野蠻行徑在聖經中有詳細記載。例如，軍事領導人約書亞相信他的擬人化想像的上帝告訴他，從幼發拉底河到地中海的所有中東土地都屬於以色列人。於是，他聚集了他的部落，武裝他們，用財富的承諾煽動他們，然後前往約旦土地，在那裡一個又一個城鎮被摧毀，其寶貴的財產被掠奪，所有可觸及的生物都被謀殺。
約書亞記 6:21。他們把城裡所有的一切，無論男女、老少、牛、羊、驢，都用刀殺盡了。
約書亞記 6:24。他們用火焚燒了城和城裡所有的東西，只有銀子、金子和銅、鐵的器皿，都投入耶和華殿的庫裡。
每個人都應該有平等的機會追求生命、自由和幸福的觀念在未來幾千年就存在於人類的良知中。
基督徒孩子們被教導興高采烈地唱這首關於約書亞如何在耶利哥之戰以及「城牆倒塌」的歌曲。這是對歷史的可怕改寫，是對原始形式的殘酷野蠻行徑和種族滅絕的粉飾。
事情變得更好了嗎？
從那以後，情況並沒有好轉。歷史記載了成吉思汗的入侵，亞歷山大大帝的入侵，當時試圖統治整個已知世界，每次都充滿了屠殺。中世紀記錄了基督教的十字軍東徵和宗教裁判所，每次都發生了相當多的種族滅絕謀殺。
第一次世界大戰爆發是因為塞爾維亞想要統治波士尼亞和黑塞哥維那。第一次世界大戰衝突導致 37 萬人死亡，其中包括軍事人員和平民。在那次衝突中，大約 1.2 萬亞美尼亞基督徒被土耳其人消滅。
種族滅絕猖獗
在我一生中，種族滅絕不僅持續存在，而且十分猖獗。
在第二次世界大戰期間，15.8 萬猶太人被納粹政權滅絕，還有 XNUMX 萬其他「亞人類」被殺害，因為他們表現出與「主」德國種族的遺傳或文化差異。因此，在納粹心目中，他們是應該被消滅的低等生物。
1950 年開始的朝鮮衝突期間，西方國家對抗朝鮮共產主義軍隊入侵韓國，認為共產主義是一種低劣的政府形式，對民主構成嚴重威脅：在那次衝突結束之前，已有XNUMX 萬平民和士兵死亡。
在隨後的越戰中，從1955年到1975年，美國派遣美國士兵與共產黨軍隊作戰，認為越南的垮台會對其他東南亞國家產生骨牌效應，導致它們也垮台在共產主義統治下。那場衝突導致 XNUMX 萬平民死亡，其中許多是無辜平民，因為村莊經常成為攻擊目標，被懷疑窩藏越共。
在1975年至1979年的柬埔寨戰爭中，勝利的共產主義紅色高棉迫使所有具有其他政治信仰的人離開家園，走上街頭。金邊醫院在槍口下被清空。那些反抗的人立即被殺。大約有兩百萬柬埔寨僑民死亡，大部分死於飢餓。
1988年，伊朗和伊拉克爆發了一場短暫但血腥的戰爭，戰爭中沒有領土易手，最後達成了停戰協議。與鄰國的戰爭暫時結束後，伊拉克的薩達姆·侯賽因得以集中精力解決「庫德族問題」。庫德人佔領了伊拉克北部地區，並強烈獨立。薩達姆調動軍隊對抗庫德人，發動種族清洗運動。伊拉克飛機向所有較大的村莊投放了神經毒氣，燒傷並窒息了無辜的婦女和兒童。大約200,000萬庫德男子被消滅。超過一百萬庫德人逃離家園，希望在土耳其尋求庇護。
1991年至1995年，克羅埃西亞有600,000萬塞族人被殺害，以進行種族「清洗」。
1994年，盧安達的胡圖族軍隊使用砍刀屠殺了約600,000萬圖西族平民。在他們看來，如果你有不同的文化，你就應該被殺。
自2011年以來，巴沙爾·阿薩德在敘利亞毫不猶豫地對自己的人民使用俄羅斯炸彈和神經毒氣，迄今已造成約600,000萬人在那場內戰中死亡。約 14 萬敘利亞公民流離失所。在阿薩德的精神變態信念體系中，如果人們不服從他的權威，他們就該死。
弗拉基米爾·普丁 (Vladimir Putin) 於 2022 年入侵烏克蘭，因為他認為該國屬於俄羅斯。他指出，該國已被法西斯和納粹入侵，必須清除這些勢力。根據他的精神病分析，如果任何烏克蘭人不立即服從俄羅斯統治，他們就必須被殺死。
生命、自由和成就又如何呢？
智人花了大約200,000萬年的時間才認識到每個人都有相同的需求：我們每個人，作為一個個體，都需要平等的機會來追求自己的生活、自由和成就。這種理解的第一個廣為人知但原始的表達出現在美國《獨立宣言》中。
然而，托馬斯·傑斐遜對這種相互尊重應該延伸到什麼道德層面卻知之甚少。他的觀念是，所有貴族白人生來平等，並被他想像中的自然神論上帝賦予了神聖的權利。傑佛遜用雄辯的語言引導我們走向正確的方向；但對於這個初期概念的進一步意義卻一無所知。
傑佛遜不明白我們絕對和完全不平等。事實上，我們每個人都是一個獨立的個體，每個人都有自己的優點和缺點，每個人都有自己的免疫系統，可以將我們體內的任何外來細胞視為入侵者。湯瑪斯·傑佛遜在他對人類需求的原始理解中，並沒有意識到每個男人、女人和兒童都存在這些人類需求，無論社會地位、種族、膚色、信仰、契約、性別或宗教如何。
種族滅絕被正式定為犯罪，但是…
直到 1948 年，在拉斐爾·萊姆金 (Raphael Lemkin) 的英勇努力下，聯合國才通過一項決議，禁止將種族滅絕視為反人類罪，任何犯下這些罪行的國家都應受到懲罰。然而，當其他種族滅絕事件繼續逍遙法外時，國際社會卻袖手旁觀。
當其他國家的其他公民成為種族滅絕的目標時，美利堅合眾國在回應他們的需求方面尤其膽怯。例如，當塞爾維亞對穆斯林克羅埃西亞人和波斯尼亞人進行大規模種族滅絕時，比爾·柯林頓未能採取行動。只有在鮑勃·多爾（Bob Dole）和國會的巨大壓力下，如果不對這一危害人類罪做出反應就會在政治上造成損害，他才會這樣做。
我們仍在努力實現人類機會平等所應達到的程度。到目前為止，我們一直相信，如果世界其他地方發生種族滅絕，那是別人的問題。我們不明白的是，我們現在是一個世界，危害人類罪影響我們所有人。我們有義務結束種族滅絕，無論它發生在哪裡，然後退出並讓那個國家成為它想要的樣子。
機會均等並尊重所有人
在我們國家（美國），仍然存在著強烈的性別歧視、種族主義和白人至上主義，它們試圖改寫歷史，否認奴隸制的苦難，重新建立種族隔離，否認性別偏好。對所有人類來說，對所有其他生命表示最深切的尊重似乎是一個不可能實現的目標，而且還很遙遠。
但至少我們現在知道我們的人類目標應該是什麼：所有人都有平等的機會獲得人生的成就。有道德的政府將提供這些服務：全民健保、全民教育、同工同酬以及平等的晉昇機會，無論社會地位、種族、信仰、性別或宗教如何。
除非我們擺脫自人類誕生之初就存在於我們的文化和宗教中的這種強烈表達的優越感，否則我們永遠無法實現這一目標。這種優越感必須被對所有其他人類（無論何種類型）的尊重所取代。這種尊重必須是平等的，才能成為道德的，並建立一個穩定、和平的社會，充滿知識和理解的進步。
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文章來源：
書： 人類倫理
人類倫理
作者：卡爾‧G‧斯考文格特 (Carl G. Schowengerdt)。
真是一團糟！自從人類社會誕生以來，我們對人類最佳行為的認識就被丟進了對錯、倫理、道德、宗教、神話和神學的熱鍋中。此外，我們從這燉菜中撤回的指導方針一代又一代地不斷變化。我們對人類行為的正確與錯誤得出了激烈衝突的結論，這取決於這些哲學中的哪一種與我們的人類價值觀有關。
是時候結束這種混亂了。本書從幾個不同的角度審視了人類歷史上的人類倫理和道德，然後提供了一個不變的、不變的、不依附於任何社會、地點、政治、經濟氣候、神話或宗教哲學的倫理定義。簡要介紹了為什麼應普遍採用和遵循該定義的令人信服的理由。
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關於作者
卡爾·G·斯考文格特 是一位退休的外科醫生，成長在一個每天都在討論宗教和道德的家庭。他的父親是衛理公會牧師；他的兄弟是衛理公會的主教。斯考文格特轉而學習醫學，成為一名醫生，並從事外科手術 40 年，專長於肺癌和食道癌以及家庭實踐。他擔任 Genesis Health Systems 道德委員會主席；曾任馬斯金甘縣 Genesis/James 癌症科和蘭博紀念呼吸健康診所的醫療主任；並曾擔任非營利阿巴拉契亞初級保健組織的主席。他的新書是 人類倫理. 了解更多 Ycitypublishing.com.
文章回顧：
本文探討了人類優越情結和膨脹的自我作為歷史衝突、種族滅絕和全球分裂的根本驅動因素。透過追溯從早期人類歷史到當今的這些特徵，本文揭示了根深蒂固的人類統治信念是如何塑造社會並助長暴力的。討論強調需要超越這種心態，提倡採取更平等的做法，尊重所有個人的權利和尊嚴，無論種族、信仰或社會地位如何。
