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在這篇文章中：
- 禪修如何開啟靈性成長與心理洞察之門
- 裸蓋菇素在深度治療中發揮強大而有時令人恐懼的作用
- 為什麼精神分析是支持變革性突破的基礎
- 當精神與治療之路交會時會發生什麼
- 探索植物藥時指導與安全的重要性
禪宗、蘑菇和心理醫生：一個女人的旅程
by 瓊·K·彼得斯，本書作者： 《解開：精神分析回憶錄》.
在進行分析的最初幾年裡，我在精神分析和日常生活中的平行存在基本上像火車軌道一樣筆直。精神分析是關於過去的，關於痛苦的所在。平凡的生活就是現在，儘管我失眠、做惡夢、有強迫症，但現在過得還不錯。
但有時，這些平行線也會相交。當他們這樣做時，火花四濺，尤其是禪宗和裸蓋菇素，它們是我日常生活的一部分。就像心理分析一樣，他們把我帶到了我內心深處，並挑戰了我的極限。
這三個人一起幫助我在康復的道路上走得更遠，比我單獨依靠他們任何一個人所能走的更遠。在那些重疊的時刻，我坐在前排觀看我的心靈戲劇，通常伴隨著宣洩的結局。
在這三種嘗試中，精神分析對我來說改變最大，但也是最費力的。禪宗有時會簡化其複雜性，就像我第一次冥想靜修時釋放出我對每個人毫不掩飾的愛意一樣。裸蓋菇素的強度催化了極為緩慢的分析過程。反過來，精神分析改變了我修行禪宗和使用迷幻藥的方式。
禪宗作為精神之路
我很晚才開始修行。我太忙於日常生活，以至於沒有時間走出日常生活的陰影——直到我六十多歲的時候，衰老的衝擊讓我想要花一些時間去探索我心靈中除了熟悉的維度之外的其他維度。
然而，我並不清楚如何追求精神生活。我一生的警覺性讓我對團體，特別是精神團體，以及那些擁有魅力十足的男性領導者、服裝和大量金錢的團體，都不信任。
如果我要尋找一條精神之路，它必須非常腳踏實地。佛教似乎是個不錯的選擇。我遇到的老師大多看起來都很通情達理。他們並沒有要求你在街角吟誦，也沒有要求你把所有的世俗財產都交給他們。
佛教似乎是一種你帶入生活的精神主義，而不是你用生命換取的精神主義。在拜訪了幾個佛教團體之後，我選擇了一位禪宗老師和她當地的 僧伽 （冥想社區）。
佛教與心理意識
在接觸禪宗之前，我並不知道佛教，也就是以研究自我開始的佛教，是基於心理意識的。它細緻地審視情緒。在一本佛經中，我看到了八十九種令人著迷的負面情緒的列表，例如嫉妒或貪婪。它告誡人們不要編造有關這些情感的故事，例如“我很嫉妒，因為沒有人會愛我。”
身為一個心理學導向的人，佛教哲學和心理學之間的順暢交流吸引了我。但一旦我開始分析，我驚訝地發現禪宗與關係心理學有多麼相似，根據亞洲學者彼得·赫肖克 (Peter Hershock) 的說法，關係心理學「明確而強調地將啟蒙置於關係中」。
在我進一步了解之後，佛教哲學開始聽起來很像執著理論。而且不只是對我而言。佛教心理學家馬克·愛潑斯坦將冥想描述為控制思想，「就像溫尼考特描述一位母親『抱著』一個嬰兒一樣」。
這也許就是為什麼禪宗在幾年內滿足了我心理需求的原因。它讓我參與關於活著的奧秘的對話中，而沒有忽視我的情緒陰霾。儘管如此，我仍感覺到自己體內有些地方似乎扭曲了，連禪也無法解開它們。
有時冥想所引起的痛苦情緒並沒有消散。我的身體可能會變得如此焦躁，我的腿也變得如此不安，以至於有時我根本無法靜坐冥想。令我驚訝的是，我顯然並不孤單。
傑克·康菲爾德是一位非常受歡迎的佛教心理學家和作家，他做了一項非正式研究，發現他的半數靜修者“無法堅持正念修行……因為他們遇到了太多未解決的悲傷、恐懼、傷害和未完成的發展事務……”
雖然我所做的公案練習提供了特定的工具來幫助冥想者探索情緒，但它們可能不適合像我這樣內心混亂太多的人。我很快就意識到，任何精神修行對於治療複雜的神經症都需要付出很多努力，這就是為什麼在經過幾年的禪修之後，我決定進行精神分析。
我並不指望精神分析能夠探索不可知的事物，或解決原始的奧秘。禪宗在這方面做得很好，特別是當我面對衰老、衰退和死亡的時候。
精神分析與禪宗
我的精神分析師克里斯蒂 (Kristi) 秉承著沉思的基督教傳統，也進行冥想、靜修，並有一位私人老師。我很幸運能找到一位了解這一點對我的重要性的分析師，在我進行分析的第三年，我問我的禪宗老師我是否可以成為她的私人學生並在她的指導下發誓。克里斯蒂也明白這對我來說是多麼大的突破。
如果沒有心理分析，我可能無法充分認同一個團體並正式加入它、宣誓效忠其戒律並公開宣布我的私人信仰。我認為我不會接受老師的指導。我當地沒有人 僧伽 已經這麼做了。
我以前從來沒有過導師，無論是什麼原因。如果我沒有接受分析，我懷疑我是否會冒險建立這種等級森嚴、依賴性極強的關係。
甚至我的丈夫彼得，他似乎沒有任何精神上的領悟，也很高興我找到瞭如此有意義的東西，他開車到北加州來接我，讓我從靜修處許下誓言。並且，他認真地聽著我對儀式的興奮描述。
突破界限
禪宗不斷突破我的界限，讓我進入前所未有的自我層面，並與他人建立更親密的關係。喜歡分析。
立下誓言，你就向你的老師暴露你的靈魂；在我們當地 僧伽，我們彼此敞開心扉，分享冥想中所經歷的一切。
我以前對此非常謹慎。正如我們的老師所說，「親密關係就是解除武裝，放下確定性，放下我的武器、我的憤怒、我的分離。」一切困難的事情都令我焦慮。
禪宗與精神分析的交匯
為了加深我的禪修，我需要將其與精神分析結合。當我得到它時，我獲得了巨大的回報。
2018 年冬天，在另一個為期一週的禪修靜修中，當我搖搖晃晃地走進去時，精神分析的幫助讓我獲得了小小的啟迪。
正是在舊金山國際機場，我才感受到狂喜。當我坐在塑膠座椅上等待三個小時的晚點回家的飛機，看著一個人又一個人走過時，我為他們個人生活的獨特性和偉大性而感到敬畏；每一個都像是一部揭示重要真相的紀錄片的主題。
這與我從分析中體驗到的看待事物的角度不同，即使在那些我感到與克里斯蒂有著深刻聯繫的光輝時刻，並透過她與我生命中的其他人建立了聯繫。在機場，我感覺與每個人都心意相通。
我以為那一瞬間的頓悟可能是一種啟迪，就像我以前經歷過的其他頓悟一樣，持續了大約一天。但每次我都覺得自己因此改變了，因為我知道，我竟然可以感受到自己是這個世界的一部分。
裸蓋菇素菇的混合與分析
裸蓋菇素與分析的交集是相似的，因為我需要克莉絲蒂的幫助來探索我心靈的黑暗角落。
自從我二十多歲時第一次嘗試裸蓋菇素以來，我就對它著迷了。我喜歡蘑菇帶來的刺激感和它所展現的非凡的美麗。雖然我年輕時服用裸蓋菇素主要是為了娛樂，但它讓我清楚地理解了我的信仰以及我為什麼相信它。
它讓我更了解人們。我認為我能夠看到他們公共、社會、個人和私人情感層面的互動；我甚至可以看到它們歷史的不同階段。
和彼得一起服用裸蓋菇素讓我意識到，在他斯波克先生式的理性之下，隱藏著深愛和純真的內心世界。就這樣，裸蓋菇素引導了我一生中最重要的選擇：與誰在一起以及如何相處。但在聚會氛圍中，很難對其進行檢討。
然後一生就過去了。當我進行第二次分析時，迷幻藥已經變成了植物藥。也許就像我的學生告訴我的那樣，迷幻藥對大學生來說仍然主要是娛樂，但心理學家和神經科學家現在正在測試它們對成癮、憂鬱和創傷後壓力症候群的影響。
邁克爾波倫 (Michael Pollan) 2018 年出版的一本書， 如何改變你的想法記錄了這種迷幻復興，在 紐約時報 暢銷書排行榜。迷幻藥不再只是讓人興奮然後又讓人失去意識。這是為了深入你的內心深處尋求療癒和理解。
在我現在所說的最初旅程中，當我服用相當謹慎的劑量時，我的感覺就像在冥想靜修結束時的感覺一樣。諸如“和諧”和“同時性”這樣的詞語始終縈繞在我的腦海中。恐懼的氣氛並不令人不安。他們就在那裡，就像你約會時必須帶上的小弟弟一樣。
克里斯蒂認為，我在迷幻藥中找到了她正在幫助我認識的完整自我。這是一種用於精神分析的迷幻輔助。到目前為止，一切都很好。但經過幾次低劑量的旅程，我與大自然和自己交流後，我決定我想要更多的東西。
在我的植物藥「指導」——他和克里斯蒂一樣認真對待這一切——的幫助下，我決心徹底了解自己的心理。我希望能夠比禪宗或精神分析學帶給我的更深層的理解。
那些路很慢，我很不耐煩。我想知道是什麼讓我在失眠的夜晚陷入沉思，並讓我陷入孤獨的冥想。當我告訴克里斯蒂我的計劃時，她稱讚了我「追求健康的強烈願望」。我不確定這是否真的發生了，但透過加倍我的植物藥劑量，很可能確實發生了。
糟糕的旅程還是突破？
如果沒有精神分析，那次裸蓋菇素之旅可能只是一次糟糕的旅程；如果我沒有和克里斯蒂在一起五年的穩定生活，情況可能會更糟。兩者的交集至關重要。我總是冒險帶著植物藥走進一些非常黑暗的通道。這一次，分析將那個恐怖之夜變成了洞察力。
儘管禪宗、迷幻藥和精神分析分別讓我感到恐懼，但它們結合起來卻給我帶來了一種完整的感覺。然而，這只是轉瞬即逝的，直到分析的最後階段，那種轉瞬即逝的完整感才會成為我的常態──我回歸自我的著陸點。
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文章來源/該作者的書籍：
書： 解開
《解開：精神分析回憶錄》
作者：瓊‧彼得斯 (Joan K. Peters)。
《解開：精神分析回憶錄》以小說的戲劇性，首次深入地講述了精神分析的動盪和變革的故事。瓊·K·彼得斯的故事揭露了這種複雜治療的內部運作，這種治療是在閉門進行的，很少被談論，在專業圈之外基本上不為人知。
瓊是一位優秀、富有詩意且常常風趣幽默的作家，她願意揭露自己的內心惡魔，讓精神分析變得生動活潑，從激烈的衝突到病人和分析師之間可能產生的熱烈的愛情。瓊的第一位分析師萊恩幫助瓊減輕了折磨和反覆出現的噩夢，並透過發現她家族的秘密過去找到了自我。她的第二位分析師克里斯蒂 (Kristi) 引導她走出可怕的過去，獲得她渴望的自由。其影響力獨一無二， 解開 揭示了隱藏在我們心靈表面之下的秘密。
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關於作者
瓊·K·彼得斯 是加州州立大學加州分校文學與寫作榮譽教授。她是新書《解開：精神分析回憶錄》（2025 年 XNUMX 月）的作者，由羅曼和利特菲爾德出版。她與丈夫彼得以及他們的兩隻狗和六隻雞住在加州，並繼續撰寫有關精神分析的文章。
文章回顧：
在這篇極具個人色彩的敘述中，瓊·K·彼得斯探索了禪宗冥想、心理分析和裸蓋菇素之間的獨特協同作用。每條道路本身都具有變革性，但結合在一起時卻以意想不到的方式變得生動活潑，引導她走向持久的自我理解和情感療癒。她的故事讓讀者思考如何從最不可能的交集中獲得療癒。
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