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在這篇文章中：
- 從看見轉變為注視意味著什麼？
- 我們的感知如何影響治療和連結？
- 感官意識在培養驚奇和敬畏上的作用
- 為什麼具身感知讓我們了解生命的關係本質
- 培養以心為中心的意識和連結的實用技巧
超越生存：聯繫的治療作用
作者：亞歷克斯‧斯克林杰。
我們的感官能夠接受大量的訊息。據估計，在短短一秒鐘內，我們可以無意識地記錄多達一千三百萬位的資訊。在這個驚人的數字中，我們有意識地意識到了大約 50 位元訊息，如果你考慮一下你現在可以確定多少種顏色、聲音和氣味，這仍然是相當多的。
但是，儘管我們擁有這種極其精細的感官，但實際上我們只能感知周圍世界豐富資訊的一小部分。
大腦作為過濾器
我們認為我們的感知是對世界的真實描述 在那裡 但我們的大腦和感官更像是過濾器，修飾著我們周圍的世界，因此我們只感知與生活相關的事物。這是一種隱喻方式，描述了我們的大腦、身體和環境如何創造感知的極端複雜性。
我們的眼睛不是小小的HD（高清）相機；我們的耳朵不是麥克風。我們的大腦過濾感官訊息的方式主要是透過預測。當我們看到或聽到任何東西時，我們的大腦會根據我們之前經歷過的一切來塑造這些訊息。
直到最近，我們才發現我們的感官知覺依賴所謂的預測處理。
至關重要的是，我們的自主神經系統改變了這些過濾器塑造我們感知的方式。當我們感到壓力時，我們的感知會發生變化，突顯威脅和危險。當我們放鬆並參與社交時，我們的感知範圍就會擴大，使我們更容易接受世界的細微差別和象徵本質。我們確實以不同的方式看待世界。
我們對客觀現實的看法會根據我們的內在狀態而改變。當我們感到安全和好奇時，我們開始注意到周圍世界的活力。我們可以開始看到事物表面之下的東西。
從看見看見
這可以說是我們的認知發生了轉變 看到 至 看著。這種觀念的改變向我們展示了一個超越直接生存威脅的世界。它讓我們與世界更加親密，產生歸屬感並成為奇妙事物的一部分。
事實上，這不僅是一種歸屬感，也是一種結合感。與世界的形成一樣清晰的參與。我們的感知擺脫了作為倖存者的束縛，並與世界肆無忌憚的創造力聯繫在一起。
這為我們的生活帶來了更多的驚奇、快樂和感激。反過來，這些感覺充當了一種資源，增強了我們的適應能力，並緩衝我們免受生活的尖銳邊緣的影響。奇蹟將我們與世界連結在一起，它打開我們與其他人的連結。它創造了約翰·維瓦克（John Vervaeke）所說的互惠開放。當我們向周圍的世界開放時，世界也會做出同樣的回應。生命的連結和開放是雙向的；世界正在透過關係品味它的芬芳。
這種與生活的對話打破了當我們陷入生存狀態時所產生的深刻的、存在的孤獨感。活著以及與世界保持生機勃勃的關係所帶來的簡單快樂和感激，傳達了一種同樣深刻的認識感——一切都好，我們在當下是安全的。
這種來自大自然的隱含訊息可以被視為生態共同體。與世界的交流和呼吸為那些與社會隔絕的人提供了食物，例如山中的隱士。它有助於滿足社交社區的需求，避免孤獨和絕望。這使得人們能夠在長時間的隔離中保持理智和社交。
連結的治療價值
陷入深度安全感和休息的能力也是自我修復的一個主要面向。這就是為什麼睡眠對我們的健康和福祉如此重要的原因之一。然而，許多社會和文化習慣對於我們的健康以及在我們的生活中保持互惠、友誼和玩耍的感覺也至關重要。
例如，簡單的聊天、開玩笑、大笑和歡樂，具有強大的治療作用，並以無法衡量的方式豐富我們的生活。日常的社交活動，如運動、運動、沐浴和桑拿、烹飪和餐飲、音樂、舞蹈、儀式和祈禱——這些都豐富了我們的生活，也讓我們的神經系統保持在治癒和再生的狀態。所有這些關係活動都會提示我們的神經系統遠離我們正在為生存而戰的感覺。俗話說，當我們能夠從生存轉向復興時，我們就為深度治癒奠定了基礎。
這也是許多冥想和沈思練習傳統的第一步——進入深度休息狀態，以便我們可以恢復活力。在古老的印度和中國傳統中，自我按摩被用來幫助我們進入這種放鬆、安全和滿足的狀態。
當我們進行自我按摩時，我們正在安慰自己並提示我們的身體進入治療模式。我們還可以有意識地將我們的感官撤退，這可以消除無意識地掃描我們的環境以尋找威脅的習慣。這也可能造成令人上癮的技術和始終需要感官刺激的模式中斷。我們不是設定一個需要越來越多的快樂來體驗快樂的情況，而是扭轉這種動態，這樣我們就可以在簡單的日常生活中體驗越來越多的快樂。
進入平靜狀態
我們越能進入平靜和平靜的狀態，我們的視覺和聽覺的暫時禁食就越能被認為是清潔、淨化和刷新感官。回到外面的世界可以給人一種感知更清晰的印象。當我們能夠以全新的眼光看待生活時，我們就不會那麼容易受到舊有的注意力模式的影響，並且會對那些看不見的事物更加充滿活力。
只要我們能夠保持相對放鬆和安全的狀態，我們就可以以新的方式與周圍的世界接觸和參與。我們不只看到事物的表面，而是看到了連結我們周圍一切的微妙共鳴。
如果我們把自己限制在表面的東西上，那么生活的豐富性和潛力就會變得平淡，而我們最終會對真正擺在我們面前的東西視而不見。森林被減少為僅幾英畝的木材，動物被減少為數公斤肉類，而其他人則被減少為人力資源。
生命的量化把一切縮小到熟悉的盒子裡，具有功利價值。但它也排除了所有未知的未知，以及生命中令人眼花撩亂的可能性。如果我們能夠在我們的感知中創造一個相互的開放，我們就能與生活中更大的意義和潛力保持一致。我們可以達到一種透射的立場，即忠於生活的客觀數量和主觀品質。
這不僅僅是一種詩意的存在方式。它也更有利於我們作為人的成長和生存，因為它使我們能夠在社交圈內建立更牢固的親屬關係。友誼的核心和價值並不純粹在於彼此對彼此的效用。進化論和生命的精神願景不一定是彼此陌生的。
超越生存
如果我們持續處於生存狀態，這就會影響我們享受和品味生活的能力，也會扭曲我們解釋人類故事意義的方式。人們會滑向虛無主義、憤世嫉俗和冷漠——這種相互封閉與成癮和憂鬱有關。查爾斯·達爾文本人記錄了一個重要的例子，他在晚年經歷了深刻的美學幻滅。
我說過，在過去的二十年或三十年裡，我的想法在一方面改變了。直到三十歲或三十歲以上，各種詩歌，例如彌爾頓、加里、拜倫、華茲華斯、柯勒律治和雪萊的作品，都給我帶來了極大的樂趣，甚至在學生時代我就對莎士比亞產生了強烈的興趣尤其是在歷史劇中。我還說過，以前圖片給了我很大的樂趣，音樂給了我很大的樂趣。但多年來，我無法忍受讀一行詩：我最近嘗試讀莎士比亞的作品，發現它枯燥得令人難以忍受，令我感到噁心。我也失去了對圖片或音樂的品味。 。 。 。我的頭腦似乎已經變成了一種從大量事實中磨出一般規律的機器，但為什麼這會導致大腦中更高品味所依賴的那部分萎縮，我無法想像。 。 。 。失去這些品味就是失去幸福，並且可能損害我們的智力，更可能損害我們本性的情感部分，從而損害道德品質。
有趣的是，達爾文將這種美學萎縮與我們的情感本質連結起來。就好像「適者生存」的範式已經在他的神經系統中根深蒂固，以至於他對世界的整個敏感度都被重新調整，只能感知冷酷的事實。但是，冰冷的事實並不能反映深刻的真相。
如果沒有解釋，數據就毫無意義。而且，詮釋離不開想像。諷刺的是，我們的實際生存不是僅僅透過生存的視角來解釋生活，而是依賴我們充分的想像。這意味著美和音樂並不平凡——它們支持個人和集體的療癒和成長。
伊恩·麥吉爾克里斯特的論文指出，左半球感知世界方式的文化主導扭曲了我們的集體意義建構，導致了現代的許多危機。我們的集體創傷使我們堅定地處於生存的立場，這意味著我們對世界不斷呈現給我們的更大意義、真理和重要性視而不見。
我們傾向於透過威脅偵測的視角來解釋生活，無論是在我們的字面感官知覺還是我們的整體意義創造方面。不僅我們的思維和說話方式強化了稀缺性和生存心態，我們的神經系統和體現也同樣以這種方式為我們的世界增添色彩。
我們必須在我們的故事中重新找到一種更平衡的方式來塑造我們自己，無論是個人還是文化。我把這描述為對我們本來面目的紀念。當然，左半球以及真正的生存動力對我們的生活至關重要。但右半球讓我們充分展現自己，也讓我們面對可能性、風險、適應和美感停滯。它讓我們被世界的奇蹟所吸引。
改變我們的看法
我們有能力改變我們的看法，無論是字面上還是神話上。這項努力並不是透過簡單地關注事物的表面來進行的。對美學的態度必須從預設的「娛樂我」轉變為超越被動觀察的主動參與。正如馬丁·肖所說：“好奇心是一種勞動紀律。”透過重複和耐心，好奇心會轉化為敬畏、遐想和驚奇。重複會讓你熟悉那些陌生的、困難的和不舒服的東西。
打開我們自己的這種魅力的金鑰匙涉及到我們內心的具體連結感。它不是透過專注於我們的感官或表面感知而發生的。如果我們查看漢字，就會發現這個關鍵 聽, 它由兩個字元組成 耳 以及 心.
保持與心的連結意味著我們不斷啟動向下的流動，保持紮根的體現和平靜的存在。這打開了對週邊事物的感官——對所有處於我們感知邊緣的事物。它使我們擺脫了檢測威脅的雷射聚焦的特殊性，轉向擁抱我們的關係本質。發自內心的體現讓我們感受到嵌入世界豐富美感的感覺。
卡里爾·紀伯倫（Khalil Gibran）有這樣的感受，他寫道：“美不在臉上，美在於心中的光芒。”在佛教和道教的理解中，我們的感官和神經的更多物理結構背後都有一個微妙的解剖學。這種解剖結構不會透過解剖發現，但可以透過直接經驗感受到。
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經出版商許可改編，
治癒藝術出版社，一個印記 內部傳統國際.
文章來源：
臉部反射療法促進情緒健康
臉部反射療法促進情緒健康：與 Dien Chan 一起進行治療和感官自我護理
作者：亞歷克斯‧斯克林杰。
Dien Chan 的越南臉部反射療法提供簡單的觸摸和按摩技術，結合臉部反射點，幫助您挖掘身體固有的治癒和再生能力。更進一步，大師級實踐者亞歷克斯·斯克林杰（Alex Scrimgeour）展示瞭如何將奠禪與氣功和中醫以及神經科學和認知科學的最新發展相結合，以治療各種情緒問題，從焦慮、成癮、壓力到創傷、解離、和創傷後壓力症候群。
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關於作者
Alex Scrimgeour 是一位執照針灸師和按摩治療師，擁有中西醫結合學院的針灸學位和按摩學文憑。他在越南 Việt Y Ðạo 中心跟隨 Trần Dũng Thắng、Bùi Minh Trí 和其他臨床大師廣泛研究 Dien Chan（越南面部反射療法）。他常駐倫敦，在世界各地許多領先的水療中心和健康中心提供治療和教學。作者網站： SensorySelfCare.com/文章回顧：
本文探討了從「看見」到「觀看」的轉變如何改變我們對世界的看法並增強治癒能力。它討論了基於生存的感知如何扭曲我們的聯繫和發展能力，並強調了相互開放和美學參與的治療作用。透過擁抱奇蹟並練習以心為中心的意識，我們可以培養韌性並加深與生活的關係和象徵豐富性的聯繫。這種轉變不僅可以提高個人福祉，還可以促進集體成長和理解。
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