: By 羅伯特詹寧斯，InnerSelf.com

在這篇文章中

環境管理不善是如何導致古文明的衰落的？
歷史和現代的生態崩潰有何相似之處？
為什麼當今的精英們的認知能力可能會受損？
下層階級是如何捍衛損害他們的體制的？
必須做出哪些改變才能避免重蹈歷史覆轍？

文明崩潰是一個過程，而非單一事件：歷史的教訓

作者：Robert Jennings，InnerSelf.com

我們常常認為文明的衰落是突然而災難性的。羅馬被洗劫一空。瑪雅人消失了。復活節島陷入寂靜。但事實上，崩潰很少會轟然發生。它令人毛骨悚然。它會侵蝕。它始於被忽視的裂縫、重複的錯誤以及看似無關緊要的決定——直到它們變得重要。歷史上最偉大的文明並不是因為在一天之內被征服而滅亡的。他們失敗是因為他們幾代人都忽視了這些跡象，當我們回顧歷史規律時，這種命運似乎是不可避免的。

令人難忘的是：許多跡像都是人類在環境中造成的。

長期以來，人類一直聲稱自己無知。古代統治者不了解土壤肥力的極限、森林砍伐的後果、或水源被金屬污染的危險。他們過度放牧、改變河流方向、砍伐森林，卻不知道他們正在破壞自己賴以生存的土地——無論從字面上還是比喻上來說。正是我們的行為導致了這些環境跡象，當飢荒來襲或雨水不足時，我們可能會責怪神靈或不祥的星星。今天，我們對此有了更深入的了解。

我們是第一個以充分的意識凝視深淵的全球文明。我們擁有模擬氣候混亂的超級電腦。衛星即時追蹤正在縮小的冰蓋。同行評審的科學詳細說明了空氣污染、塑膠毒素、生物多樣性喪失和海平面上升的影響。我們的現代知識使我們能夠理解當前的危機。整個會議和協議都致力於環境保護。然而，儘管如此，我們仍繼續朝著推翻我們之前帝國的同一個結局邁進。

這不僅僅是一個警告。這是一種模式。從蘇美到羅馬再到瑪雅，崩塌的迴響始終遵循著熟悉的節奏。文明繁榮、擴張，並變得過度自信。它利用其環境來促進進一步的成長。它忽略了壓力的早期跡象。當裂痕加深時，它會加倍投資——投資權力的象徵而不是解決方案。當菁英們意識到中心地位無法再維持時，邊緣地位已經消失，糧食系統崩潰，人民也開始反對他們。

但如果這些古代文明的崩塌不只是與環境破壞同時發生，情況又會如何呢？如果生態壓力是催化劑──最終推動已經不穩定的系統走向崩潰，情況會如何？如果我們今天正經歷這個臨界點，只是變得更加複雜、知識更加豐富，而損失也更大，那該怎麼辦？

在本文中，我們將重新審視古代文明的衰落——不是作為遙遠的歷史，而是作為警示藍圖。我們將探討環境管理不善、菁英傲慢和系統脆弱性如何共同摧毀世界上最強大的國家。然後我們再來思考一下：對於我們這個二十一世紀正在面臨的即將到來的暴風雨來說，這意味著什麼？最迫切的是——當今的精英和權力結構在加速瓦解方面發揮了什麼作用？

這不僅僅是文明的衰落。它是關於導致這一結果的選擇——以及我們仍有時間留意的警告。吸取古代文明崩潰的教訓，我們可以避免重蹈覆轍，並做出必要的改變，以防止同樣的命運再次發生。

環境崩潰作為催化劑

要理解文明是如何崩潰的，我們必須放下好萊塢電影裡的那些畫面──刀劍相交、城市燃燒、帝國一夕之間崩壞。現實則緩慢得多、微妙得多、也陰險得多。文明通常不會因征服而消亡；他們死於內部衰竭、生態超調以及他們認為永恆的系統的逐漸衰退。

將如此多的衰落文明聯繫在一起的不僅僅是戰爭或厄運，而是環境管理不善加上政治和社會的盲目。這些古代社會達到了一個臨界點，超越了其環境的承載能力，這個概念被稱為「生態超調」。就像今天一樣，警訊很早就出現了，但卻被忽略了。

瑪雅：森林砍伐與乾旱

瑪雅文明跨越數百年，在現在的墨西哥南部、瓜地馬拉和伯利茲建造了宏偉的城市。幾個世紀以來，他們的社會一直是天文學、建築學和農業的奇蹟。但在寺廟和日曆之下，卻是脆弱的生態基礎。

瑪雅人砍伐大片土地以支持不斷增長的人口和精英生活方式。砍伐樹木是為了清理農田，並為建造城市所使用的石灰窯提供燃料。隨著時間的推移，這導致了嚴重的土壤侵蝕。更嚴重的是，他們還改造了濕地並建造了需要不斷維護的水庫。當一系列長期乾旱來襲時（現已被湖泊沉積物研究證實），該系統就崩潰了。農業崩潰導致飢荒、動亂，最終導致大城市被廢棄。

瑪雅文明的衰落並不是瞬間發生的。隨著城邦一個接一個地衰落，這種趨勢在幾十年間一波一波地出現。精英階層在危機面前依然堅持儀式並建造更宏偉的紀念碑——或許是希望在基礎崩塌之際彰顯力量。

烏赫耶特約伊

蘇美和美索不達米亞：鹽化地球

蘇美人居住在美索不達米亞南部（今伊拉克），他們被認為創造了人類歷史上最早的複雜文明之一。他們發展灌溉農業來維持烏魯克和烏爾等大城市。但是他們的灌溉系統雖然具有創新性，卻帶來了一個看不見的後果：土地逐漸變得鹽化。

由於缺乏適當的排水系統，底格里斯河和幼發拉底河的水蒸發，導致土壤中含有鹽分。幾個世紀以來，這導致農作物產量下降，並迫使人們從小麥轉向更耐鹽的大麥——直到這種方法失敗。曾經的糧倉變成了一片荒蕪的平原？隨著城市爭奪日益減少的資源，政治分裂隨之而來。曾經短暫統一該地區的阿卡德帝國於公元前 2200 年左右滅亡，這可能部分是由於乾旱和鹽鹼化共同作用的結果。

這並不是現代意義上的無知。蘇美人沒有現代土壤科學，但他們可以觀察到收成的下降。他們的失敗在於重複同樣的錯誤，陷入了一個需要更多食物、水和增長的系統，即使大自然在反抗。

羅馬：奢華、鉛和疲憊

羅馬的覆滅常被歸咎為野蠻人入侵或政治頹廢的結果。但在政治敘事的背後還有一個更深層的生態故事。羅馬的農業系統過度擴張。幾個世紀的征服為羅馬帶來了來自北非和埃及的糧食，但離羅馬本土較近的土地卻因過度耕種和森林砍伐而枯竭。侵蝕和生產力下降使得帝國越來越依賴進口糧食和奴隸勞動。

然後就出現了領先。為了追求奢華，羅馬精英使用鉛管將水引入他們的別墅。他們用薩帕（一種用鉛製容器煮葡萄汁製成的糖漿）來使葡萄酒變甜。當一般百姓飲用由石頭渡槽供水的公共噴泉的水時，富人卻遭受緩慢而持續的中毒。現代分析表明，羅馬人骨骼和飲用水沉積物中的鉛含量升高，尤其是在精英城市中心。

鉛會影響認知、衝動控制和生殖健康。不需太多想像力，我們就能將此與後來羅馬皇帝的反覆無常的行為、有效領導的崩潰以及統治階級適應危機的能力日益下降聯繫起來。這並不是說鉛導致了羅馬的衰落，但它可能催化了最高層決策品質的下降。

復活節島：孤立的邊緣

也許沒有哪個文明比拉帕努伊——復活節島更能像徵環境超載。復活節島位於與世隔絕的太平洋，島上的人們圍繞著巨型石像（摩艾石像）創造了非凡的文化。為了移動和豎立這些雕像，他們砍伐樹木來建立運輸系統並支持農業和建築業。

幾個世紀以來，他們幾乎砍伐了整個島嶼的森林。沒有樹木，他們就無法建造獨木舟、無法有效地狩獵，也無法維持土壤肥力。生態系崩潰了，人口也隨之減少。考古證據表明，後期出現了急劇的衰退、飢餓，甚至出現同類相食的跡象。到 18 世紀歐洲人抵達時，島上社會已分裂為多個敵對部族，爭奪曾經繁榮的文化殘餘。

復活節島經常被用作寓言。這是一個封閉的系統，其中的人們消耗資源的速度比補充資源的速度還要快。聽起來很熟悉？

古普韋布洛人：乾旱與流離失所

在美國西南部，古普韋布洛人（也稱為阿納薩齊人）在查科峽谷等地建造了懸崖住宅和灌溉系統。他們的社會依賴可預測的降雨以及與乾旱土地的微妙平衡。當 12 和 13 世紀發生長期乾旱時（樹木年輪數據證實了這一點），他們的田地歉收，貿易網絡崩潰，人們從中心地區遷走。

隨之而來的不是徹底的崩潰，而是轉變。集中式文化逐漸被規模較小、分散的社區所取代。然而，凝聚力和文化的喪失標誌著一個時代的結束——這不是人性的崩潰，而是曾經繁榮的生活方式的崩潰。

下跌背後的模式

在所有這些文明中，都存在著這樣的模式：由人類選擇驅動或加速的環境惡化，產生了機構過於僵化或腐敗而無法應對的壓力。精英們加倍努力而不是改革。頂層人群與邊緣人群之間的差距正在擴大。當大自然最終要求償還時，系統缺乏靈活性、謙遜性或團結性來抵禦衝擊。

崩潰並不總是突然的結束——它常常是在奇觀的掩蓋下緩慢地走向死亡。瑪雅人不斷建造紀念碑，羅馬人不斷舉辦遊戲，復活節島不斷雕刻雕像。每次，這種文化看起來都似乎在蓬勃發展——直到它不再繁榮。

那麼，當一個擁有科學、數據和遠見的現代全球文明開始走上同樣的道路時，會發生什麼事？

當今的環境觸發因素

我們生活在一個充滿奇蹟的時代——水龍頭裡有乾淨的水，輕輕一按開關就有電，一天之內就能從世界各地運送食物。但在這個現代奇蹟的表面之下，其基礎卻像曾經支撐羅馬渡槽、瑪雅水庫或美索不達米亞田野的基礎一樣脆弱。和那些古老的帝國一樣，我們的文明也正走向自身的臨界點，其中許多是環境和人為造成的。

當今世界並未面臨任何環境危機。它面對著一張由各種因素組成的網絡，所有這些因素同時展開，相互加強。與過去因一兩次生態失誤而崩潰的文明不同，我們是第一個在全球面臨崩潰潛力的文明——涵蓋氣候、土壤、水、空氣和生物多樣性。

以氣候變遷為例。它不再只是一個科學預測；這是每日頭條新聞。野火焚燒著曾經每個世紀都會燃燒的土地。乾旱蔓延各大洲。海洋水位上升、溫度升高，大片的珊瑚礁正在消亡。風暴愈發強烈。洪水更加頻繁。整個城鎮，甚至整個國家，都瀕臨無法居住的邊緣。

但氣候只是一個開始。我們的土壤——農業的基礎——正以遠遠超過其自然再生的速度遭到破壞。工業化農業、單一作物種植和化學肥料剝奪了它的養分和生命。聯合國警告稱，全球大部分可耕地的收成可能僅剩不到60年。沒有土壤，就沒有食物。就這麼簡單。

水也正在消失。需要幾千年才能充滿的蓄水層在幾十年內就被抽乾了。有些年份，科羅拉多河和恆河等河流不再流入大海。為數十億人提供季節性融水的冰川正在萎縮。而這一切都發生在人口和需求成長的同時。

我們也在毒害自己。在人類血液、母乳、胎盤和雲中都發現了微塑膠。 PFAS 化學物質（被稱為「永遠的化學物質」）存在於各大洲的雨水中。重金屬、殺蟲劑和工業毒素透過河流和食物鏈自由流動。這些並不是遙遠的威脅；它們已經存在於我們體內，影響著從認知發展到生育能力到癌症發生率的一切。

生物多樣性的喪失可能是最悄無聲息的崩潰，但它可能是災難性的。一百萬個物種面臨滅絕，蜜蜂等傳粉昆蟲正在消失，漁業資源也難以恢復。每一個消失的物種都是從維持我們生態系穩定的生命之網中抽出的一條線。到了某個時候，整個網路就會崩潰。

然而，儘管擁有這些知識——擁有比歷史上任何文明更多的數據、感測器、模型和警告——我們幾乎沒有做出任何改變。在某些情況下，我們正在加速走向崩潰。

從無知到故意視而不見

羅馬的統治者並不知道他們正受到鉛的毒害。蘇美人可能不了解灌溉對土壤鹽度的長期影響。復活節島的人們可能直到為時已晚才意識到最後一棵樹是有代價的。他們在無知的情況下，在自己的理解範圍內採取了行動。我們能這麼說嗎？

我們不能，而這改變了一切。我們的文明與他們的文明的區別不僅在於技術或規模，還在於意識。我們知道自己在做什麼。我們已經被告知了。科學並沒有被隱藏。報告已經寫好了。這些圖像是公開的。數百萬人現在正在經歷這種影響。

然而，現代權力結構——特別是自1980年代意識形態轉變以來——使得採取有意義的行動幾乎不可能。所謂的雷根革命重塑了全球經濟。放鬆管制、私有化和市場至上的教條剝奪了政府大膽採取行動的能力。氣候否認不僅僅是一個邊緣想法——它是一個由化石燃料巨頭支持、由企業媒體放大、並透過智庫和遊說者強制執行的政策平台。

這不僅僅是疏忽。它是被設計出來的。氣候科學家在 1970 年代和 80 年代就向各國政府發出警告。埃克森美孚自己的內部文件以令人震驚的準確性預測了全球暖化。那麼當權者做了什麼？他們掩蓋證據，抹黑傳播者，並加倍推行碳密集型成長。 20 世紀原本可以進行的方向修正，到了 21 世紀卻變成了一場注定要發生的災難。

結果是，文明知道自己正在毒害自己，但從結構上卻無力阻止。每個政治週期都比氣候時間表短。每份股東報告都認為季度收益比地球生存更重要。每個解決方案都會被調整、淡化，或變成行銷計劃。碳信用額的交易方式類似大富翁遊戲中的貨幣。「漂綠」取代了實際行動。

即使是那些心懷善意的人，危機的規模也會導致癱瘓。人們進行回收利用，而大型企業卻將大量塑膠倒入海洋中。在石油補貼持續存在的情況下，個人安裝太陽能電池板。這個系統告訴我們要為使用吸管感到內疚，而它卻在神聖的土地上鋪設管道，並為了牟利而燒毀森林。

這並不是無知。這是一種故意的視而不見——由那些從現狀中獲益最多的人來維持、培養和執行。古人有藉口。我們沒有。

然而，該系統的失敗不僅僅是自上而下的。最危險的轉變可能不是技術或生態的，而是心理的。隨著環境惡化的加速，同情心、遠見和團結精神也不斷減弱。這與古羅馬的相似之處變得更加明顯。

如果統治階級明知未來會發生什麼，卻仍選擇不採取行動，會發生什麼事？當下層階級越來越失去希望、越來越貧困，越來越容易受到獨裁主義、尋找替罪羔羊和暴力的影響時，會發生什麼事？當崩潰不僅是身體上的，而且是精神上的和道德上的，會發生什麼？

我們繼承了生存所需的所有工具──科學、合作、知識。但我們的機構是空洞的，我們的領導受到損害，我們的文化被訓練成對視而不見。崩壞不再悄然來臨。速度正在加快。正如下一節將要探討的，那些肩負保護文明重任的人可能是最無力做到這一點的人，因為他們可能像羅馬的精英一樣，已經被他們所建立的體系所毒害。

精英退化作為反饋循環

歷史告訴我們，崩潰並非僅僅來自外部。它源自於內在──源自於當權者的判斷力的削弱、同理心的衰退和遠見的喪失。當社會達到環境極限時，它們並不一定會消亡。但當統治階級不再能夠明智或克制地應對時，裂痕將變得不可逆轉。這就是我們所說的催化劑理論的核心——環境破壞不僅影響物質世界。它重塑行為、扭曲制度、削弱當權者的思想。這樣做，它就成了加速衰退的導火線。

以羅馬為例。多年來，歷史學家一直在爭論鉛中毒是否是導致帝國滅亡的原因。雖然理論並不是全部，但證據卻很有說服力。精英階層透過管道、炊具和葡萄酒接觸到的鉛含量較高。對羅馬人骨骼遺骸和管道沉積物的現代研究表明，鉛含量升高，足以影響認知、生育能力和情緒調節。不難看出，統治階級在壓力之下逐漸喪失思維敏銳度和衝動控制力，難以管理龐大的帝國。

現在快進到今天。精英被毒害的想法聽起來很誇張——直到你看到數據。我們被環境毒素所淹沒。 PFAS（所謂的「永久化學物質」）存在於地球上幾乎每個人的血液中，包括未出生的嬰兒。在人類的肺部和大腦中發現了微塑膠。塑膠和殺蟲劑中的內分泌幹擾化學物質與認知延遲、精子數量減少、不孕症上升和行為障礙有關。汞、鎘和砷等重金屬污染了世界各地的水源和食物來源。

那些對未來做出決策的人——執行長、政治家、金融家、科技大亨——也不例外。無論如何，他們生活在有暴露風險的環境中：充滿工業海鮮的高端飲食、塑膠包裝的便利食品以及充滿污染物的科技密集的城市空間。與羅馬的精英一樣，現代權力掮客可能會受到緩慢、累積的神經系統退化的影響——雖然不足以在日常生活中被注意到，但足以隨著時間的推移改變其行為。

但還有另一個層面：社會近親繁殖。不一定完全是遺傳因素，而是智力和經驗因素。現今的精英們就讀於同樣的幾所大學，在同樣的圈子裡結婚，並深陷於意識形態和財富的回音室之中。這種認知單一化會滋長僵化。它選擇那些能夠適應現有系統的人，而不是那些挑戰現有系統的人。隨著時間的推移，這將產生一個不僅脫離現實而且無力適應現實的階層。

我們的系統獎勵什麼？沒有同情心、謙遜或反思。它獎勵侵略性、自戀、短期思維和公共關係視角。它培養的領導者都經過訓練，能夠在遊戲中獲勝，而不是質疑遊戲是否失敗。在現代權力市場中，反社會者常常勝過有遠見的人。這不是生物學——這是激勵設計。然而，激勵塑造行為，行為成為文化。

這種回饋迴路——環境破壞影響領導者的思想，然後這些思想做出更具破壞性的決定——可能是現代崩潰的真正催化劑。它解釋了為什麼儘管幾十年來一直發出警告，我們最強大的機構卻未能提供哪怕是最基本的環境保護。它解釋了為什麼領導人在面對大量證據時仍然拖延、歪曲事實並散佈虛假的希望。這不僅僅是腐敗。這是一種神經和文化的硬化——一種整個文明的精神動脈硬化。

更危險的是，精英泡沫之外的人們——那些受環境崩潰影響最嚴重的人——越來越多地被當作武器來捍衛環境。正如我們將在下一節中探討的那樣，精英中毒只是故事的一半。另一半是失望的公眾，他們被操縱而變得憤怒、分裂，並尋找替罪羔羊。當統治階級不再能夠領導、人民不再能夠信任時，剩下的就不是民主或改革了。崩塌了。

因此，問題不在於當今的精英是否惡意或愚蠢。更深層的問題是，從生物學、認知和文化角度來看，他們是否仍有能力完成當下所要求的事。如果答案是否定的，我們就不會認為有領導危機。我們正在目睹一個文明進入終極反饋循環——就像羅馬、瑪雅以及每一個將頹廢誤認為穩定直至崩潰的社會一樣。

中毒的下層階級的悖論

雖然統治階級可能正在從內部瓦解，但下層階級現在卻承受著環境崩潰的衝擊——而且矛盾的是，他們往往是那些加速環境崩潰的體系的捍衛者。這是歷史的輝煌又悲壯的逆轉。在古羅馬，菁英階層受到鉛毒的侵害，而一般民眾則飲用公共噴泉的水。如今，情況卻截然相反。除了精英階層的暴露之外，窮人還呼吸著最差的空氣，喝著最髒的水，吃著污染最嚴重的食物。他們住在高速公路、工廠和垃圾掩埋場附近，而不是封閉式社區和嚴格管制的莊園。

環境危害集中在最貧窮的地區，這已不是什麼秘密。光是在美國，有色人種社區和低收入社區就受到鉛、工業徑流、農藥漂移和空氣污染的嚴重影響。從密西根州的弗林特到路易斯安那州的癌症巷，受生態破壞影響最深的人恰恰是那些最無力阻止破壞的人，而且，他們越來越有可能支持那些承諾不去修復生態破壞而是發動文化戰爭的領導人。

這怎麼發生的？

答案在於數十年的蓄意操縱。隨著環境惡化和經濟不平等現象加劇，工會、公民團體、教會等曾經促進團結的機構遭到破壞。假訊息、部落主義和不滿政治便在這種真空中滋長。強大的利益團體將公眾的憤怒從污染者轉移到想像中的敵人：移民、少數民族、科學家和沿海精英。

那些被全球化掏空、被工業忽視所毒害的工人階級城鎮如今卻成為民粹主義憤怒的堡壘，這絕非偶然。系統屢屢讓他們失望。他們的工作消失了，他們的醫院關閉了，他們的水變成了有毒物質——而唯一出現的人，至少在口頭上，是煽動者，他們找人來負責。不是石油公司。不是億萬富翁。但活動家、記者和學者卻試圖（儘管不夠完美）發出警報。

這就是弔詭：受環境崩潰危害最深的人們卻成為其最熱情的捍衛者——這並不是因為他們想要崩潰，而是因為他們被引導相信，承認系統崩潰意味著放棄他們珍惜的一切：身份、自豪、歷史和控制。對他們來說，崩潰並不可怕，而是現實。他們擔心被取代、被羞辱，以及「綠色議程」獲勝後未知的未來。

就這樣，中毒的精英與民眾結成了悲劇聯盟。一個人無法領導。另一方無法信任。他們之間是一個搖搖欲墜的世界。這不僅意味著崩潰即將來臨，而且意味著崩潰在其受害者中找到了捍衛者。當這種情況發生時，回饋迴路就會收緊。解決方案變成了威脅。警告變成了侮辱。而現實本身就成為了敵人。

我們是羅馬，還是學習者？

每一個崩潰的文明都會留下警訊。瑪雅人留下了被叢林吞噬的空城。蘇美人留下了鹽鹼化的土壤，不再能種植糧食。羅馬留下了廢墟、鉛管和揮霍的權力遺產。每一種文化都相信自身的永恆，直到其體系無法再彎曲並最終崩潰。

但與我們之前的人不同，我們並不活在無知之中。我們不能假裝沒有預見到這種情況。科學已經說明了一切，數據也已確鑿，每次洪水、火災、熱浪和歉收都反映了這些跡象。我們現在面臨的問題並不是缺乏知識。這是勇氣的缺乏、意志的缺失、對偽裝成實用主義的惰性的屈服。

這或許是所有迴聲中最悲慘的。我們擁有避免崩潰的工具。我們擁有技術、科學、資源和全球影響力來實現徹底的變革。我們可以讓經濟脫碳、恢復土壤、保護生物多樣性和清潔水系統。我們缺少的是完整的領導力、誠信的機構以及將生存置於奇觀之上的集體故事。

因此，我們必須誠實地捫心自問：我們是羅馬嗎？在帝國分裂之際，我們仍在建造紀念碑？我們是不是復活節島，在最後一棵樹倒下時，專心致志地雕刻雕像？或者我們是某種新事物——某種歷史上從未見過的事物——一種在書寫最終篇章之前願意向其祖先學習的文明？

答案不僅取決於政府或億萬富翁，還取決於我們自己。這取決於我們是繼續視而不見，因危機疲勞而麻木，還是面對現實，尋求一條新的道路。這取決於我們是否繼續信任那些令我們失望的製度，還是開始建立以韌性、合作和對生命的敬畏為基礎的新制度。

崩潰並非不可避免，但已經很接近了。我們仍然可以推動變革，但不能透過小規模的改革或公關活動來實現。這需要係統性轉型和文化覺醒——拒絕將功能障礙正常化，拒絕獎勵拖延，拒絕接受無能為力的說法。

這是我們之前文明的最後一個教訓：大自然是耐心的，但不是無限的。此系統可承受千刀萬剮，直至其中一次致命。不採取行動本身就是一種選擇──歷史不會原諒也不會忘記的選擇。

我們不會注定重複過去。但我們對此表示贊同。問題在於，在我們成為漫長崩潰故事中的下一個耳語之前，我們是否會傾聽——廢墟的聲音、科學的聲音、彼此的聲音。或者，考慮到全球暖化的可能性，人類生存的終點就是我們的最後考驗。

關於作者

羅伯特詹寧斯 是 InnerSelf.com 的聯合發行商，該平台致力於增強個人能力並創造一個更互聯、更公平的世界。羅伯特是美國海軍陸戰隊和美國陸軍的退伍軍人，他利用自己豐富的生活經歷，從從事房地產和建築業工作，到與妻子瑪麗·T·拉塞爾(Marie T. Russell) 一起創建InnerSelf.com ，為生活帶來實用、腳踏實地的視角。 InnerSelf.com 成立於 1996 年，分享見解，幫助人們為自己和地球做出明智、有意義的選擇。 30 多年後，InnerSelf 繼續激發人們的清晰度和賦權。

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文章回顧：

文明的崩潰正在環境惡化、菁英不作為和系統脆弱性等因素的共同作用下逐漸顯現。從古老的警告到現代的危機，跡像都很明顯。我們是否打破這個循環或重複它取決於我們現在所做的選擇。

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