吉米卡特的人性尊嚴：美國如何應對挑戰

: By 羅伯特詹寧斯，InnerSelf.com

吉米·卡特 (Jimmy Carter) 以其標誌性的謙遜和樂觀態度揮手致意，體現了一生的服務、正派和對共同利益堅定不移的承諾。

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在這篇文章中：

吉米·卡特的遺產如何定義正派和服務
與卡特價值觀和成長經驗的個人聯繫
他擔任總統期間和卸任後的經驗教訓
恐懼和分裂如何挑戰卡特的民主願景
美國能否崛起以紀念他鼓舞人心的領導力？

吉米卡特的人性尊嚴：美國如何應對挑戰

作者：Robert Jennings，InnerSelf.com

吉米卡特 (Jimmy Carter) 於 100 歲去世，標誌著美國歷史上非凡篇章的結束。對許多人來說，他不僅僅是一位前總統，在這個日益被分裂和憤世嫉俗所定義的世界中，他是正直、謙遜和服務的活生生的例子。卡特的一生經歷了從大蕭條到數位時代的巨大變革的一個世紀，但他的價值觀仍然堅定不移。在政治話語常常優先考慮權力而非原則的時代，他的遺產呼籲我們反思領導力的正派真正意味著什麼。

卡特的總統任期並非沒有挑戰。他在經濟動盪和全球不確定性的時代執政，應對通貨膨脹、能源危機和伊朗人質局勢。然而，即使面對這些困難，卡特始終選擇道德清晰的道路。他在就職演說中宣稱：「我們必須適應不斷變化的時代，但仍然堅持不變的原則。」這種情緒指導著他努力捍衛人權、促成和平協議以及以誠實和同理心解決系統性問題。

他的生活和領導提出了一個迫切的問題：美國能否體現卡特在當前政治和社會動盪中所代表的價值觀？當我們努力應對日益抬頭的威權主義、日益擴大的不平等以及對制度普遍的不信任時，卡特的遺產既是挑戰也是邀請。它敦促我們拒絕威脅民主的分裂，轉而擁抱卡特如此忠實擁護的同情、團結和正義原則。

這種反思對我來說是非常個人化的。我在北佛羅裡達州長大，在喬治亞州瑪麗埃塔度過了夏天，我所處的世界與卡特在喬治亞州普萊恩斯和亞特蘭大所認識的世界很相似。我們共同的文化根源植根於四福音的教義，強調為他人服務和對共同利益的承諾。卡特的正派不僅是他信仰的產物，也是他信仰的產物。這反映了他對所有人固有尊嚴的堅定信念。他的榜樣塑造了我對是非的理解，為我提供了至今仍然適用的道德指南針。

當我們回顧卡特的一生——從他的總統任期到他非凡的總統任期後——我們被提醒，正派不是弱點，而是力量。它是建立信任、進步和民主的基礎。問題仍然是：美國會崛起以紀念這位傑出人物的遺產，還是會讓分裂和憤世嫉俗的力量佔上風？答案在於我們如何選擇從這裡繼續前進。

與卡特世界的個人聯繫

我在北佛羅裡達州和喬治亞州瑪麗埃塔長大，經常感受到生活在一個由共同價值觀和傳統塑造的世界中的深刻聯繫。這些地方是家庭和社區交織在一起的地方，生活節奏受到信仰和美南浸信會教義的指導。吉米卡特長大的喬治亞州普萊恩斯在文化和字面上都只有一箭之遙。它的小鎮魅力、緊密的社區以及對道德原則的堅定依賴與我所知道的世界相呼應。這些共同的根源使卡特的生活和遺產感覺非常個人化，就好像他代表了我們南方文化所能提供的最好的東西。我甚至在喬治亞州普萊恩斯的花生地中央為某人建造了一座房屋。

美南浸信會是這種成長的基石。它的教義強調謙卑、同情心和服務，以四福音書的教訓為基礎。對卡特和我來說，這個基礎塑造了我們的道德指南針。卡特曾經說過：“我的信仰要求我盡我所能，無論何時何地，只要我能，只要我能做，就做多久。”這種為他人服務的堅定信念深深引起了我的共鳴，並繼續指導我理解什麼是有原則的生活。

然而，在 1980 世紀 XNUMX 年代，隨著美南浸信會陷入愛滋病危機的混亂之中，我與教會的關係開始出現緊張。許多教會沒有以同情心擁抱愛滋病毒/愛滋病患者，而是以判斷和排斥來回應。在雷根政府拒絕公開應對這場流行病的推動下，這些教會讓恐懼和錯誤訊息左右了他們的行動。會眾拒絕了弱勢群體，將這種疾病視為道德敗壞而不是人道危機。看著這些機構——曾經植根於愛和服務的福音教義——屈服於恐懼和譴責，對我來說是一個轉捩點。這是對我所接受的價值觀的公然背叛，也提醒我恐懼是多麼容易扭曲信仰。

對於信仰堅定且包容的卡特來說，見證這一轉變一定是個非常痛苦的轉變。儘管卡特與當地教會保持聯繫，但他於 2000 年正式與美南浸信會決裂，理由是其立場日益保守和排外。他的決定強調了他的信念：信仰應該團結，而不是分裂。卡特對教會轉變的反應與我在愛滋病危機期間觀察到的行為形成鮮明對比，因為他繼續體現了福音所要求的同情、謙遜和正義的原則。

透過反思這些經歷，我更清楚地看到了自己的失敗。當我沮喪地放棄有組織的宗教時，卡特仍然堅定地致力於與那些持不同意見的人接觸。他的耐心和優雅是我常常無法效法的特質。卡特的正派對我來說是個挑戰，他堅定不移的服務與我為實現這些理想而付出的努力之間的差距讓我感到謙卑。然而，他的榜樣激勵我嘗試，即使我失敗了，提醒我正派是我們每天必須重新做出的選擇。

卡特總統任期：正派受到抨擊

吉米·卡特的總統任期（1977-1981）是一個充滿挑戰的時代對性格和決心的考驗。卡特在水門事件幻滅後上任，試圖透過優先考慮透明度、正派和人權來恢復公眾對政府的信任。他的就職演說體現了這一承諾：“我們必須適應不斷變化的時代，但仍然堅持不變的原則。”然而，正如歷史所表明的那樣，誠信治理往往會付出高昂的政治代價。

卡特的成就是主要的，儘管當時並不總是受到慶祝。戴維營協議是外交領域的里程碑成就。卡特將埃及總統安瓦爾·薩達特和以色列總理梅納赫姆·貝京召集在一起，促成了一項和平協議，結束了數十年的衝突，並展示了原則性談判的力量。這位領導人並不將外交視為戰場，而是一座橋樑，這反映了他對人類生命的神聖性和對話必要性的信念。

在國內方面，卡特意識到永續發展的長期重要性，採取了大膽的措施來解決能源節約問題。在一次被稱為「信心危機」的電視演講中，他警告依賴外國石油的危險，並呼籲集體努力減少能源消耗。他宣稱：“我們正處於歷史的轉折點”，並敦促美國人為共同利益做出犧牲。他的舉措包括創建能源部，並對再生能源和政策進行重大投資，這些政策雖然超前於時代，但在一個習慣於資源豐富的國家在政治上不受歡迎。

經濟挑戰，特別是通貨膨脹，給卡特的總統任期蒙上了長長的陰影，創造了他任職期間的決定性敘事之一。這些挑戰的根源在於他無法控制的全球因素，包括歐佩克石油禁運和能源價格飆升。卡特以雄心勃勃的經濟願景解決了這些問題，強調節約、替代能源和財政紀律。他任命保羅·沃克為聯準會主席的大膽決定象徵著他對長期解決方案的承諾，即使付出巨大的政治代價。沃克激進的貨幣政策最終抑制了通貨膨脹，但其痛苦的短期影響卻直接落在了卡特的肩上。儘管受到批評，卡特的經濟政策為隨後幾屆政府的繁榮奠定了基礎，凸顯了他對治理的關注，將其視為一種道德責任，而不是一場民意競賽。

伊朗人質危機或許是卡特總統任內面臨的決定性挑戰。當 52 名美國人在美國駐德黑蘭大使館被扣為人質時，卡特面臨著採取果斷行動的巨大壓力。他拒絕採取魯莽軍事行動的呼籲，並尋求外交努力以確保他們安全返回。「我不會對你撒謊，」他說道，強化了他對誠實和謹慎領導的承諾。然而，直到羅納德·雷根就職典禮後不久，人質才被釋放，這一結果因雷根競選團隊參與敦促伊朗為了政治利益而推遲釋放人質而受到玷污。這種操縱破壞了美國，象徵卡特試圖反擊的道德敗壞。

美國能否尊重吉米·卡特的人性尊嚴遺產
吉米卡特的演講充滿了堅定不移的尊嚴和優雅，體現了他對團結和正直的承諾——即使面對試圖破壞他的總統職位的政治操縱。

卡特的總統任期是一個對比鮮明的研究：一位堅定致力於正派和原則的領導人，在政治格局中駕馭往往會得到相反的回報。他的行動是基於對所有人固有尊嚴的信念以及植根於服務而非自身利益的領導必要性的信念。當我們審視卡特卸任後的任期時，我們會看到卡特堅定不移的正直如何超越政治職位的限制，留下的遺產挑戰我們透過道德清晰度而不是政治權宜來衡量領導力。

後總統任期：領導典範

卡特與仁人家園的合作成為他最引人注目和最持久的貢獻之一。他手握錘子，與志工一起為有需要的人建造家園，為經常被社會忽視的家庭帶來希望和穩定。一位前總統與普通公民一起工作的景像有力地證明了他的謙遜和對勞動尊嚴的信念。我清楚記得看到卡特的畫面，他揮舞著錘子，汗水從臉上流下來，體現了福音的教導，要為「最小的人」服務。卡特曾說：「我們可以選擇減輕痛苦。我們可以選擇為和平而共同努力。我們可以做出這些改變——而且我們必須這樣做。仁人家園體現了這一理念，展示了微小而持續的服務行為如何改變生活並激勵社區採取行動。

卡特中心的影響同樣深遠。該組織專注於促進和平、民主和全球健康，解決了其他人忽略的問題。其最顯著的成就之一是幾乎消滅了麥地那龍線蟲病，這是一種使人衰弱的寄生蟲疾病。卡特中心的努力將每年的病例數從數百萬例減少到不到 15 例——這是透過基層教育和當地合作夥伴關係實現的壯舉。對卡特來說，這些勝利不僅僅是統計數據；更是。他們代表著被遺忘社區恢復的尊嚴和希望。他對這些努力的默默堅持表明了我只能渴望實現的承諾。

赫魯雪夫的警告和普丁的利用

在冷戰最激烈的時期，蘇聯總理尼基塔·赫魯曉夫發出了令人不寒而慄的預言：“我們將埋葬你。”與那個時代經常出現的核毀滅威脅不同，赫魯雪夫的聲明是對美國脆弱性的戰略觀察。他相信，美國的滅亡將是內部分歧，而不是外在力量。幾十年後，這項警告似乎具有驚人的先見之明，因為美國正在努力應對前所未有的兩極分化，而且外國干涉和國內共謀加劇了這種兩極分化。

俄羅斯總統普丁完善了赫魯雪夫所提到的戰略，將美國的內部分歧武器化，以破壞其民主的穩定。透過假訊息活動、駭客行動以及社群媒體上放大的分裂言論，俄羅斯在美國社會的各個層面播下了不和的種子。 2016 年的選舉幹預是這項策略最明顯的例子，但其影響一直揮之不去，削弱了對機構的信任，並使美國人相互對立。普丁明白，一個分裂的美國就是一個更弱的美國，他孜孜不倦地利用這些分裂。

普丁成功利用美國的分歧很大程度上要歸功於國內的共謀。黨派媒體、政治人物和極端主義派別放大了他的假訊息宣傳活動，將微妙的操縱變成了使國家兩極分化的全面敘事。這種放大往往是故意的，因為尋求權力的領導人利用這些敘事來鞏固自己的立場，甚至不惜犧牲國家凝聚力。

卡特的遺產建立在正派與合作的基礎上，與普遍存在的猜疑和敵對文化形成鮮明對比。他對真理和相互尊重的信念提醒我們，民主不能在恐懼和分裂的基礎上蓬勃發展。這些價值的退化是對卡特願景的背叛，也是對他畢生致力於保護的民主原則的背叛。

卡特的遺產建立在這樣的信念上：民主取決於正派、信任和合作。然而，那些將權力置於公共利益之上的人已經侵蝕了真理、公平和相互尊重這一不變的原則。這些價值的退化不僅是對卡特願景的背叛，也是對民主本身穩定的直接威脅。

對我來說，赫魯雪夫警告的迴響讓我感覺非常個人化。我在一個崇尚正直的世界中長大，常常相信卡特所體現的正直是美國堅韌的基石。看到正派被外國行為者和國內派系武器化和扭曲，這清醒地提醒我們這些理想是多麼脆弱。它還強調了回收它們的緊迫性。

隨著我們前進，挑戰變得清晰：我們如何抵消這些力量並恢復卡特所體現的價值觀？僅僅認識到威脅是不夠的；我們必須積極努力彌合精心培育的分歧。這是卡特會選擇的道路，也是我們民主要生存就必須走的路。

卡特今天的教訓

吉米·卡特的價值觀——正派、同理心和服務——並不是過去時代的遺物。它們是指路標——無論在今天還是在他擔任總統期間都具有重要意義。在一個兩極化和幻滅的時代，這些原則提醒我們道德領導力的變革力量以及我們建立一個更公正和富有同情心的社會的責任。

卡特的正派不是表現出來的，而是表現出來的。它植根於行動。他對服務高於自身利益的信念定義了他的生活，從為邊緣化群體建造家園到在世界被遺忘的角落消除疾病。這種對共同利益的承諾超越了政治意識形態，為領導如何運作提供了藍圖。

卡特經常說，值得在這裡重複一遍：「我只有一次生命，一次機會讓它發揮作用。我的信仰要求我盡我所能，隨時隨地，盡可能長時間。這些話現在比以往任何時候都更能引起共鳴，呼籲我們採取行動為他人服務，為維持民主的理想服務。

如今，喬·拜登和伯尼·桑德斯等領導人以不同的方式體現了卡特遺產的各個方面。與卡特非常相似，拜登的總統任期的特點是努力治愈破碎的國家並恢復公共服務的尊嚴。他對基礎設施、氣候政策和擴大醫療保健覆蓋範圍的關注與卡特的前瞻性治理方法相呼應。伯尼·桑德斯雖然是猶太人，但他繼承了受福音啟發的民粹主義的衣缽，挑戰系統性不平等並倡導服務不足的人的權利。兩位領導人都表明，同情心和正義不是弱點，而是可以團結分裂人民的力量。

有必要將卡特的民粹主義品牌與當今常見的分離性民粹主義區分開來。卡特的民粹主義並不是利用恐懼或加深分歧；而是要利用這一點。這是為了幫助人們，尤其是那些留下來的人。他的方法強調愛、謙遜和對更大利益的承諾。相較之下，現代民粹主義往往在怨恨和排斥的基礎上蓬勃發展，侵蝕民主的根基。卡特的一生提醒我們，真正的民粹主義尋求的是團結而不是分裂，是服務而不是統治。

對我來說，卡特的課程就像是個人的行動呼籲。我認為他的遺產是對拒絕威脅吞噬我們公共生活的犬儒主義的挑戰。我們必須重新建立正直、同理心和服務的價值觀——不僅是在我們的領導者身上，也是在我們自己身上。民主不僅靠制度來維持；它是由其人民的集體道德勇氣培養起來的。

即使在這個充滿挑戰的時代，卡特的例子也帶來了希望。它告訴我們，改變世界的力量不在於宏大的姿態，而是持續不斷的善良和正義的小舉動。當我們反思祂的一生時，問題不在於我們是否能夠應對這種情況，而在於我們是否會選擇這樣做。民主的未來取決於此。

美國能繼承卡特的遺產嗎？

當美國站在十字路口時，吉米卡特的遺產有力地提醒我們，正派不是過去的遺物，而是民主所依賴的基石。他的一生挑戰我們以同情心彌合分歧，以正義治癒傷口，並透過集體責任重建信任。前進的道路需要的不僅是言語；它需要採取行動。無論是透過公民參與、為仁人家園等組織提供志願服務，還是在我們的社區中促進對話，我們都必須致力於卡特忠實倡導的價值觀。同時，我們必須保持警惕，追究那些試圖破壞民主的人的責任。我們共同國家的未來取決於我們在生活的各個方面體現卡特原則的能力。

我常常達不到卡特的榜樣。我讓挫折感引導我，超出了我該有的程度。當需要耐心和理解時，我允許憤世嫉俗滲透到我的行為。但卡特的生活提醒我——以及我們所有人——正派並不意味著完美。它是關於努力服務他人、傾聽和謙遜地領導。吉米·卡特向我們展示了善意和勇氣的小舉動可以引發改變的漣漪，改變我們周圍的世界。現在，輪到我們繼承他的正派和服務遺產——為了我們的民主、我們的社區和我們共同的未來。

關於作者

羅伯特詹寧斯 是 InnerSelf.com 的聯合發行商，該平台致力於增強個人能力並創造一個更互聯、更公平的世界。羅伯特是美國海軍陸戰隊和美國陸軍的退伍軍人，他利用自己豐富的生活經歷，從從事房地產和建築業工作，到與妻子瑪麗·T·拉塞爾(Marie T. Russell) 一起創建InnerSelf.com ，為生活帶來實用、腳踏實地的視角。 InnerSelf.com 成立於 1996 年，分享見解，幫助人們為自己和地球做出明智、有意義的選擇。 30 多年後，InnerSelf 繼續激發人們的清晰度和賦權。