我們通常圍繞我們的星球行走，通常在我們的三維表達中生活，看到並做出回應。 而且，我們通常不知道這遠非我們能夠獲得的唯一表達方式，而且遠非我們唯一的存在。

寬恕對我們很多人來說並不容易。 我相信這是因為我們將寬恕與允許另一個人“躲避”無論他或她做了什麼相關聯。

如果你繼續選擇生氣和怨恨，你怎麼能在這一刻開心？ 痛苦的想法不能創造快樂。 只要你繼續思考無情的想法，你就永遠無法擺脫苦毒。 原諒自己和別人會讓你從過去的監獄中解脫出來......

從本質上講，指責別人或指責別人是在說我們完全放棄了對此事承擔任何責任的自我-無論是什麼。 同時，我們在不知不覺中自動地將自己分配給“受害者”的悲慘角色。

我真的相信，經過大約三十到四十年的深化我們的意識和自我提升，我們現在比現代歷史上任何時候都更願意解決寬恕問題。

絕望，恐懼和背叛的結合將導致某人抨擊真實和想像的敵人，在其他人中造成更多相同的事情。 這確實是一個惡性循環。 釋放出來的仇恨循環可能會給後代造成破壞。

只有當一個人能夠看清罪犯的卑鄙特徵時，才問自己：“我的相似素質在哪裡？” 一個人可以在寬恕的旅程中取得重大進展。

在解決生活中的問題時，不依戀的智慧最適用：無論是小刺激物還是重大生命損失。 秘訣是與我們的問題成為朋友，並與他們建立新的關係。

寬恕是激進的。 寬恕和請求寬恕都違背了根深蒂固的心理和政治真理。 我們反對它。 我們拒絕其前提。 我們認為我們希望 - 或者至少，希望看起來 - 在任何時候都是無可指責的。 原諒另一個......

當我二十多歲時開始自我發現的旅程時，我遇到了寬恕的概念，並且以極大的憤怒和判斷迅速拒絕了這個想法。 現在我相信寬恕是我們可以採取的最重要的步驟之一，以實現自我接納，安心和幸福......

每個脈輪都像一個鏡頭，您可以通過它選擇解釋外部世界的事件。 您始終可以選擇是否通過安全性，感覺，自由或力量，愛，表達或豐富，精神或團結來解釋這些事件。

從傳統的角度來看，寬恕不僅比許多人相信的更強大，而且更有利。 抱怨是幸福和成功的巨大障礙。 

佛陀說，“在一場戰鬥中，贏家和輸家都輸了”。 當我們與一個困難的人發生衝突時，我們的思想變得非常狹窄，我們的心靈就會關閉。 當我們對別人感到憤怒和仇恨時......

我們對愛和同情的需求源於我們渴望與他人建立聯繫，對自己感覺良好以及獲得和給予讚賞的願望。 我們每個人都希望感到被重視，理解和尊重—被聽到，看到和相信。

為什麼維修嘗試比說抱歉更有效。 大家都搞砸了。 任何關係都牽涉到兩個不完美的溝通者，這些溝通者可能會造成感情，沮喪或孤獨感。

我們都有自己的一部分，我們希望保持隱藏。 我們都為我們所做的某些事情或為我們所做的某些事情感到羞恥，甚至為我們曾經擁有的感覺或思想感到羞恥。 我們想像如果人們知道關於我們的這些事情，他們將不喜歡我們。 我們將被拒絕，拋棄，審判或批評。

我生命中有一段時間，如果有人問，你生我的氣嗎？ 我回答說，No-ooo。 因為我不喜歡在涉及困難的人的困難情況下處理問題，所以我們都錯過了通過經驗共同成長的機會。

你確定你的錯誤只是錯誤嗎？ 或者他們是否能夠成功超越您想像的成功？ 一切都是更大的一部分，錯誤也不例外。 每減去一半，等待垂直意識的中風

業力通常沒有任何警告，即使它是針對本質的。 它經常像貨運火車一樣繞彎道並以不可阻擋的速度順著軌道駛下。 火車就在你身旁，然後你才能逃跑。

沒有錯誤，沒有人可以度過這一生。 重要的是向他們學習，並對學習感到感激。 我們的一些錯誤是財務上的，有些是教育上的。 有些錯誤是因為我們的行為傷害了另一個人。

“我們目前的想法和選擇是我們目前經驗的唯一決定因素。” 因為這句話對於我們通常接近生活的方式是如此陌生，所以我想舉例說明我自己的生活。

當你原諒別人時，你和他們一樣自由。 正如M.斯科特佩克寫道：“原諒他人的原因不是為了他們的原因......原諒的理由是為了我們自己。 為了我們自己的健康。 因為除了癒合所需的那一點，如果我們堅持我們的憤怒，我們就會停止成長，我們的靈魂開始枯萎。

如果你“在聖經故事中長大”，你就學會了“以眼還眼”的概念。 如何在一個專注於內心平靜，寬恕和與“我們所有關係”的和平互動的精神實踐中實施？ 除了憤怒和復仇之外，“以眼還眼”能否以任何方式解釋？