什麼使笑話變得有趣的奧秘
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你覺得怎麼樣 開玩笑 來自Sumeria,大約是1900BC? “自遠古時代以來從未發生過的事情; 一位年輕女子沒有在丈夫的腿上放屁。”還是來自埃及的經典作品1600BC? “您如何招待無聊的法老? 您乘著一艘只穿著捕魚網的年輕婦女的船沿著尼羅河航行,並敦促法老去釣魚。”

如果沒有,也許試試看 更現代的笑話 來自英國1000AD的評論:“是什麼掛在男人的大腿上,想戳破它經常被戳破的孔? 答案:一把鑰匙。”您可能會告訴他們這些本來是有趣的,但是它們使您發笑還是微笑? 不管是古老還是現代的幽默,我們都發現有趣的事情-這為什麼呢? 是歸結到我們的大腦還是幽默發揮作用的方式?

科學研究的一個一致發現是,笑聲是普遍存在的, 早於人類,儘管幽默似乎與現代人類並存-在有現代人類記錄的任何地方,都有一個笑話。

有整本《羅馬笑話》, 笑聲情人,其中包括以下內容:“一個Abderite(來自希臘,保加利亞和土耳其之間的一個地區,現在羅馬人認為這是愚蠢的人)看到一個太監與一個女人談話,問他是否是他的妻子。 當他回答太監不能娶妻時,亞伯特人問:“那她是你的女兒嗎?”。

有趣的是,儘管蘇美爾人放屁的笑話在我頭上有些微,但它們的結構都像現在的笑話一樣。 甚至話題似乎都是現代的,例如放屁的笑話和性愛。


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這些主題也證實了一些笑話和幽默的科學理論。 例如,幽默通常涉及概念和情況之間的不一致(不匹配)的實現, 違反社會禁忌 或期望, 張力的解決 或嘲笑和優越感(在這裡,勝過那些愚蠢的Aberdites!)。

社會背景

但是,即使笑話傾向於以某種方式構成,但隨著時間和地點的推移,沒有任何東西可以保證使每個人都笑。 其中一些是因為時間和距離搶走了他們的文化含義的笑話。

同樣,a 最近的一項研究 法國醫生講的笑話表明,這些笑話通常依賴於廣泛的籠罩(或右下攻勢)刻板印象-例如,外科醫生是大狂暴君子,麻醉師是懶惰的,精神病醫生是精神病患者。

在工作場所內,尤其是在壓力很大的工作中,幽默通常被用來鼓勵團隊內的凝聚力,以便 處理壓力 以可接受的方式。 但這也可以排除可能發現這種幽默的局外人 令人討厭的黑暗。 最後一點很重要–排除其他人可以幫助增強團隊凝聚力。

我們都是不同社會群體的成員,這將影響我們的幽默態度。 因為喜劇不僅反映了文化上的共同價值觀,還反映了我們的願望和我們對自己想發現的有趣事物的感覺。 查理·卓別林仍然 在中國非常受歡迎,而在西方,我們可以從藝術上欣賞他,但是我們並不經常發現他的喜劇使我們發笑–這看起來既老式又可預測。

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更糟糕的是,最受卓別林啟發的喜劇演員之一, 尼山儘管他是美國為數不多的突破性喜劇演員之一,但他在英國仍被認為是最有價值的。 那是因為英國人喜歡認為他們的幽默比一個男人被一個衣著打扮的女士追趕著要復雜得多。

在這種情況下,老年人發現年輕人覺得很有趣的東西完全是莫名其妙的,這一點也不罕見。 當我和我的同事在皇家學會和2012-13的大爆炸展覽會上舉辦活動時,我們問到與會者(主要是青少年)是什麼讓他們發笑,並且感到奇怪 普遍的回應 是“KSI”。 我們必須對此進行Google搜索,以了解他是一位非常受歡迎的YouTuber。

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而且,坦率地說,當我看到他時,我並不明智,但我也強烈懷疑他不會流淚,因為他在YouTube上的訂閱人數超過了20m。 而且我懷疑,如果我們這一代人發現KSI搞笑,那麼他對年輕人的娛樂性就會降低。 我的兒子(13)目前沉迷於觀看YouTube 籐編 (現已關閉的短視頻社交媒體網站):當我告訴他我曾經有一個Vine帳戶時,他感到恐懼。 gh,媽媽!

因此,所有我們認為有趣的變化都與Vines,KSI和我無關,而更多與我們都變老時發生的事情有關:年輕人來了,他們對音樂的含義可能有截然不同的想法,什麼是時尚的,以及對本文至關重要的是什麼,這很有趣。 他們是他們自己的專屬團體。

腦網絡

神經科學支持幽默與社會聯繫和凝聚力有關的事實(無論這是來自緩解壓力還是欺凌他人)。 大腦中的幽默與支持人類語言理解的網絡非常相似。 幽默材料激活的常見領域包括 前顳葉,與語義含義的表示緊密相關,並且 顳頂連接額葉上葉,當我們需要思考事物的含義以及單詞如何相互關聯時,通常會激活它們。

什麼使笑話變得有趣的奧秘
幽默和溝通在大腦中重疊。 SpeedKingz /存在Shutterstock

一項研究認為上額額葉回對 幽默感 開個玩笑,用直流電刺激這個區域 使笑話看起來更有趣。 但是,如圖所示,這些區域也可以在其他任務中看到。 因此,可能很難將我們的幽默感與處理語言意義和社會意義的能力區分開。 不難看出為什麼進化會偏愛這一點-利用對世界的理解而成功協作的人類和其他人類有更好的生存機會。

那麼,什麼使笑話變得有趣呢? 我們在理解笑和幽默處理的科學基礎方面已取得了長足的進步-但是,直到我們能夠充分融合幽默的社會和文化複雜性,我們才會對人們如何享受喜劇的喜劇感到困惑。談話

關於作者

索菲斯科特,認知心理學教授, UCL

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