“「無念」源自禪宗表達，字面意思是「無心的心」。 這是指平靜、平衡、不被以自我為中心的思想或情感佔據的心靈…

我們向自己和他人敞開心扉的過程並不總是直接或線性的。 隨著我們加深慈悲修行，這種情況可能會隨著時間的推移而發生。

正念是我們大多數人可能都聽過的概念，但很少人完全掌握。

當今世界瞬息萬變，人們很容易感到自己太渺小，無法做出改變。 我們往往會低估自己。

尋找清晰的道路是對所有人開放的道路，無論我們的背景或身份如何。 

通過廣泛的研究，科學家們發現正念訓練會引起大腦模式的顯著轉變，為我們提供了一個了解身心之間深刻相互作用的窗口。

一個小時的深度沉默是一種自然療法，可能比在“心理醫生”辦公室呆幾個小時更有效。 證明它的唯一方法就是嘗試。

氣功、瑜伽、正念和太極拳具有多方面的好處。 這些做法可以幫助緩解疲勞、控制疼痛并改善整體健康狀況，尤其是對於從癌症等嚴重疾病中康復的人來說。

疼痛管理診所參與者的第一個指導是開始體驗他們的疼痛，以 感覺 感覺， 讓 他們， 探索 他們。

正念和自我同情現在是自我提升的流行語。 但事實上，越來越多的研究表明，這些做法可以帶來真正的心理健康益處。

用詩人加里·斯奈德的話來說，冥想是一次又一次地進入我們深層身份的過程，直到它成為我們賴以生存的身份。

 美國教授喬恩·卡巴金 (Jon Kabat-Zinn) 因推廣當今在非佛教徒中流行的正念而受到讚譽，從 1970 年代的“正念減壓”計劃開始。

處於運動最高水平的運動員面臨著在許多潛在干擾因素（包括表現焦慮、人群行為、他們自己和他人的期望以及對手的反應）中始終如一地表現的挑戰。

瑜伽現在是美國的主流活動，通常被描述為一種健康的生活方式選擇。 我是一名行為科學家，研究身體活動——尤其是瑜伽——如何預防和幫助控制慢性病。

我受到啟發，想分享我自己傳統中的有用技巧，以加入這一新興的全球正念對話。

對我們中的許多人來說，新一年的開始感覺很神奇。 儘管日子仍然短暫而黑暗，但日曆的翻轉可以讓它看起來似乎有可能以新的決心開始新的生活。

為了跟上一個越來越快的世界，我們總是在路上，不停地做，喝咖啡和匆匆忙忙的午餐。 . . 我們在不斷地運動，如果不是我們的整個身體，手指也很活躍……

就像大腦一樣神秘，我相信，正念可以幫助我們更多地了解它以及它的能力。 

我們通常不會在沒有想法和擔憂的情況下來到當下。 而且我們不會輕裝上陣……我說的是精神包袱。

幾十年來，體感皮層被認為只負責處理來自身體各個部位的感覺信息。 然而，最近很明顯，這種結構也涉及情緒處理的各個階段

在過去幾年壓力重重的歲月以及他們的大幅提升之後，人們轉向正念也就不足為奇了。

當人們談到慈悲時，他們大多指的是對他人……對那些比自己不幸的人有慈悲心。 然而...

當人們談到慈悲時，他們大多指的是對他人……對那些比自己不幸的人有慈悲心。 然而...