圖片由 Devanath
由Marie T.Russell講述
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工業資本主義的意識形態主要由成就意識，左腦思維和第三脈輪的太陽通道的價值所決定。 在我們的教育體系，工作場所，媒體和現代社會的社會結構中，抱負和成就，權力和成功以及成名和財富是備受推崇的目標。 在家庭或部落中強調獨特的個人。
赫伯特·斯賓塞（Herbert Spencer）的“適者生存”理論是促使現代社會重視成就意識價值觀的一種經濟學理論。 這是斯賓塞對查爾斯·達爾文的自然選擇理論的解釋，達爾文接受了。 然而，達爾文也強調了合作作為自然世界中生存戰略的重要性。
在資本主義制度下，原則上儘管實踐較少，但具有主動性，競爭精神和決心的任何人都可以成功。 個人成就者得到了榮耀。 這種意識形態的消極方面是，那些成就不佳的人，特別是窮人，被指責為貧窮，並應得到應有的貧窮，即使這種貧窮在很大程度上是更大的公共領域中問題的結果，例如缺乏貧窮。工作或工資不足。
這種意識形態仍然是當今資本主義世界中占主導地位的文化故事，並且對年輕人產生了強大的影響。 它體現在我們的教育系統中，該系統通過左腦思維和成就意識來鼓勵發展。 即使他們以平衡或右腦的優勢開始學業，許多年輕人仍以左腦的優勢從教育中脫穎而出。
但是，在西方，代言意識的價值觀也早已得到擁護。 渴望幫助他人，照顧窮人，病人和弱勢群體，在理解人際關係和家庭的重要性的同時容忍人與人之間的差異-這些價值觀長期以來一直受到尊重，尤其是在民主社會主義國家，例如在斯堪的那維亞。
當太陽叢脈輪占主導地位而心臟脈輪強烈流動時，我們的整個生活經歷就會開始改變。 現在，太陽叢脈輪不再是一個人的生活的統治者，而是成為精神的僕人，組織生活的實際任務來服務於那個人的存在的更高中心的呼喚。
兩組值的衝突
可以將我們當今的政治視為這兩種價值觀的衝突，右翼政黨擁護成就意識，左翼政黨擁護聯盟意識。 巧合的是，術語“左翼”和“右翼”的選擇與“月球”（左/女性）和“太陽”（右/男性）通道完全吻合。
我並不是說每個右翼人士都有一個占主導地位的左腦，每個左翼人士都有一個佔優勢的右腦，因為我們對社會價值觀的選擇更加複雜，受下輪和成人經歷的影響。 例如，我可以想像大多數成功的政治家都是成就卓著的人，無論他們的政治觀點如何，他們都可能擁有左腦的主導地位。
這兩種意識形態也存在性別偏見。 傳統上，在父權制社會中，期望男性遵循事業和成功（太陽）成就意識的理想價值觀，而鼓勵女性遵循（農曆）建立家庭和家庭的隸屬意識價值觀。
這些性別角色在西方才剛剛開始相對改變，並且在許多國家仍占主導地位。 不變的是，我們所有人（作為個人）都必須找到某種方式來滿足我們反對自治和建立關係的動力。
從父權製到危機與破壞？
發展心理學起源於十九世紀末和二十世紀初，毫不奇怪，它的先驅和領導人物都是人。 正如人們對這種偏重性別的家長式社會所期望的那樣，即使他們正在定義成就意識，他們也沉浸在成就意識的價值觀中，他們將獨立的理性自我的發展視為人類發展的頂峰。
直到1970年代婦女運動開始，女性研究人員不僅開始質疑這種主流意識形態，而且開始質疑它已經被男性領導的研究計劃的理論所建構。 在她漂亮的書中 用不同的聲音 （1982），卡羅爾·吉利根（Carol Gilligan）描述了她通過關係和聯繫而非獨立成就來理解女性發展道路的過程。
她是為了解歸屬意識階段奠定基礎的幾位女性之一。 這些理論家認為，對理性的，分析性的左腦思維和對直覺的，整體的右腦思維的den貶存在強烈的文化偏見。 而且，科學研究表明，天生具有右腦優勢的女性更多，而男性具有左腦優勢。
In 師父和使者 伊恩·麥吉爾克里斯特（Iain McGilchrist）認為，由於在西方，左腦分析意識的主導地位只關注現實的特定方面，因此人類正在走向可能導致其自身毀滅的全球環境危機。 迫切需要重新確立右腦整體思維的重要性，這種思維能夠看到全局的全局。
麥吉爾克里斯特（McGilchrist）在談到書名時認為，左腦應該充當更具整體思維的右腦的僕人，但相反，它已進入文化支配地位，這不可避免地會導致危機，因為陷入了其自身較小邏輯參數的正反饋迴路中。
神聖女性的回歸
同樣，但從完全不同的角度來看，安妮·巴林（Anne Baring）在她的作品中 宇宙之夢 （2013），繪製了女性和女神崇拜在幾千年前的歷史興衰。 她呼籲返回神聖的女性，以避免面對我們自己的破壞：
“女性的喪失，靈魂的喪失對世界的影響是不可估量的。 我們今天可以看到無處不在的靈魂所造成的影響，不僅在大片土地的毀滅和污染中，而且在人們忍受著我們城市的可怕和不斷擴展的郊區所帶來的不快樂，貧困和絕望的生活中，我們可以看到，例如癌症，糖尿病和精神疾病等疾病的增加，尤其是抑鬱症。
“在一種對實現目標而不是關心人更感興趣的文化中，老年人被忽視甚至受到虐待。 除了媒體所倡導的物質目標之外，年輕人沒有什麼可以嚮往的。 婦女被剝削出售各種商品而墮落。
“人的內心呼喚著美的返回，庇護所，社區和人際關係，人們認為內在生命與外在一樣重要，人們認識到地球上生命的統一神聖秩序，榮幸。”
約瑟夫·奇爾頓·皮爾斯（Joseph Chilton Pearce）通過攻擊成就意識的主要文化價值觀之一，即抱負，來解決自己對地球生命未來的擔憂：
“公理 志向， 渴望成為一個人，成為某種東西的強烈願望……這種所謂的雄心壯志，被認為是最大的價值和美德，是一種惡魔般的癌症，它吞噬著生命，地球和人類精神的核心。”
所有這些作者都討論瞭如果人類繼續夢遊以致災難性的全球變暖將會發生的環境危機。 這些作者以截然不同的方式呼籲大規模地重新平衡太陽和月球通道。
滋養太陽叢脈輪
太陽叢脈輪位於上腹部區域，與腎上腺內分泌腺相關，後者控制著我們對壓力的反應。 當我們感到壓力或遇到困難時，我們會最注意身體的這一部分。 我們可能會感到呼吸急促或在胃部感到緊張。 這可能是膜片擰緊的結果，這會干擾我們的消化過程。 這是腎上腺“戰鬥，逃跑或凍結”反應的症狀。
作為一名身體保健從業者，我注意到當他們感到壓力時，人們在身體的這個部位在身體上的反應會有所不同。 有些人會感到膜片緊緊握住（凍結響應）。 感到非常脆弱的其他人將在這個地區倒塌而變得虛弱，他們對壓力的反應將是逃避的慾望（飛行反應）。 在另外一些人中，上腹部感覺好像周圍有一個堅固的保護性氣球，他們對壓力的反應將更多地是關於他們如何克服壓力（戰鬥反應）的。
在緊張的時刻，人們很容易注意到這種脈輪的物理體驗，但是它也會對更積極的體驗做出反應，例如，當我們感到很難完成某件事時感到興奮。 例如，當我們“自豪地爆發”時，這個區域就好像它實際上正在膨脹，一直上升到胸部。
月球/太陽能（女性/男性）呼吸運動
這是來自密宗傳統之一的古老瑜伽練習。 它鼓勵月球和太陽通道達到平衡。 如果此練習感到壓力或困難，請停止鍛煉並再次正常呼吸。
坐在或躺在舒適的位置，進入平靜和放鬆的狀態。 注意呼吸進入和離開您的身體。 感覺它穿過鼻子和喉嚨進入胸部區域，充滿肺部時使胸部和腹部逐漸擴張，離開時產生輕微的收縮，並在另一個呼氣開始前停頓一下。 盡可能以自己自然的節奏見證您敏感的動物身體向您呼吸。
當我們通過鼻子呼吸時，通常一個鼻孔占主導，而哪個鼻孔占主導地位則可能在白天和晚上的不同時間發生變化。 當該主導權從一個鼻孔轉移到另一個鼻孔時，兩個鼻孔會一起呼吸一會兒。 現在，當您呼吸時，注意哪個鼻孔占主導，並在接下來的五次呼吸中保持對鼻孔的意識。
將您的意圖從主要的鼻孔轉移到非主要的鼻孔。 看看您是否能夠僅通過意圖改變主導地位，並讓自己通過新出現的鼻孔呼吸五次。
現在，看看您是否可以同時通過兩個鼻孔呼吸五次。 探索這三種不同呼吸方式之間的差異。 您可以根據需要在改變鼻孔之前增加或減少呼吸次數。
如果您無法僅憑自己的意願將一個鼻孔改變為另一個，請在胸前用枕頭進行鍛煉，以便可以將手臂放在枕頭上，同時根據需要用手輕輕地阻塞一個鼻孔，讓另一個鼻孔成為主導。
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國際命運印記《命運書》出版。
重印許可。 www.innertraditions.com
文章來源
脈輪癒合療法：喚醒精神能量和治愈情感創傷
由Glen Park
在這份有關脈輪的深入指南中，作者格倫·帕克（Glen Park）借鑒了其數十年來作為脈輪治療師的經驗，解釋瞭如何將脈輪理解為心理的體現圖，每個脈輪代表著一個不同的發展階段。從嬰儿期到兒童期，直至成年時期，心臟脈輪在喚醒上部脈輪的精神潛能方面發揮著核心作用。
作者從身體，心理，心理和精神層面，以及通過太陽（男性）和月球（女性）通道的鏡頭分別檢查了每個脈輪。 她展示了脈輪與發育階段之間的聯繫如何與西方心理學和神經科學的發現相提並論，以及我們對脈輪的集體表達如何影響社會的文化趨勢。
關於作者
Glen Park在歐洲，美國，澳大利亞和日本的亞歷山大技術和脈輪癒合療法講習班已有30多年的歷史了。 她曾在國際亞歷山大技術和亞歷山大技術教師協會的會議上作過演講。 她也是 改變的藝術.
