“離經叛道的人幾乎可以存在於每個社會中，即使是在納粹德國這樣最嚴格，最無情的人中也是如此。 這些不正常的群體成員反對大多數人的意見，也可能與他們的情感體驗中的大多數人不同，“在斯坦福心理生理學實驗室進行研究的Amit Goldenberg說。
人們可能願意反抗他們的群體的情感，當他們認為該小組應，但不，覺得他們做同樣的情緒。 該研究倒是說話或行事抱不平的挑戰。
研究人員表示，這一過程可以解釋社會動態，如不合格，同時也可以闡明情緒在改變社會規範和行為方面的作用。
“情緒不合規的概念可以進一步推進現有的社會變革如何形成和傳播的知識，”該研究的主要作者和斯坦福大學心理學博士生戈登伯格說。
“我們的研究結果表明，體驗組有關情感的動機不僅取決於應對具體情況還取決於個人的目標，從她或他，她或他的組織關係幹，”他說。
Goldenberg表示，從整體來看，這項研究涉及歷史上最黑暗的時刻以及說出或反對不公正的英勇挑戰。
感到內疚
為了研究這種現象，研究人員進行了五項不同的研究，其中431參與者回答了問卷調查，旨在引發他們在群體歸屬背景下的內疚或憤怒情緒反應。 大多數是在火車上接近，其他人是在亞馬遜的Mechanical Turk平台上招募的。
例如，美國白人閱讀報紙上有關“僅白人”高中畢業舞會的文章，然後被要求回答他們是否同意諸如“重要的是表達情感以回應諸如此類的文章”這樣的陳述。促進平等”和“文章中白人的舉動讓我感到內。”
主要研究成果包括：
- 報告左翼或鴿派姿態的人越多，他們就越有可能因為這種情況而感受到基於群體的內疚感。
- 報告右翼或鷹派觀點的人越多，他們就越多地報告了基於群體的憤怒情景。
- 當白人不表達“集體”（全集團）作為有罪的道德不公平的回應，參與者的補償，並表示個人內疚更強的水平。
- 然而，在涉及可能的不公正的更模糊的情況下，人們符合該群體的集體情感。
- 當一個人不分享他或她的高度內疚感時，一個人可能會對該群體產生負面情緒。
在之前的研究中，戈登伯格說，假設當一個群體感受到某種情緒時，群體成員將會被感覺到同樣的感受。 然而，最近的這項研究表明，並非總是如此，他說。
'情感轉移'
導致不合格的心理機制之一是“情緒轉移”，Goldenberg說。 這種情況發生在人們對自己的團體感到憤怒或因為沒有對情況做出正確反應而感到內疚時 - 然後，他們傾向於將他們的情緒從他們的群體轉移到外人或者情況。
他說，有時情況恰恰相反 - 人們最初會對外面的群體產生憤怒，後來才會加強他們對自己群體的情緒，因為他們沒有表達適當的情緒。
Goldenberg表示，不合格背後的另一個機制是“情緒負擔”。 當小組未能體驗到適合某種情況的情緒時，就會出現這種情況，其成員似乎承擔了感受這種情緒的負擔。 根據該研究，這可能為集體行動提供一種解釋。
Goldenberg及其同事表示，如果他們反映自己的感受，小組成員可能願意分享與小組相關的情緒，即使他們感到不愉快。
符合性和偏差
戈登伯格認為這項研究揭示了人性。
“我們已經從亞里士多德了解到，人們既有情感又受到監管，自發和計算，”他說。
但是，在思考群體時，這種雙重“本質”並不總是被理解。
他說：“我們總是將群體視為自發的，非理性的，情感的實體，以不受管制的方式充滿情感。”
他說這項研究解釋了群體是如何被監管的實體，可以這麼說。
戈登伯格說：“我們一直期望人們與他人保持一致，特別是當他們的團隊對某些情況感到內時，” “這是歷史上許多道德不公的基礎。”
Goldenberg和其他人寫道，整合被認為是人類行為最強大的力量之一。 然而，它並不是塑造行為的唯一有影響力的力量。
“我們知道，在每個群體中，即使是在最無情和最嚴格的社會中，也存在一個與一般集體相比具有不同思想和情感的異常群體，”戈登伯格說。
小組可能試圖離開一個小組或試圖改變其價值觀，態度和行為。
“我們經常看到群體內部的變化是由小型'偏離'子群體發起的，”Goldenberg說。
他指出，越軌小組通過說服別人思考他們的行為來影響他們的群體行為，他說：“當然，有一些有益的副作用，例如與你自己的異常小組的認同度提高，並且感覺道德優越。”
資源： 斯坦福大學
關於這項研究的主要作者
阿米特·戈登是一個博士生 斯坦福大學， 心理系。 Amit是情感科學課程的研究生。 他的研究主要圍繞基於群體和集體的情緒以及如何對他們進行監管以推進群體間關係。 他也對情感偏差和整合感興趣，當人們決定選擇一個而不是另一個。
該研究的共同作者 人格與社會心理學雜誌 來自以色列跨學科中心的研究人員Tamar Saguy和Eran Halperin。
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