由EV Luminais，1884飛行的格拉德隆國王，顯示了逃離侵入海域的Ys城的統治者。 維基媒體

所以你認為尼斯湖怪獸從未存在過？ 這個故事是一個狡猾的拼湊在一起的小說，旨在提高遊客對蘇格蘭中部一個無情的沉悶（僅限於某些）部分的興趣？ 再想想。

geomythology的胚胎科學正在為這些故事注入新的活力，使一些人的本質合法化，並開放其他這樣的民間故事可能不是純粹的小說但實際上基於我們的祖先曾經觀察過的事件記憶的可能性。

由於缺乏對我們今天可用的科學理解，過去人們以對他們有意義的方式對這些觀察進行了背景化。 希望他們的後代應該知道發生了什麼，尤其是它應該再次發生，許多這樣的故事從一代傳到下一代（通常是口頭的）。 總是隱藏在多層點綴中，有些故事一直存在到今天。

科學長期以來一直詆毀那些潛伏在尼斯湖深處的巨型蜥蜴人存在的人，但是這些“怪物目擊”已經有所恢復。 地質學家路易吉·皮卡爾迪（Luigi Piccardi）在使地質學的新領域做得很多方面做得很好，他認為“Nessie”的觀測只不過是地震期間湖水面的不尋常的激動。

在第七世紀的聖科倫巴生活中，第一次提到尼斯湖怪物，提到“龍”出現了 暨ingenti fremitu （強烈震動）消失之前 tremefacta （搖晃自己）。 和Piccardi 已經註意到了 大峽谷斷層中最具地震活動性的部分，沿著周期性地震發生，沿著尼斯湖的軸線延伸。

Piccardi還認為，古典時期在地中海東部建造的許多寺廟都是故意在地質裂縫上建造的，逃逸的神經毒性氣體可能會導致那些坐在它們上面的人們 - 就像Pythia一樣。 Delphi的Oracle - 進入他們可以預見未來事件的恍惚狀態。

太平洋島嶼是我過去30年代大部分研究的焦點，它有關於過去自然事件的故事 - 例如大規模的火山爆發和地震，巨浪，傳統上被認為是大部分的偽造。 我專注於 太平洋島嶼文化中關於“消失的島嶼”的一些故事來自這個廣大地區幾乎每個地方的故事 - 幾乎是地球表面的三分之一。 突然間整個島嶼消失的想法似乎本能地令人難以置信，這是亞特蘭蒂斯幻想的東西，但太平洋上有許多這樣的故事似乎對他們的核心相當可信。

以多年前的一些400消失的Teonimenu為例，在所羅門群島中部的Makira島和Ulawa島之間。 雖然大多數當地傳統都記得它作為一個報復性烏龜的行為而消失，但伴隨著一系列海嘯波的細節以及Teonimenu在陡峭的水下山脊頂部的位置表明這可能是由於地震造成的 - 引發山泥傾瀉。

從瓦努阿圖市中心收集了類似的故事，一個名為Vanua Mamata的島嶼在1870上突然消失。 這可能是由於Ambae島巨型火山的水下側面發生了與火山爆發相關的山體滑坡（今天再次威脅要爆發）。 據說很難，倖存者拯救了自己，劃過北方定居在Maewo島，今天他們回憶起Vanua Mamata的失落 bifo bifo呢 （很久很久以前）。

當然，有一個限制。 當你面對太平洋上許多關於“沉沒的大陸”的故事時，這個限制已被越過，也許Mu或（太平洋）Lemuria夢想著一些早期的歐洲探險家，他們努力使這樣一個大的存在合理化，幾乎無地，海洋。 他們中的一些人，如Dumont d'Urville和地質學家Jules Garnier，確信曾經有一個跨越太平洋的大陸已經沉沒，只留下前山頂在海面上方戳。

這一理論使19世紀的歐洲人能夠否認太平洋島民明顯非凡的海上能力，他們被描繪成大災難的倖存者，被困在孤島上。 然而，故事表明整個太平洋（或整個印度洋或整個大西洋）曾被一個大陸所佔據，這顯然是錯誤的。 我們看了。

也就是說，有足夠的東西可以激發想像力 - 甚至一些不誠實的地球科學家也樂於為火添加燃料。 以日本西南部與那國島海岸的“沉沒之城”為例，無數人向您保證，曾經是整個太平洋地區“穆”大陸帝國的一部分。 在與那國島海岸之外沒有真正的人體結構證據（比Mu更多），但對於那些在砂岩和頁岩天氣方面未經訓練的人來說，可能會出現巨大的“雕刻”階梯等。

真實的傳說

當我在位於斐濟蘇瓦的主要教學園區的南太平洋國際大學工作時，我在2000中期非自願地介紹了geomythology。 我贏得了一些研究經費並聘請了三位研究助理陪我一起去斐濟東部的劉群島，發生了一場政變; 到目前為止，我倖存的四個中最不幸的一個。

這似乎是進行實地考察的錯誤時間，因此我將研究助理設置為在大學圖書館的太平洋收藏中心工作，搜索任何有關太平洋島民傳統令人難忘的地質事件的出版故事。 他們恢復的運輸使我感到震驚，並將注意力轉向口頭傳統如何照亮太平洋的地質歷史。

其中一個早期的例子涉及到關於Nabukelevu（或華盛頓山）形成的神話，這是位於斐濟卡達武島西端的一座引人注目的火山。 地質學家長期以來認為，數万年前最後一次爆發，附近小野島人民的傳說暗示了其他情況。 他們的故事是，Ono的主人，他習慣於在島上的海灘上觀看太陽，他發現有一天，一座山（Nabukelevu）出現在西面的Kadavu末端並擋住了視線。

Livid，他飛往西部的Kadavu並與Nabukelevu的酋長作戰，但不堪重負。 Nabukelevu的出現暗示了火山在人類記憶中的增長，這意味著斐濟的3,000年。

這個傳說也使科學無效嗎？ 幾年之後，當在Nabukelevu山腳下切割一條道路時，似乎確實發生了這樣的事情，火山的側翼部分被暴露出來，並且顯示出埋藏的土壤，其中有陶器碎片（人類占據的明顯標誌）被新沉積覆蓋礦渣。 顯然，傳說是這個火山時代的一個比科學曾經更準確的指標。

與我分享此類故事的大多數太平洋島民對於他們可能是真實的消息感到驚訝地無動於衷。 西方科學曾經認為這些故事是虛構的，這從來都不是他們關心的問題。 他們總是不知道。

在過去的15年代，我對geomythology的興趣和對許多口頭傳統的尊重已經蓬勃發展。 在2010從太平洋島嶼搬到澳大利亞不可避免地讓我更多地了解澳大利亞原住民的故事。 我發現的是超出我最瘋狂的夢想。

它始於新英格蘭大學圖書館，在那裡我閱讀了許多研究澳大利亞土著語言的語言學家的作品。 在關注語言結構的同時，這些語言學家中的許多人也記錄了 - 通常作為說明語言如何用於講故事的例子 - 許多部落的口頭傳統的輔助細節。

對於一些沿海部落來說，一些最受歡迎的故事回顧了當時海洋表面 - 海平面 - 遠低於今天，沿海土地因此更為廣泛。 現在看來，澳大利亞海岸至少22地區的土著群體已經保存了故事 超過7,000年; 在少數情況下，也許超過10,000年。 這是280到400代。

現在，如果澳大利亞土著文化能夠如此長久地保存故事，那麼世界上其他文化也不可能這樣做嗎？ 一 記錄良好的例子 是美國俄勒岡州的克拉馬斯部落，它似乎已經成功地保存了一個關於火山湖的前身 - 馬紮馬山的爆發的故事 - 在一些7,700年。

但是，沒有太多的例子，這表明了兩件事。 一個就是那個 澳大利亞土著社會特別擅長 在代際知識傳播。 毫無疑問是真的。 另一個原因是，在其他文化中，我們可能過於迅速地將那些揮之不去的記憶碎片折扣成它們的真實存在。 有點爭議。

城市淹死了

然而，從印度的古吉拉特邦到泰米爾納德邦，以及從布列塔尼（法國）到康沃爾和威爾士（英國）的蓋爾文化，都有關於海洋在低窪地區上升的影響的故事。 許多故事讓人回想起標誌性城市的“溺水”，並敘述了被淹沒的人類原因。

例如，歐洲西北部分地區有關於曾經存在於海岸的Ys城市，有效地保護著海洋，或許在布列塔尼的Baie de Douarnenez。 Dahut，Ys的統治者，Gradlon國王的女兒，被一個惡魔附身，當海水高時故意打開潮汐門，導致城市被淹死。

這個故事有可能回憶起沿海低地上升海平面的歷史，迫使沿海城市建立和管理海上防禦。 然後，隨著海平面繼續冰後上升，有一天，也許幾千年前，防禦措施讓位，海洋衝進了城市，“淹沒”它，並將其歷史譴責為神話。

這些以藝術和文學著稱的故事通常被認為是文化認同的一部分。 出於這個原因，有時會抵制科學解釋它們的嘗試。

然而，冷靜地看待，英語頻道雙方的故事似乎是可能的（拉芒什例如，召回時間比現在要窄得多，就像幾千年前的情況一樣。

不僅有來自布列塔尼北海岸的Ys的故事和來自康沃爾郡的平行故事，還有來自海峽群島的民間故事，關於人們曾經如何能夠步行，穿過幾條小溪，從那裡到法國大陸。 這正好是幾千年前的預期，當時海平面比現在低了5-10米。

研究表明，知識可以口頭傳播，並具有數千年的高度複製保真度。 使用系統發育分析， 傑米德拉尼 已經證明，許多流行的民間故事，如小紅帽，至少已有2,000歲。

這個非凡的事實當然並不意味著所有的口頭知識都是舊的，但它確實為理解我們祖先的思想提供了機會，這是我們從未夢想過的。 或者我們呢？

關於作者

Patrick D. Nunn，可持續發展研究中心地理學教授， 陽光海岸大學

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