蘇索·姆貝杜在《地下鐵路》中飾演科拉，一位在美國北部奔向自由的女人。 凱爾·卡普蘭/亞馬遜工作室
“你站在火車月台上，生怕錯過從奴隸到時間的火車。 有太多你從未說過的……而且表達的時間太少。”
當被奴役的科拉（Thuso Mbedo）努力講述巴里詹金斯對科爾森懷特黑德小說的精彩原始和鮮明改編中奴隸制的可怕和創傷經歷時，聲音系統中的男性聲音如此說道， 地下鐵道.
開場情節看到科拉和凱撒（亞倫皮爾斯）逃離佐治亞州的蘭德爾種植園及其奴隸主特倫斯蘭德爾，他對被奴役的勞工的冷酷殘忍從一開始就顯而易見。 詹金斯在他的圖形描繪中毫不猶豫地描繪了蘭德爾為最輕微的違規行為所實施的無端暴力。
一個返回的逃亡者在開場情節中被點燃並被公開燒死。 這很難看，但傳達了系統的野蠻和繼續困擾美國的系統性種族主義的起源。
我在美國研究和教授奴隸制已有 20 多年了。 我讀過無數被奴役者、逃犯或獲釋者回憶起的關於這些暴行的證詞。 這些證詞以生動和發自內心的細節栩栩如生 在屏幕上 在地下鐵路。
在關於奴隸制和黑人經歷的節目正在播出的時候 因無端暴力而受到批評，詹金斯已經能夠避免這種批評。 可能是因為這裡的暴力是有道理的。
是的，它很殘酷，但它表達了美國黑人沉默的歷史和尚未被講述的故事。 它也有脾氣。 可怕的、殘酷的場景，無論是身體上的還是情感上的，通常都與深刻而令人心碎的溫柔的場景並存。
無處呼喚自由
詹金斯巧妙地傳達了奴隸制和所謂自由之間的視覺對比。
在第一集中，我們看到當地奴隸主聚集在蘭德爾的草坪上。 他們假笑，因為一個被奴役的男孩被迫結結巴巴地回憶起托馬斯杰斐遜的“獨立宣言”，這是美國革命的創始文件。
當然，他們失去了諷刺意味。 詹金斯在這里和其他地方有力地捕捉到了杰斐遜時代美國白人至上主義的荒謬而復雜的起源。
進一步進入準自由，景觀發生變化。 在南卡羅來納州格里芬的城市街道上，黑白混雜著華麗的服飾，摩天大樓、學校和博物館展品表面上記錄了非洲種族的“進步”。 科拉留下了單調的工作服，穿著最漂亮的黃色禮服。 Caeser 穿著西裝看起來很瀟灑。
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然而，在北卡羅來納州，為了進一步走自由之路，科拉又回到了破爛不堪的地方，既害怕又絕望。 北卡羅來納州的這些場景是黑暗、詭異和不祥的。 樹與“奇怪的水果”黑色和白色的屍體排列在城鎮的入口處。 黑人在種族純潔的狀態下為他們的顏色犯罪而絞死。 白人鎮民因窩藏奴隸制逃犯而被絞死。
據說地下鐵路象徵著從奴隸的南方到自由的北方的自由之旅。 然而，隨著科拉進一步向北移動，她發現種族主義只是改變了它的形式，就像歷史上一樣。 不是它的實質。 正如科拉在後面的一集中反映的那樣，也許沒有地方可以逃跑。 只能跑的地方。
南卡羅來納州格里芬和北卡羅來納州白人至上主義小鎮的可怕秘密，正如這種改編提醒我們的那樣，是美國種族暴政更長歷史的一部分。 詹金斯在視覺上如此令人難以忘懷地複制了懷特黑德在他的小說中如此感人的成就：我們與奴隸制聯繫在一起的這些種族恐怖主義的悲慘歷史有一個殘酷而惡毒的來世。
沉默的聲音
種植園的來世在今天的 21 世紀與在美國早期形成期間一樣重要。 詹金斯用他不拘一格和不和諧但總是如此相關的音樂選擇來配合結束學分，尖銳地闡明了這一點。 從 Groove Theory 的 Hey You，唐納德·格洛弗的《這是美國》。 過去和現在的故事不僅在視覺上而且在口頭和聽覺上也有聯繫。
然而，最令人不安的是這一切的寂靜。
最後一集以科拉的母親為中心，幾乎沒有對話。 只是在佐治亞州鄉村的背景下蟋蟀無情的嗡嗡聲。 我們聽到種植園鐘聲響起，要求被奴役的勞動者開始工作，聽到奴隸主鞭打的聲響，以及奴隸主忍受難以想像的命運時時鐘的滴答聲。
正是這些聲音，奴隸制的日常聲音，當我們想到過去的生活時，往往會被遺忘。 他們如何在一個他們是合法財產的系統中協商他們的存在。
他們是如何抵抗這個系統的，它對身體和心靈的所有野蠻行為。 並且，抵抗常常伴隨著絕望和絕望。 這些正是詹金斯以令人難以忘懷和令人信服的清晰呈現給他的觀眾的真實情況。
在一集中，科拉不安地夢想著一個真實的電台。 她不能登上火車，因為她沒有說出她的真相、她的故事、她的證詞。 我們在這個夢中看到了無數其他黑人男女。 都在車站等著。 都有故事要講。 所有人都見證了無法形容的創傷。
鏡頭不停地拍著車站裡的黑人男女老少，默默地回望。 老人與年輕人; 家庭; 老年夫婦； 孤獨的人——那些過去的人，但他們的故事還在。
正是在這裡，科拉夢想與凱撒共舞最後一支舞，凱撒在格里芬被一群私刑暴徒謀殺。 “我們有多久了，”她問。 “只要你需要，”他回答。 通過這樣的時刻，詹金斯要求觀眾了解這些人一生所經歷的創傷，以及時間重述他們的必要性。
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