什麼是需要留下的是我們如何在我們的個人生活經歷的痛苦從資本主義價值觀源於一個賬號，一個建立在愛和關懷的值替換這個系統。
為什麼權是否繼續獲勝美國政壇？
有時通過選舉勝利，有時通過讓民主黨和左翼的其他人採用傳統的右翼政策和觀點。 當然，這項權利得到了億萬富翁和許多大公司的支持。 而且我知道家庭收入中位數繼續下降，雖然就業人數增加，但中等收入和勞動人口的工資卻在下降，而且三分之二的美國人生活費用從薪水到薪水，經濟不安全。
但是，這就是為什麼我們會合理地動機去投票，以確保所有的原因，正確的，其進一步削減社會支持網絡，使其更難為人們獲得基本的政府服務，並威脅要關閉政府下台計劃，不贏。 然而相反的不斷發生。 那麼為什麼很多人最終投票選出誰主張傷害誰投票支持他們的人的顯著部分的經濟福利政策的政治家？
當我擔任首席研究員時，我向研究團隊和我遇到的成千上萬的人提出了這個問題，以研究如何應對工作壓力和家庭生活壓力。 我們發現以下內容：
大多數美國居民在一個向他們傳授全球資本主義常識的經濟體中工作：“每個人都為自己出去，並且會在不考慮你的福祉的情況下尋求提升自己的利益，所以唯一合理的途徑是你尋求以同樣的方式推進自己的利益。 那些擁有比你更多的金錢和權力的人更善於尋求自己的利益，因為這是一個精英社會，在這個社會中，你最終會得到你應得的結局。 如果你得到更多，你會得到更多。“
現在，這裡是中央的矛盾：大多數人討厭這種現實。 我們認為，這是形成鮮明對比的，我們想依靠自己的價值觀，但同時我們也認為，資本主義社會的邏輯是唯一可能的現實，我們會傻瓜不要試圖通過它的每一個部分生活他們的生活。 此消息在我們的工作場所受到可用幾乎每一個情景喜劇和電視新聞報導增強和也。 不知不覺中，很多人採用市場的價值觀，而這些價值觀對自己的友情，親情和家庭生活的腐蝕性影響。
因此，當許多人在專門創建支持性社區的右翼教會中遇到不同的現實時，他們在那裡得到的解決比他們在關注經濟權利或政治權利的進步運動中所感受到的要多得多，這些運動有時會因為經濟權利或政治權利而解體。相對特權和非生產性內疚感的動態內部緊張。
這些自由主義或進步運動實際上很少表現出一個充滿愛心的社區，似乎特別關注參加公開會談或聚會的人。
右翼教會放下那些視為“他者”的人
可悲的是，屬於這些右翼教會的成本是這樣的：他們貶低或貶低那些被認為是“其他”的人 - 他們不屬於他們的社區。 這些“他人”（包括女權主義者，非洲裔美國人，移民，同性戀者和越來越多的自由主義者）被錯誤地歸咎於自私和愛情關係和家庭崩潰的精神。
這具有諷刺意味，因為事實上愛情關係的崩潰主要是人們相互看待的功利主義或工具性方式日益內化的結果，是將家庭帶入個人生活，友誼和婚姻的產物。競爭經濟中的正確尊重和擁護者。 正是資本主義的精神破壞了愛情關係，家庭和關懷社區。
然而，這是很少受到自由派或進步組織討論，但這樣做會建議，我們實際上關心它們通常被描述為“個人”這些問題，但實際上個人是怎樣一個很好的例子人民的政治，因為他們由職場，消費市場和媒體在我們所有的灌輸的價值觀是如此的影響。
民主黨人和大多數左派人士對這種動態幾乎一無所知，很少將自己定位為挑戰市場價值觀或工具思維方式的聲音，這種方式是競爭市場的唯物主義和自私的產物。 他們想像如果他們能夠提出一個支持工人階級的經濟計劃，那麼改變美國政治的動態就足夠了。
他們是對的，他們需要一個連貫一致的觀點，但它不能僅僅是經濟民粹主義。 什麼人需要聽到的是他們如何在他們的個人生活經歷的痛苦，家庭的破裂，孤獨和無法信任別人，意識被自私和物質人圍住一個帳戶，自責備他們經驗，當他們自己的關係感到比他們所希望的是不太充實了人們的所有產品已經內化了資本主義市場的價值。
當資本主義制度本身是一個基於愛，關心，善良和慷慨，這不再是法官企業，政府的政策，或社會機構為“高效”，“生產”或“理性”僅僅更換這種痛苦只能被克服在何種程度上最大化金錢或權力。 相反，自由主義者和進步必須提倡專注於任何特定的機構或經濟或社會政策或做法多少傾向於最大化是愛心和關懷，善良大方，對環境負責我們的能力產生了新的底線，而兼備的超越狹窄的功利性態度等人，在這一切的美麗回應了驚奇和激進驚奇的宇宙。
民主黨需要發展精神契約
內部和民主黨之外的進步需要開發可以應用此新的底線為我們的社會，我們的經濟，我們的企業，我們的教育制度，我們的法律制度的方方面面精神盟約。 總之，一個進步的世界觀深深地拒絕大多數我們今天的機構教人的“尋找出一個號碼”，並最大限度地提高自己物質福利，而不考慮他人或環境的後果值的方式。 使用替代的世界觀武裝，我們可以停止指責身處地為我們的情況，停止指責一些其他的，並認為它是整個系統，需要一個根本性的轉變。
但左邊的許多人都是宗教恐懼症，因此相信關於愛和關懷的談話是精神上的喋喋不休。 因此，他們向右傾向於價值觀，而不是提供另一套價值觀，在這些價值觀中，愛與慷慨和對地球的關懷將佔據中心位置。
左派遺留下來的是人們有一系列的精神需求 - 超越競爭市場的邏輯和其唯物主義和自私的精神，滿足那些滿足這些需求的社區和愛好朋友的意義和目的。和家庭在他們分享更高的願景而不是自身利益時最好的持續。 同性戀鬥爭中婚姻平等的鬥爭從看似不可能的烏托邦到在很短的時間內在大多數州贏得的原因是，這場鬥爭的支持者將他們的言論從“我們要求我們的平等權利”轉變為“我們是愛的人，希望我們的愛能夠在這個社會中得到蓬勃發展和支持。“
同樣的轉向更高的價值觀和目的，並觸及我們對愛和關懷世界的共同願望，可以使左派再次成為勝利者，而不是一貫的失敗者。
什麼疏遠了中等收入勞動人民？
沒有疏遠中等收入工作的人比通常的原因進步和自由派給出了為什麼他們正在失去選舉或未能獲得其方案更多的支持：即，美國公民是種族主義者，性別歧視，同性戀歧視，排外，或者僅僅是愚蠢的。 我們大多數人可能不知道計劃的細節提出政治運動或政黨，由我們知道，當我們被貶低，而這正是賦予的權利來形容左為“精英”，從而模糊了的能力路右翼政治提供財富和權力的真正的精英。
然後，廣播和電視右翼分子有效地動員了人們在一個充滿愛與關懷的社會中生活的憤怒和挫折 - 對抗左派！ 這是極具諷刺意味的：資本主義市場產生了巨大的憤怒，但憑藉其精英幻想，它使人們相信，他們自己的失敗應歸咎於為什麼他們的生活不會讓人感到更加滿足。 因此，憤怒被內化，表現為酗酒，吸毒，家庭暴力，離婚率高，道路憤怒，以及支持世界各地的軍國主義企業。
復甦的第一步是創建大型公眾集會，左派可以在這些集會中哀悼我們的損失，承認我們在過去幾十年中犯下的許多錯誤，然後製定一項戰略，以最有效地挑戰資本主義市場的假設太多人認為自己是進步人士。 如果沒有這種恢復過程，我們很可能會在2016及更高版本中遇到更多更深層的絕望。
我們精神進步網絡已經建立了一個模型，將愛情和關懷等價值觀融入政治實踐中。 這樣做將包括實施全球馬歇爾計劃並通過美國憲法的環境和社會責任修正案。 後一項修正案要求所有州和聯邦選舉僅通過公共資金來資助 - 所有其他資金將被完全禁止。 該修正案還要求任何收入超過每年50百萬美元的公司在美國境內經營或銷售其服務或產品，以便每五年獲得一次新的公司章程。 這些章程只授予那些能夠證明其具有令人滿意的環境和社會責任歷史的人，這些章程只適用於一群普通公民，他們也會聽取世界各地受到這些公司行為影響的人的證詞。 我們還開始設立專業工作組，以設想每個職業如果受到新底線的支配將會是什麼樣子。
我們的網絡朝著這個方向邁出了一步，它試圖與各個種族，種族，信仰或無神論社區的人們接觸，並邀請您參加14月XNUMX日在加利福尼亞州舊金山市的舊金山大學，日聚會（從教堂開始，要尊重週日上午去祈禱的人），討論這些問題，並開始製定治愈和改變我們世界的製勝法寶。
這篇文章最初出現在 OpenDemocracy
關於作者
拉比邁克爾·勒納是主編 Tikkun雜誌，全國暢銷書作者 上帝的左手，宗教間和世俗人文主義者的主席歡迎精神進步網絡。 他邀請同意此提議的讀者與他聯繫
本作者的書：
上帝的左手：治愈美國的政治和精神危機
邁克爾勒納。
解決當代政治的中心之謎 - 為什麼那麼多美國人投票反對自己的經濟利益 - 上帝的左手 對當前政府信仰狀況提供了寶貴，及時，直率的批評。 勒納挑戰左派放棄其對宗教的深深恐懼，並區分一種統治導向的，右手的上帝傳統和更富有同情心和希望的左手上帝世界觀。 此外，勒納描述了民主黨人誤解和疏遠其潛在選區的重要部分的方式。
