為了避免道德上的失敗，不要像 Sherlock 那樣看待人

: By 里馬·巴蘇（Rima Basu）

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避免道德失敗，不要像Sherlock那樣看待人多疑的性格; William Gillette飾演Sherlock Holmes（右）和Bruce McRae飾演John Watson博士 福爾摩斯 (c1900）。 維基媒體提供

如果我們是那種既不關心種族主義，又關心我們對我們所擁有證據的信念的人，那麼世界就會給我們帶來挑戰。這個世界非常種族主義。因此，有時看起來好像有證據支持一些種族主義信仰也就不足為奇了。例如，根據他的膚色假設某人是工作人員是種族主義者。但是，如果情況是這樣的話，由於歷史歧視模式，與您互動的工作人員主要是一個種族？當北卡羅來納州杜克大學歷史學教授約翰霍普富蘭克林在1995的華盛頓特區私人俱樂部舉辦晚宴時，他被誤認為是工作人員。這樣做的女人做錯了嗎？是。這確實是她的種族主義，儘管富蘭克林自從1962以來就是俱樂部的第一個黑人成員。

首先，我們不會以與對象相關的方式與人交往。人類在一個重要的方面是不同的。在世界上，有些東西 - 桌子，椅子，桌子和其他不是家具的物品 - 我們會盡力了解這個世界是如何運作的。我們問為什麼植物在澆水時會長大，為什麼狗會生出狗而從不生貓，等等。但是當談到人們時，“我們有不同的方式繼續前進，儘管很難捕捉到那是什麼”，正如現任劍橋大學哲學教授Rae Langton所做的那樣。放它非常好的1991。

一旦你接受了這種一般的直覺，你可能會開始想知道我們如何能夠捕捉到我們應該與他人聯繫的不同方式。要做到這一點，首先我們必須認識到，正如蘭頓繼續寫道，“我們不僅僅是觀察人們，因為我們可能會觀察到行星，我們不會簡單地將它們當作可以使用的東西來對待對我們來說，並避免他們是一個討厭的人。正如[英國哲學家PF]斯特勞森所說，我們參與其中。

這種參與的方式已經以多種不同的方式展開，但這裡是基本思想：參與其中的是認為其他人對我們的態度和意圖在某種特殊方面很重要，而我們對他人的待遇應該反映出這種重要性。我們每個人都因為社會存在而變得脆弱。我們依靠別人的自尊和自尊。

例如，我們每個人都認為自己具有各種或多或少的穩定特徵，從邊緣的特徵，如出生在星期五，到中心的，如哲學家或配偶。更中心的自我描述對我們的自我價值感，對自我理解的重要性很重要，它們構成了我們的認同感。當這些中心自我描述被其他人所忽視，而不是基於我們的種族，性別或性取向的期望時，我們就受到了冤屈。也許我們的自我價值不應該建立在如此脆弱的東西之上，但這不僅僅是我們全人類，這些自我描述也使我們能夠理解我們是誰以及我們在世界上的立場。

這種想法在美國社會學家和民權活動家WEB DuBois的概念中得到了回應 雙重意識。 In 黑人民間的靈魂 （1903），DuBois 筆記一種常見的感覺：“這種通過別人的眼睛看待自己的感覺，通過一個看起來充滿蔑視和憐憫的世界的磁帶來衡量一個人的靈魂”。

當你相信約翰霍普富蘭克林必須是一名工作人員而不是一名俱樂部成員時，你已經對他做出了預測，並以與觀察行星相同的方式觀察他。我們的私人想法可能會讓別人誤解當某人以這種預測方式形成對你的信念時，他們就沒有看到你，他們就無法與你互動 作為一個人。這不僅令人心煩意亂。這是一種道德失敗。

T英國哲學家WK Clifford在1877中辯稱，如果我們的信仰不是以正確的方式形成，那麼我們在道德上是可以批評的。他警告說，我們有責任讓人類永遠不相信證據不足，因為這樣做會使社會處於危險之中。當我們看到周圍的世界和我們發現自己的認知危機時，我們會看到當克利福德的命令被忽略時會發生什麼。如果我們將克利福德的警告與杜波依斯和蘭頓的觀察相結合，很明顯，對於我們的信仰形成實踐而言，風險並不高，因為我們彼此依賴知識 - 賭注也很高，因為我們依賴於一個另一個是尊重和尊嚴。

考慮一下亞瑟柯南道爾的角色與夏洛克福爾摩斯對這個虛構的偵探形成的信仰感到沮喪。福爾摩斯遇到的人一定會找到他對其他人產生侮辱信念的方式。有時這是因為它是一種消極的信念。然而，通常，這種信念是平凡的：例如，他們在火車上吃的東西，或者他們早上第一次穿的鞋子。福爾摩斯與其他人的關係方式有些不妥。福爾摩斯未能聯繫起來不僅僅是他的行為或他的言論（儘管有時候也是如此），但真正讓我們誤解的是福爾摩斯將我們所有人視為需要研究，預測和管理的對象。他並不把我們當作人類。

也許在一個理想的世界裡，我們頭腦中發生的事情並不重要。但就像個人是政治一樣，我們的私人思想並不僅僅是我們自己的。如果一個男人相信他遇到的每一個女人：'她是我可以和他一起睡覺的人'，這不是他從不對這個信念採取行動或向他人揭示信仰的藉口。他對她進行了客觀化，並沒有將她與她作為一個人聯繫起來，而且他在一個女性經常被客觀化並且感覺不到的世界中這樣做了。

這種對其他人的影響漠不關心在道德上是可以批評的。我總是覺得奇怪的是每個人都認為我們的行為和言辭適合道德批判，但一旦我們進入思想領域，我們就會擺脫困境。我們對他人的信念至關重要。我們關心別人對我們的看法。

當我們把一個有色人物誤認為是一名工作人員時，就會挑戰這個人的中心自我描述，從中可以描述他的自我價值感。這並不是說作為一名工作人員有什麼不妥，但如果你認為某人是工作人員的理由不僅與他無法控制的事物（他的膚色）有關，而且也與壓迫歷史有關（被拒絕獲得更有聲望的就業形式），這應該讓你停下來。

事實可能不是種族主義，但我們經常依賴的事實可能是種族主義的結果，包括種族主義制度和政策。因此，當使用由種族主義歷史導致的證據形成信仰時，我們要對未能表現出更多關心以及如此輕易地相信某人是工作人員負責。確切地說，欠下的東西可能會在很多方面發生變化，但我們仍然可以認識到，我們對這些思路的一些額外關注是這些方面所欠的。我們彼此欠下的不僅是更好的行動和更好的話語，還有更好的想法。