目的是決定我們要實現的目標，然後著手實現該目標的能力。 我們在商業，政治和教育中使用意圖的力量。 我們可以用它來治愈我們的痛苦嗎？
當我們設定治癒的意願時，我們將百分百承諾對自己的思想負責。 我們不會“嘗試”去聽我們的想法，也不是“希望”去聽我們的想法，或者“希望”去聽我們的想法，我們只是去做。 即使我們沒有成功，我們仍在參與該過程。 暫時還沒有成功。 然後，我們如何才能選擇那些思想，使我們對經驗的不斷深入和核心變革持開放態度？ 通過“設定我們的意圖”。
有一種意識狀態，我們稱為見證人狀態。 在目擊者狀態或客觀意識中，我們開始傾聽我們思想的遊行。 我們設定我們的意圖。 我們看著思緒流逝，就好像我們在觀看遊行一樣。 我們不對自己的想法進行批判性判斷； 我們只是變得善於觀察自己的想法。 我們正在竊聽正在我們腦海中進行的對話。
一段時間後，我們開始認識到某些促進幸福感的想法，以及其他扭曲我們並加劇痛苦感的想法。 我們要痛苦嗎？ 有時答案是肯定的。 我們可以保護自己免受痛苦之苦嗎？ 我們可以提供救生員讓我們在溺水前離開嗎？ 選擇痛苦可以幫助我們實現目標嗎？
我父親去世兩年半後，我和丈夫去了夏威夷。 這是我第一次訪問該島。 當我們著陸時，我感到一陣父親失落的衝動籠罩著我，就像我從未感到過的那樣。 我所能感覺到的是我父親過得怎樣。 這些感覺的強烈和意外讓我震驚。 我立即告訴比爾，我們在航站樓外散步。 在溫暖的小雨中，很容易哭泣，因為我誠實地感覺到了。 它在很短的時間內就通過了我。 不多也不少。
在失落的時刻保持警惕需要什麼，這樣我們才不會被自己的戲劇和眼淚所吸引？ 悲傷中的危險之一就是可能被污染。 我們將瞬間損失的誠實性與我們尚未整合或認可的任何其他損失相提並論。 當一種悲傷的情緒滲入另一種悲傷的情緒時，我們會在悲傷中變得混雜。 我們迷失在悲痛的海洋中，而不是談判一個特定損失的源頭。
損失之痛
失去的痛苦可能是壓倒性的。 當我們痛苦時，我們內在的一切都想關閉。 在這個過程中，我們經常恰恰拒絕了我們需要的東西。 我們將自己鎖在痛苦中，就像入侵者進入了我們的家一樣，在鎖上門並鎖上窗戶時，我們將自己與敵人鎖在了裡面。 但是痛苦是“敵人”，還是在提醒我們處於某種危險之中？ 疼痛是一種生物反饋機制。 這是進化的禮物，它使我們知道某些問題是錯誤的，我們需要找出它是什麼。 準確。 如果我們發現瘀傷造成我們的痛苦，而這確實是闌尾破裂，那我們就麻煩了！
滲透與損失有關的痛苦的根源需要大量的關注和意圖。 在我們面對它需要告訴我們的東西之前，我們不想簡單地通過物理或情感麻醉來擺脫痛苦。 通過尊重痛苦的存在，承認痛苦的適當性，願意麵對痛苦，我們以開始允許我們與之建立聯繫的方式來關注它。 “什麼？” 你問：“和痛苦有關係嗎？” 聽起來很瘋狂，痛苦是通往神聖之路。
神聖是神聖的。 聖潔就是完整。 痛苦和愛不是同一枚硬幣的兩面，它們是一枚硬幣。 愛就是冒險，要痛苦帶入我們的生活。 “激情”一詞來自拉丁語“受苦”。 當我們最有激情時，無論是帶著一個人還是一個主意，我們都會在另一個人中迷失自己。 當其他人離開我們時，我們就失去了生命。
選擇痛苦的另一種選擇是讓自己保持痛苦，這種痛苦實際上是對愛的尊重。 保持對疼痛的開放與在疼痛中崩潰之間是有區別的。 這就是為什麼我們必須注意自己和我們的意圖。 我們打算如何處理這種痛苦？ 我們將如何承擔這種損失？ 是我們在損失中迷失自己，還是將損失用作獲取更深層次智慧的途徑，這取決於我們。
如果生命的本質是損失，那麼損失就把我們帶到了生命的本質。 即使我們說的是後半部分，句子的前半部分也會丟失。 每分鐘，都會消失。 正如我們所說的，細胞正在死亡。 佛教老師Thich Nhat Hanh告訴我們，玫瑰正在變成垃圾，而垃圾正在變成玫瑰。
注意
無知不是幸福！ 我們不知道自己在想什麼，可能會傷害我們。 康復的第一步是關注將我們拉到一邊或另一側的原因。 在那些我們獨自一人而沒有積極參與的時刻-也許是當我們從一個目的地旅行到另一個目的地時，我們在銀行排隊等候，電話等待，或者在海灘或樹林中靜靜地沉思。或在家中-練習聆聽腦海中流傳的想法。 注意那些正在康復，支持的人。
注意那些會帶來痛苦，懷疑和恐懼的人。 輕輕地拔掉那些不會帶您到想要去的地方的想法。 拔出這些想法，好像它們是您花園中的雜草一樣。 毫無判斷，憤怒或不滿地將它們拔出，因為它們不為您服務，並且因為您打算治愈。
例如，如果我發現自己以為自己再也見不到父親，並且感到非常悲傷，那麼我會注意接下來發生的事情。 如果我繼續以越來越痛苦的方式加深損失，我會深吸一口氣。 我承認他的死給我帶來了缺席。 但是我也承認，我繼續以多種方式去感受他，聽到他，看到他。 在這樣的時刻，我意識到，儘管父親已經去世四年，但那段時間我對他的愛仍在繼續增長。 一生中的每一天，我對父親的愛都變得越來越大，不受父親身體上的阻礙。 我喜歡那個想法！ 沒有人告訴過我，對某人的“增長”並不取決於他們的生命。 如果我在他缺席的情況下繼續陷入越來越深的苦難中，我就不可能想到這個想法。 我的意圖是要尊重他的存在而不是他的缺席。
通過關注我們的意圖，我們承諾敞開心hearts地出席會議，讓情感自由流動。 我們拒絕依附一種感覺或抵抗另一種感覺。 讓他們來來去去。 悲傷要求我們充分地出現在我們的思想中，然後負責任地選擇那些尊重我們為之悲傷的關係的思想。
©1998。 經許可重印。
由濕婆基金會出版。 www.goodgrief.org
文章來源：
好悲傷：通過損失的陰影治愈
作者：Deborah Morris Coryell。
緩慢而雄辯地引導您進入悲傷之井底部的許多寶藏。 一路上，您將面臨接受所有損失的挑戰-拒絕衝動以避免它，或者期望它在預定的時間段後消失。 我們還將敦促您停止評分，並將您的損失與其他人的損失進行比較，而應完全接受它們。 在此過程中，您會發現損失是“為”您而不是“給”您的。
信息/訂單簿。 也可作為Kindle版本使用。
關於作者
DEBORAH MORRIS CORYELL在健康領域工作超過25年。 她在圖森的Canyon Ranch構思並指導了健康/教育計劃。 此外，她還為面臨災難性生活情況的家庭和個人提供諮詢。 她在全國各地講課和領導課程。 她是The Shiva Foundation的聯合創始人兼執行董事，該基金會是一個致力於教育和支持那些處理損失和死亡的非盈利組織。 濕婆基金會，551 Cordova Rd。 #709，Santa Fe，NM 87501。 800-720 - 9544。 www.goodgrief.org
