對於其他人來說，就像我自己一樣，渴望一滴神奇的潤唇膏來平息日常生活中的困境。 被愛的人希望能夠治愈那些使他們彼此黯然失色的激烈爭吵。 忙碌的人們機動地搶奪片刻的平靜。 那些窮人渴望全身和平安的人。 飽受戰爭蹂躪的國家的個人祈禱他們將過上自己的生活。 因此，我們走在偉大的神秘主義者的腳步，因為，最終，我們尋求他們的信息所承諾的和平。
從戰爭情緒中撕裂，或者因日常生活中的暴力而受到創傷，從業者尋求建立一個內部避難所，在那裡他們可以找到一種安寧的感覺。 偉大的教師說，上帝是愛，美和真理，但除此之外，上帝也是崇高的和平。 在這個意義上，和平是最終的品質，其中包含所有其他品質，因為白色中包含的光譜顏色。
我在冥想中經歷了超然平靜的崇高巔峰。 然而，這些經歷並沒有阻止我擺脫生活的不安和不確定。 正如Sufi老師Pit Vilayat Inayat Khan經常說的那樣，一個偉大的大師在撤退或在洞穴中維持他的高度意識狀態相對容易 - 但更難以做到這一點，因為他們需要滿足家庭和工作的日常需求。
學習締造和平的藝術
人類似乎對和平建設藝術有很多了解。 例如，許多經歷過內心和平的幸福深度的長期宗教修行者和冥想者發現，即使不是不可能將其轉化為外在生活也很困難。 同樣，政治活動家在他們為和平條件進行談判的努力中跌跌撞撞，被不容忍和仇恨的內在心理陰影所阻擋。
但是這些非常不一致的事情揭示了和平偉大工作的一個重要線索：和平不僅可以在內心發現，也可以在外部進行鬥爭 - 這是一場必須在多個方面不斷進行的紀律鬥爭。 在心理上，我們每個人都必須與顛覆我們成長的內在“陰影”作鬥爭; 而精神之路需要像戰士一樣的紀律。 從表面上看，我們被要求打擊不公正和壓迫的錯誤。 因此，和所有其他品質一樣，和平在其中包含著自己的對立面 - 緊張，變化和不滿。 接受這種生活現實是和平工作的開端。
接受這種衝突是生活中自然的一部分 - 並找到開明的方法來處理這種衝突 - 有人說這可以防止爆發小論點，戰爭或暴力。 因為雖然我們可能都是精神上的一個，但我們存在於一個充滿激情分歧的現實維度中。
和平不是一種單一和靜止的東西。 相反，它是一項正在進行的工作，發生在自己的不同部分之間，自己與他人之間，對手之間，國家之間，信仰與種族之間的交換對話中。
和平在行動
在傳奇的非暴力和平締造者的生活中體現了和平的行動。 耶穌，聖雄甘地，馬丁路德金和納爾遜曼德拉都是以和平與正義的名義將真理付諸實踐的人的非凡例子 - 不是從洞穴的距離，而是直接在日常生活的中心。 內心和平的影響以非暴力但參與的方式對外部世界的條件產生影響，這就是甘地所謂的“satyagraha”或“靈魂力量”。
雖然和平運動的明星主要是男性，但也有很多男性已經開始並打過戰爭，而女性則無助地站在歷史的血腥戰場上。 就像佩內洛普耐心地在她的輪子上旋轉，等待她的丈夫奧德修斯從特洛伊戰爭中歸來一樣，女性一直是受戰爭創傷引起的情感損害首當其衝的人。
“我不認為自己的生活與歷史分開，”蘇珊格里芬寫道 石頭的合唱。 “在我看來，我的家庭秘密與政治家和轟炸機的秘密交織在一起。我的生活也不與他人的生活分開。我是一個女人，有我父親的臉。我懷疑他有他母親的臉。 “
維護和平與和平教育
持續數百年的等待，治愈，培育和維持家庭和社區關係的女性經驗使許多思想家認識到這是對維持和平任務的寶貴貢獻。 婦女在監督爭吵兒童，談判家庭差異，護理身體和情感創傷以及照顧友誼方面的集體經驗導致了可以在世界範圍內廣泛應用的智慧儲備。
“幾代人，”聯合國秘書長科菲·安南10月2000向安理會表示，“婦女在家庭和社會中都擔任過和平教育者。事實證明，她們在建造橋樑而不是圍牆方面發揮了重要作用。”
在5月/ 6月的2001外交政策問題中，Swanee Hunt和Cristina Posa在他們的文章“婦女發動和平”中寫道，女性作為和平締造者的概念不僅僅是政治上的正確性。 相反，他們寫道，“社會科學研究支持女性的刻板印象通常比男性更具協作性，因此更傾向於達成共識和妥協。”
Hunt和Posa指出，婦女是非政府組織和民眾基層運動的中心，他們認為國際和平談判者應該讓更多的婦女參與其中。 “雖然大多數男人直接從戰爭室和戰場進入談判桌，但女性通常直接從民間活動中走出來 - 深呼吸 - 家庭照顧。”
幾乎每個我知道在襲擊發生後流傳的女人都發了一封流行的電子郵件幽默地說出了一句話：“在一個新政府中統一阿富汗的所有交戰部落？噢，拜託......我們已經計劃了座位安排多年來感恩節晚餐中的姻親和大家庭......我們了解部落戰爭。“
和平圈
由於友誼是行動中和平的模板，有興趣尋求將和平帶入世界的婦女可以通過建立婦女的和平圈來加強其事業。 他們可以練習冥想，旨在加深世界內部的和平，並在沒有世界和平的情況下實現和平。 他們可以研究女性和平締造者的生活。
和平圈是婦女在日常外交歷史悠久的任務中相互支持的好地方：養育子女，調解家庭和工作場所的糾紛和衝突。 婦女可以通過選擇社會事業來支持個人與政治，無論是為全世界婦女的權利而努力，引起對難民困境的關注，還是為無家可歸者提倡。 參與者可以通過寫信，流傳請願書或對當地代表進行正式的團體訪問來平衡精神工作與政治行動。
和平意圖
看來，實現和平的工作是一個不斷發展的謎團。 也許最重要的是意圖 - 無論以和平與正義的名義採取的任何行動都是為了這些目的，而不是其他目的。
在過去和現在，為和平而努力的婦女的見解可以成為我們的嚮導。 他們在意識的內在邊界以及政治和社區的外部世界中的經歷可以激勵其他希望成為世界勇敢的和平締造者的女性。
經出版商許可轉載，
普特南出版社。 ©2002。 http://www.penguinputnam.com
文章來源
靈魂姐妹：女人靈魂的五大神聖品質
作者：Pythia Peay。
Pythia Peay的Soul Sisters充滿了練習，軼事，引語和靈感，旨在幫助女性培養在世界偉大的精神傳統中可以找到的特徵，這些特徵在當代生活中是最需要的。 每章都展示瞭如何培養五種“神聖品質”：勇氣，信仰，美麗，愛情和魔力。 既有極其實用的工作手冊，也有精神創意教育， 靈魂姐妹 是一輩子的伴侶。
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關於作者
PYTHIA PEAY是一位著名的精神主題記者，曾為Utne Reader，Washingtonian，Common Boundary和其他出版物撰稿。 作為宗教新聞服務的撰稿人，她已在全國各地的報紙上發表。 她與Sufi老師Pit Vilayat Inayat Khan一起學習冥想，並與他合作完成了他的著作Awakening。 訪問她的網站 http://pythiapeay.com/
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感謝造訪 InnerSelf.com， 哪裡有 20,000+ 宣傳“新態度和新可能性”的改變生活的文章。 所有文章均翻譯為 超過30種語言. 訂閱 每週出版的《內在自我》雜誌和瑪麗·T·拉塞爾的《每日靈感》。 InnerSelf雜誌 自 1985 年起出版。
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