為什麼大多數人使用現狀作為道德指南針

為什麼大多數人使用現狀作為道德指南針

Binewskis不是普通的家庭。 Arty有鰭狀肢而不是四肢; Iphy和Elly是連體雙胞胎; 小雞有遠程動力。 這些旅行馬戲表演者將他們的差異視為天賦,但其他人認為他們是“無價值或道德”的怪人。然而,外表可能會產生誤導:Binewski故事的真正惡棍可以說是Lick小姐,一個身體“正常”的女人,有著邪惡的意圖。

很像是虛構人物 凱瑟琳鄧恩極客之愛,“每天人們常常把正常性誤認為是道德的標準。 然而,怪胎和規範都可能在好/壞連續體中找到自己的位置。 儘管如此,人們仍然使用典型的東西來衡量什麼是好的,並且常常反對違反常規的行為。 為什麼?

一系列的研究,心理學家 Andrei Cimpian 我調查了為什麼人們將現狀用作道德密碼本 - 一種破譯是非,從善與惡的方法。 我們對該項目的啟發是哲學家大衛休謨,他指出人們傾向於允許 現狀(“是什麼”)指導他們的道德判斷(“應該是什麼”)。 僅僅因為行為或實踐存在,這並不意味著它是好的 - 但這正是人們經常推理的方式。 例如,奴隸制和童工現在在世界某些地方仍然很受歡迎,但它們的存在並不能使它們成為正確或正常。 我們想要理解普遍存在是道德善良的理由背後的心理學。

為了檢驗這種“應該推論”的根源,我們轉向了人類認知的基本要素:我們如何解釋我們在環境中觀察到的東西。 從很小的時候起,我們就會試著了解我們周圍發生的事情 我們經常通過解釋這樣做。 解釋是在 很多人的根堅持信念。 人們的解釋是否也會影響他們對是非的信念?

快速捷徑來解釋我們的環境

在提出解釋來理解我們周圍的世界時,需要 效率通常勝過對準確性的需求。 (人們沒有時間和認知資源來爭取每一個解釋,決定或判斷的完美。)在大多數情況下,他們只需要在認知上快速完成工作。 面對一個未知的,高效的偵探 走捷徑, 依靠 簡單的信息很容易想到.

通常情況下,首先想到的是“固有“或”固有“正在解釋的任何東西的特徵。

例如,如果我解釋為什麼男性和女性有單獨的公共浴室,我可能會先說這是因為兩性之間的解剖學差異。 使用這些固有特徵進行解釋的傾向常常導致人們忽略關於所解釋現象的情況或歷史的其他相關信息。 實際上,美國的公共浴室僅在19世紀晚期才按性別隔離 - 不是承認男女不同的解剖結構,而是作為一系列政治變革的一部分,強化了這一概念。 女性在社會中的地位與男性不同.


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測試鏈接

我們想知道基於內在品質解釋事物的傾向是否也會導致人們重視什麼是典型的。

為了測試人們對固有解釋的偏好是否與他們的應該推論相關,我們首先要求我們的參與者對他們的一致性進行評價:例如,女孩穿粉紅色,因為它是一種精緻的花朵般的顏色。 這可以衡量參與者對固有解釋的偏好。

在研究的另一部分,我們要求人們閱讀模擬新聞稿,報導有關常見行為的統計數據。 例如,有人說90百分比的美國人喝咖啡。 然後,參​​與者被問及這些行為是否“好”和“應該如此”。這給了我們衡量參與者應該推斷的程度。

這兩項措施密切相關:喜歡固有解釋的人也更有可能這樣想 典型 行為是什麼人 應該

我們傾向於認為普通的事物是好的,事情應該如何。 例如,如果我認為公共浴室由於男女之間的固有差異而按性別隔離,我可能也認為這種做法是恰當和良好的(價值判斷)。

即使我們在統計學上調整了許多其他認知或意識形態傾向,這種關係仍然存在。 例如,我們想知道解釋和道德判斷之間的聯繫是否可以由參與者的政治觀點來解釋。 也許那些政治上較為保守的人認為現狀是好的,並且在解釋時也傾向於堅持原則? 然而,數據並不支持這種替代方案,也沒有我們考慮的任何其他方案。 相反,我們的結果揭示了解釋偏見和道德判斷之間的獨特聯繫。

影響我們道德判斷的內在偏見

我們還想知道解釋和道德判斷之間的聯繫在什麼年齡發展。 生命早期存在這種聯繫,其影響可能對兒童關於是非的觀念的影響越大。

從以前的工作中,我們知道存在通過固有信息解釋的偏見 即使是四歲的孩子。 例如,學齡前兒童更傾向於認為新娘在婚禮上穿白色,因為白色本身的顏色,而不是因為人們剛剛決定遵循的時尚潮流。

這種偏見是否也會影響兒童的道德判斷?

事實上,正如我們在成年人身上發現的那樣,4-至7歲的孩子喜歡固有的解釋,他們也更有可能看到典型的行為(如穿著褲子的男孩和穿著禮服的女孩)是好的和正確的。

如果我們所宣稱的是正確的,那麼人們解釋什麼是典型的變化應該改變他們如何思考是非。 當人們可以獲得有關世界如何運作的更多信息時,他們可能更容易想像世界是不同的。 特別是,如果給予人們最初可能沒有考慮的解釋,他們可能不太可能認為“什麼是”等於“應該是什麼”。

與這種可能性相一致,我們發現通過巧妙地操縱人們的解釋,我們可以改變他們做出應該推斷的傾向。 當我們把成年人置於我們稱之為更“外在”(並且不那麼固有)的心態時,他們就不太可能認為共同的行為必然是人們應該做的事情。 例如,即使是兒童也不太可能將現狀(新娘穿白色)看得那麼好,當他們被提供外部解釋時(一位受歡迎的女王很久以前在她的婚禮上穿白色) 然後每個人都開始復制她).

對社會變革的影響

我們的研究揭示了人類傾向於從“是”到“應該”跳躍的一些心理學。雖然可能有 許多 因素 在這種趨勢中,其中一個來源似乎是我們認知系統的一個簡單的怪癖:早期出現 偏向於內在 那是在... 我們的日常解釋.

這個怪癖可能是人們的一個原因 - 即使是非常年輕的人 - 對違反常規的行為做出如此嚴厲的反應。 對於與社會和政治改革有關的事項,考慮這些認知因素如何引導人們抵制社會變革可能是有用的。

關於作者

Christina Tworek,博士 伊利諾伊大學厄巴納 - 香檳分校的發展心理學學生

這篇文章最初發表於 談話。 閱讀 原創文章.

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