“超級樹”聳立 濱海灣花園，新加坡。 最高的甚至還有一家餐廳。 一條高架走道橫跨樹木，供遊客使用。 照片來源： Flickr的: Supertree森林

Punk（70s和80s類型）並不以樂觀為人所知。 事實恰恰相反。 以各種方式反對建立，有“沒有前途”，因為，根據 性手槍朋克是“毒藥/在你的人類機器/我們是未來/你的未來”。 根據定義，成為朋克是為了抵制未來。

相比之下，solarpunk最基本的定義 - 由音樂家和攝影師提供 Jay Springett - 它是投機小說，藝術，時尚和行動主義的運動

尋求回答並體現這個問題的問題可持續文明是什麼樣的，我們怎樣才能到達那裡？

在第一關，然後，Solarpunk似乎轉變了朋克的核心原則。 它的業務是想像未來。 此外，對“solarpunk”一詞進行在線“圖像搜索”，你會發現色彩斑斕，綠葉茂盛的大都市，流動的新農民時尚，也許還有一個小孩站在蒙古包前面的太陽能電池板旁邊。

那麼，如何通過solarpunks想像的光明未來，值得“朋克”後綴？

Solarpunk對未來的樂觀態度是第一個需要復雜化的概念。 與原始的朋克一起，有大量的獎學金批評積極思考。 女權主義者喜歡 Barbara Ehrenreich 和 莎拉·艾哈邁德例如，資本主義建立與幸福之間的微量聯繫。 他們認為，以未來為中心的樂觀主義服務於大多數老朋友所反對的製度。

Barbara Ehrenreich對積極性的批評的動畫版本。

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雖然樂觀，但Solarpunk的未來想像並不適合當前的政治體製或經濟體系。 自稱為“研究人員”的亞當·弗林（Adam Flynn）認為，這一運動始於“基礎設施作為抵抗的一種形式“。 Solarpunks的業務是實現完全不同的能源供應，基本服務和運輸系統。 與我們今天生活的道路和燃煤發電廠的龐然大物完全不同。

換句話說，Solarpunks通過想像一個需要激進的社會變革的未來來抵制現在。 也許是激進的，但根本不可能。 事實上，太陽能電池板的許多技術和實踐已經存在：太陽能和其他可再生能源，城市農業，或有機建築和設計。 與科幻作家一樣，solarpunks重新混合現在以產生另類的未來。

啟示錄還是烏托邦？

從虛構的角度來看，solarpunk從“cli-fi”坐在桌子對面。 近年來，cli-fi一詞從邊緣概念轉變為可銷售的小說類型。 由第一個創造 丹布魯姆它已經發展得如此之大，以至於學術研究人員能夠生產出來 公約研究. 新小說 和 短篇小說集 現在每年都會在此類別中發布。

電影和小說中的Cli-fi傾向於反烏托邦。 對於電影，看 明天過後紐約被氣候混亂淹沒和凍結，以及 末日列車，控制氣候變化的努力非常糟糕。 對於文本，請查找Paolo Baciagalupi的 水刀，其中乾旱摧毀了美國西南部。 這些是失敗，災難和社會崩潰的故事。 至關重要的是，它們代表了氣候或環境變化在某種程度上催化的大災難：波浪，暴風雪，乾旱。 Cli-fi真的只是取代了早期的焦慮（例如 核戰爭）與新的（如 失控的地球工程).

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在澳大利亞的背景下，Briohny Doyle's 島將沉沒 和詹姆斯布拉德利的 克拉德 接受這些主題。 在這個概念存在之前的小說中也可以看到cli-fi，Ken Gelder稱之為“農村啟示錄小說“如Carrie Tiffany對中國半乾旱地區農業失敗的探索 每個人的科學生活規則.

我在文學研究課程中教授“cli-fi”，包括Doyle's和Tiffany的小說，我邀請學生批評這種類型的世界末日本質。 這是一個問題，未來只是想像為壯觀的災難或緩慢下降？

Solarpunks認為，想像這樣一個黑暗的未來（或者說沒有未來）的問題在於，儘管失敗可能是一種宣洩，但它阻礙了思考替代方案的可能性。

作為一種寫作類型，solarpunk有其前身。 第五件神聖的東西（1994） 由Starhawk和Ernest Callenbach's Ecotopia：William Weston的筆記本和報告（1975） 他們都想像著反資本主義，非城市化，以花園為中心的社會。 雖然卡倫巴赫的文字不是一個完美的烏托邦（好像有這樣的事情），他正在記錄表明需要以類似於solarpunks的方式替代未來的願景。 在電影中，宮崎駿的作品為運動的美學和政治挑戰提供了主流先行者。

宮崎駿的預告片 幽靈公主

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發現彩虹

作為一種小說，solarpunk仍然是一個邊緣居民。 它的一些自我認同的作者描述了他們對這一類型的補充是對科幻小說的積極反應。 這方面的例子是 Biketopia：極端期貨中的女性主義自行車科幻小說 和 Sunvault：Solarpunk和Ecospeculation的故事。 Solarpunk小說要么自行出版，要么由小型獨立印刷機支持 混合評論.

在Instagram上#solarpunk在1,000使用下的收益率。 然而，亞文化的審美情感開始出現。 一些時尚愛好者發布自拍試驗流動的面料，冷色口紅和身體穿孔。 如果蒸汽朋克時間是“哥特人發現了棕色“，solarpunk是他們發現彩虹的時候。

在Twitter上，標籤更常見。 它將自我發表的故事，時尚陳述甚至實例，其中可以看到太陽能朋克項目可以突破到今天，如同 電動公交車。 它似乎也像其前身蒸汽和計算機朋克一樣，涉足太陽能電池板 服飾 （角色扮演）。

這也是政治性的。 安德魯達納哈德森 他說亞文化“假設太陽能豐富的世界，然後爭辯說我們仍然需要朋克。 沒有神奇的技術修復我們。 我們必須以艱難的方式做到這一點：政治。“那麼，要成為一個太空朋克，就是要對 主流 想像一個另類的未來。

在這一切中，我仍然存在的問題是將太陽能朋克與一個太陽能朋克區別開來 ecosexual或者 ecofeminist technopagan或者 生態afrofuturist 甚至是一個 permaculturist？ 或者，確實，其他色彩鮮豔，政治導向的烏托邦運動？

相似之處比比皆是，但對完全過渡到可再生能源必然伴隨的文化變革的關注是solarpunk的定義特徵。

這是我發現亞文化非常引人注目的。 我們通常會問“可以再生 更換 化石燃料？”。 它是一個 重要的問題，但它沒有解決之間的聯繫 文化和能源。 因此，相反，solarpunks會問：“當我們這個世界會出現什麼樣的世界 最後 過渡到可再生能源？“他們的作品，設計，博客，tumblrs，音樂和主題標籤正在產生一個有趣的答案。

關於作者

Jennifer Hamilton，性別與文化研究系博士後研究員， 悉尼大學

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