“呼吸上帝”:通過呼吸保持聯繫

正念
圖片由 Pexels

醒來第一個微弱的光線建議,我不想離開我的床。 所以我沒有。 我只是讓自己躺在厚厚的被子的溫暖下,將注意力轉移到呼吸上。 我意識到了。 我開始感覺到。 我開始放手了。

通常,我一直在探索呼吸之神,要么躺在床上,以埃及法老的姿勢坐在椅子上,要么盤腿坐在地板上的冥想墊子上。 當我的身體移動得不太快時,就會出現最長時間的呼吸意識通道,在此期間,我的大腦保持相對空虛,我感到上帝在附近。

一旦我站起來,開始走動–到賓館的洗手間,在花園裡散步,到修道院吃頓飯,或參加經高呼的祈禱時–屏住呼吸變得越來越困難,讓它呼吸到我裡面,讓上帝在場,代替了我虛假的news竊和broadcast不休,這些that竊和broadcast不休傳播著假新聞,即分離是我與世界互動的唯一視角。

每次去散步,似乎我變得不再充滿恩典(不那麼優雅?),然後又縮回腦海中。 為什麼是這樣? 那我該怎麼辦?

收縮回我的想法...

當我走路時,我傾向於縮回自己的思想中,削弱與上帝的直接聯繫。 同樣,問題問自己,為什麼? 因此,早餐後,我裝滿了水壺,穿上了徒步旅行的涼鞋,將一些能量棒放在腰包中,扣在腰上,塗上防曬霜,戴上帽子和墨鏡,然後出發去沙漠看看我能找出原因。 。 。 並為此做些事情。

當我走過旅館的木質大門並開始沿著蜿蜒起伏的土路行駛XNUMX英里直到到達主要的柏油公路時,我注意到的第一件事是,我傾向於低頭看著地面步行。 好。 這是可以理解的,因為我必須確保沒有讓我絆倒的東西。 但是要一直往下看,我必須使頭和脖子承受壓力,我記得回到靜修的第四天,當時我發現僵硬的脖子和緊握的頭仍然對我造成了影響。 頭部向前彎曲,伸到身體其餘部位的前面,我必須收縮上背部的肌肉,以防止頭部脫落,頭部脫落,頭部脫落。 。 。

抬起頭來!” 哭泣的紅心皇后 愛麗絲漫遊仙境。 她可能一直在談論那些人的頭在他們直立的身體的豎軸之前如此遙遠,以至於他們失去了與上帝的感覺聯繫,並被壓低了思想,這是使他們擺脫監禁的唯一途徑他們的思想是砍頭嗎?

。 。 。 甚至更進一步地向地面傾斜,我才真正放鬆了這種緊張感。 如果我要振作起來,向上帝優雅地抬起頭來,我的頭不必重新抬起它所屬的地方,它可以在行走時漂浮在我肩上,也可以像石頭一樣跳躍。在微風拂過的湖面波浪上釣魚浮子?

紅羅賓
鮑勃鮑勃線軸

看到整個畫面

我要注意的第二件事是,當我將視線狹窄地聚焦在腳前的地面上時,我看不到整個視野。 我只看到自己想看到的東西,而無視其他所有東西,例如一隻鷹飛過沙漠地上覓食。

一旦我擋住了我主要的感覺領域中的任何事物(感覺,視覺,聲音),我就會落回到我的思想,思想,分離感中,神消失了。 因此,我開始走得更慢。 我不僅將注意力集中在我面前的任何一個物體上。 取而代之的是,我注意視野的周圍,柔和地出現在橢圓形視野的左右兩側的所有內容。

我立即喜歡同時了解視野的左右邊緣對我的影響。 我頭部左右兩側的能量變得更加平衡,我變得更加真實,並且觀看整個視野變得更加自然。 (也許這就是耶穌通過觀察世界來表達的意思 單一的視野?)

當我一次看到整個視野而不是特別是任何一件事情時,我仍然可以保持警惕,注意可能要絆倒我的近距離物體。 當我靠近他們時,我短暫地低頭看了看,在他們周圍走來走去,然後立即讓我的視野再次變得廣闊而包容。

這樣走得越多,我越能駕馭它,以便到下午,我可以繞過我幾秒鐘前看過的障礙物,而不必立刻看到整個視野並向下看。

保持視野開闊
讓自己看
在左邊的路
在右邊的路
專注於周邊
我看到了一切
一次全部

像棍子一樣行走...

我接下來要注意的是,我走路時像個簡筆劃。 我的手臂動不動,臀部不動,腿向前移動,好像我穿了越野滑雪板,正在沿著刻在雪地上的平行軌道滑雪。 我身體的某些部分會移動,而其他部分則不會,我還記得我在高中歡樂俱樂部唱歌的福音歌。 。 。

腳趾骨連接到腳骨
腳骨連接到腳跟骨
腳跟骨連接到踝骨
腳踝骨連接到。 。 。

現在聽到主的話

。 。 。 在這裡,我學會了關於身體的第一個重要課程:一切都聯繫在一起。 您無法將一個部分與另一個部分隔離。 身體某一部位發生的事情直接影響到其他部位。

但是,當我沿著泥濘的道路行走時,我意識到自己不只是僵硬的人之一。 我是強壯的人之一!

所以我停了。 站起來 我把注意力轉向呼吸。 再次出現。 吸氣,呼氣。 我放鬆並逐漸感覺到我的整個身體恢復活力,感覺到腳趾骨頭到頭骨頭。

我望著眼前宏偉的山谷。 我聽見鳥兒從一棵小樹到另一棵樹來回飛來飛去的叫聲。 我開始移動。 我跌入了世界外表的縫隙,並重新回到了上帝所感受到的同在中。

保持身體鬆散

當我沿著土路行駛時,我開始嘗試使整個身體保持鬆弛,有彈性的運動。 我的臀部搖擺; 我的手臂擺動; 我的頭不僅朝前看,而且來回擺動,就像倒立 u。 跟隨小腿前進的方向,我的身體圍繞著脊椎的椎骨左右旋轉,在這裡我的下胸部軀幹與我的上腰軀幹相遇,右肩向後移動,右腿向前,向後,向後來回,一切都在移動。 即使開始分析它,就像毛毛蟲開始解釋他的行走方式一樣,上帝還是開始再次用感覺到的臨場語言對我說話。

阿爾伯特·愛因斯坦
在給兒子的一封信中

生活就像騎自行車
保持平衡
一切都必須繼續前進

就像繩索上的繩索走者一樣,我可以優雅而優雅地行走。 如果我可以保持直立的平衡感,使巨大的紅杉樹,哥特式尖塔和現代摩天大樓升空,那麼實際上可以感覺到重力來支撐和支撐我,在這種放鬆的狀態下,從字面上看寬廣的恩典,我的整個身體在每一步和呼吸中都運動。

當我繼續前進時,呼吸,感覺,看見,聽見,一切都在移動,充滿歡樂。我不可避免地來到一個地方,也許只是在思考這種新的步行方式有多歡樂,我突然發現自己回到了腦海,回到我的想法。 當我再次陷入由沉入思考引起的這種壓力時,我意識到我身體中的某處已經停止移動。 也許我的肩膀不動了。 也許我的臀部不再搖擺了。 當然,我的頭和脖子僵硬了。 某處。 因此,三思而後行,我將注意力轉移回我的身體,找出我已經靜止的地方,並開始讓一切重新運動。

保持焦點鬆散

我走進沙漠。 當我對腳下的地面和所走的路徑充滿信心時,當道路寬闊而平坦,沒有岩石或鵝卵石,沒有樹枝或樹枝,沒有時,走這種舞姿般的優雅和運動會更容易。根或灌木。 當我有這種信心時,我的頭就可以向前看,而不僅僅是在地面上,左右晃動,上下擺動,並一次進入整個視野。

我不會將目光固定在任何一個物體上。 通過專注於整個視野,而不是將目光投向那裡,我不會給我的眼睛帶來緊張感,它們與我的頭骨頭相連,而與我的脖子骨頭相連。 。 。 這樣我就可以沿著沙漠的地面移動,真正地移動,而不會拋棄上帝。

一旦我再次陷入沉思,我便停了片刻。 。 。

我記得
我媽媽對我的話
關於做什麼
當我到達路口時
在我上學的路上
     停止
     看
     聽

。 。 。 振作起來,重新調入我的身體和呼吸的感覺中,彈奏直立的平衡舞。 。 。

沒有靜止不動的東西
每當我站起來
真正讓自己放鬆
屈服於重力
同時感覺被吸引向星星
一切都搖擺不定

。 。 。 使我的眼睛變得柔和,陷入沉思,只專注於一個對象,睜大眼睛,一次看到整個橢圓形的視野,睜開耳朵聆聽這裡要聽到的一切,放鬆一下運動。

一切都停滯不前; 一切都在進行中

一天結束時,我回到賓館,洗個熱水澡,在淋浴間搖曳,穿上新衣服,然後回到修道院去做晚禱和晚餐。 唱歌的音符在音階上上下移動。 管風琴的手指從一個鍵移到另一個鍵。 我們生活在一個萬物移動的宇宙中。 什麼都沒有停下來,甚至一分鐘也沒有。

晚餐時,我將叉子叉到嘴上,並感覺到這種簡單的動作將其傳播到整個身體,使我在椅子上輕輕搖動。 在亞伯拉罕的懷抱中震撼我的靈魂。 我回到自己的房間,在沙漠之夜的黑暗把一天的最後一束光推開之前,我陷入了沉睡,呼吸,呼氣,呼吸從未停止,從未停滯。

©2019威爾·約翰遜(Will Johnson)。 版權所有。
摘錄自呼吸作為精神實踐。
出版商:網站。

文章來源

呼吸作為精神修煉:體驗神的同在
威爾約翰遜

呼吸作為精神實踐:威爾·約翰遜(Will Johnson)體驗神的同在在自己的沉思之旅中,威爾·約翰遜(Will Johnson)分享了他的努力,即通過每一次呼吸向上帝的最大同在降服。 在他逐步引導讀者進行自己的呼吸練習時,作者解釋了他通過呼吸成功進行冥想的身體和心理技巧,並提供了有益的指導,以最大程度地利用冥想靜修。 約翰遜還對這些通過呼吸體驗上帝的共同實踐如何超越宗教差異提出了深刻的思考。 (也可作為Kindle版本。)

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關於作者

威爾約翰遜威爾·約翰遜(Will Johnson)是融合訓練研究所的創始人兼所長,該研究所結合了西方的軀體心理治療和東方的冥想實踐。 他是幾本書的作者,其中包括 通過全身呼吸, 冥想的姿勢魯米的精神實踐。 訪問他的網站 http://www.embodiment.net.

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