Jules Salles-Wagner的1898畫作“羅密歐與朱麗葉”。 維基共享資源 詹姆斯庫茲納, 布朗大學
對於我在布朗大學教授的名為“愛情故事”的講座課程，我們從一開始就開始，一見鍾情。
對於它的批評者來說，一見鍾情必定是一種幻覺 - 對於簡單的迷戀而言，這是一個錯誤的術語，或者是一種對情慾的渴望。
他們說，購買它，你就是個傻瓜。
在我的班上，我指出 一個小插曲 “辦公室”，Dunder Mifflin的區域經理邁克爾·斯科特是個傻瓜：他被一個辦公家具目錄中的模特所震驚。 邁克爾發誓要在肉體中找到她，卻發現他對生命的熱愛不再存在。 絕望（但仍然堅定），他訪問她的墳墓，並為她唱一首激動人心的安魂曲，設置為“美國派”的曲調：
Bye, bye Ms. Chair Model Lady
I dreamt we were married and you treated me nice
We had lots of kids, drinking whiskey and rye
Why’d you have to go off and die?
這可能也是一見鍾情的葬禮，因為所有這一切都來自妄想邁克爾的代價。
如果你發現自己被一個剛剛遇到的人迷住了，你會質疑你是否應該給予這種感覺如此重視 - 而且最終會像邁克爾一樣冒險。
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邁克爾為他已故的美眉小夜曲。
心理學家和神經科學家試圖找到一些答案。 但我認為，為了獲得最佳指導，不要看那裡 - 看莎士比亞。
篩選科學
即使是在為浪漫主義者量身定制的課程中，當我向學生們詢問他們是否一見鍾情時，90學生的250百分比表明他們沒有。
至少有一項研究 建議我們其他人同意我的學生。 和他們一樣，這項研究的參與者認為愛需要時間。 兩個人見面，可能會或可能不會在第一次見面時迷戀。 他們逐漸形成了對彼此的親密理解。 然後，只有到那時，他們會墜入愛河。 這就是愛的運作方式。
再說一遍，也許我們比邁克爾斯科特更像我們想的那樣。 其他調查 表明我們大多數人確實相信一見鍾情。 我們很多人 說我們經歷過它.
腦科學說什麼？ 一些研究聲稱 我們可以清楚地區分 在最初吸引力的時刻 - 當與快感，興奮和焦慮有關的化學物質占主導地位時 - 在真正的浪漫依戀中發生的事情，當附件激素如同 催產素 接管。
但是其他的研究並沒有接受一見鍾情的化學與“真正的”愛情之間如此徹底的斷裂，而是暗示大腦乍一看會發生什麼。 可能類似於後來發生的事情.
無論一見鍾情中的化學反應和長期浪漫愛情是否相似，更深層次的問題仍然存在。
乍一看是否應該得到愛的名字？
莎士比亞很重
雖然科學和調查似乎無法確定一個明確的答案，但莎士比亞可以。 莎士比亞被稱為幾乎每一部長篇書中愛情研究的權威，都表明一見鍾情可以像愛一樣真實。
讓我們來看看他的戀人如何在“羅密歐與朱麗葉”中相遇。
羅密歐在Capulet舞會上與朱麗葉一同痴迷，鼓起勇氣與她交談，儘管他不知道她的名字。 當他這樣做時，她不只是回應。 他們一起講一首十四行詩：
Romeo: If I profane with my unworthiest hand
This holy shrine, the gentle sin is this:
My lips, two blushing pilgrims, ready stand
To smooth that rough touch with a tender kiss.
Juliet: Good pilgrim, you do wrong your hand too much,
Which mannerly devotion shows in this;
For saints have hands that pilgrims' hands do touch,
And palm to palm is holy palmers' kiss.
Romeo: Have not saints lips, and holy palmers too?
Juliet: Ay, pilgrim, lips that they must use in prayer.
Romeo: O, then, dear saint, let lips do what hands do!
They pray; grant thou, lest faith turn to despair.
Juliet: Saints do not move, though grant for prayers' sake.
Romeo: Then move not, while my prayer's effect I take.
即使這是他們的第一次相遇，這兩個人動態地和創造性地交談 - 一種強烈的來回，將愛與宗教等同起來。 愛情詩通常是情人對愛人說的，就像莎士比亞的許多人一樣 自己的十四行詩 或邁克爾的安魂曲。 一般來說，有一個聲音。 不是羅密歐與朱麗葉的情況 - 而且兩者之間的能量是如此愚蠢而令人驚嘆。
在前四行中，羅密歐為了一個吻而特權張嘴。 在接下來的四行中，朱麗葉不同意羅密歐。 她斷言，實際上，雙手更好。 牽手是它自己的一種吻。
羅密歐繼續前行，並指出聖徒和朝聖者有嘴唇。 既然他們這樣做，嘴唇一定不會那麼糟糕。 應該使用它們。
但同樣，朱麗葉很容易回答羅密歐：嘴唇是被使用的，是的 - 但是要祈禱，不要親吻。 羅密歐第三次試圖解決緊張局勢，說接吻遠非反對祈禱，實際上是一種祈禱方式。 也許親吻就像祈禱一樣，就像要求一個更美好的世界一樣。 朱麗葉終於同意了，兩人確實吻了一對，這表明他們和睦相處。
羅密歐與朱麗葉顯然有不切實際的想法。 但是他們以如此強大的方式 - 立刻 - 聯繫起來，說他們的愛情宗教只是愚蠢是不合情合理的。 我們不能像嘲笑邁克爾斯科特那樣解僱它。 這不是一個有辦公家具目錄的男人，或者是兩個在俱樂部裡打磨的狂歡者。
那兩個陌生人可以在演講中分享一首十四行詩，這意味著他們已經分享了一個深層次的聯繫 - 他們對彼此的反應非常敏感。
我們害怕什麼？
我們為什麼要解僱羅密歐與朱麗葉或那些自稱與他們相似的人？
我們興奮地談論與某人會面以及我們如何“點擊”或“真正實現它” - 即使我們剛剛見過面，我們也會如此親密地認識。 這是我們一見鍾情地相信低級愛情的方式，同時仍然蔑視其全面的形式。
想像一下，如果我們做羅密歐和朱麗葉所做的事情。 他們展示了我們傾向於將其視為“成熟”愛情標誌的跡象 - 深刻的激情，親密和承諾 - 馬上。 對於莎士比亞來說，如果你有這個，你就有了愛，無論需要六個月還是六分鐘。
很容易說人們在第一次見面時彼此不相愛，因為他們彼此不認識並且沒有機會形成真正的依戀。 莎士比亞自己知道有這樣的慾望，我們現在稱之為迷戀。 他不是傻瓜。
不過，他提醒我們 - 正如我們將要提醒的那樣 - 有些人立刻相互認識。 愛讓他們互相洞察。 愛讓他們互相承諾。 愛使他們有創造力。 是的，這也讓他們變得荒謬。
但這只是愛情的另一個榮耀。 這讓人覺得荒謬可笑。
關於作者
James Kuzner，英語副教授， 布朗大學
本作者的書籍
at InnerSelf 市場和亞馬遜
