我們中的許多人都習慣於談論他人的錯誤。 事實上，有時這樣做是習慣性的，以至於我們直到事後才意識到我們已經這樣做了。 然而，當我們檢查它對我們生活的影響時，我們很快意識到這種習慣不利於我們自己或他人的幸福。
八卦與批評的動機
這種批評別人的傾向背後是什麼？ 我的一位老師說：“你和朋友在一起，談論這個人的錯誤和那個人的錯誤。然後你繼續討論別人的錯誤和消極品質。最後，你們倆感覺到了好，因為你已經同意你是世界上最好的兩個人。“
如果我們向內看，我們可能必須承認他是對的。 在不安全的推動下，我們中的許多人錯誤地認為，如果其他人是錯誤的，壞的或錯誤的，那麼相比之下，我們必須是正確，善良和有能力的。 把別人放下來建立我們自尊的策略是否有效？ 一點也不。
憤怒或嫉妒可能導致八卦
我們談論別人的錯誤的另一種情況是我們對他們生氣。 在這裡，我們可以出於各種原因談論他們的錯誤。 有時它會贏得其他人的支持。 “如果我告訴其他人鮑勃和我的論點，並讓他們相信他是錯的，而且在鮑爾告訴他們這個論點之前我是對的，那麼他們會支持我。” 這是一種思想，“如果其他人認為我是對的，那麼我一定是。” 當我們沒有誠實地評估自己的動機和行動時，這是一種說服自己我們沒事的弱嘗試。
在其他時候，我們可能會談論別人的錯誤，因為我們嫉妒他們。 我們希望得到尊重和讚賞。 在我們的思想背後，有一種想法，“如果其他人看到我認為比我好的人的壞品質，那麼他們不會尊重和幫助他們，而是會讚美並幫助我。” 或者我們可能會想，“如果老闆認為那個人是不合格的，那麼她會提倡我。” 這種策略是否贏得了他人的尊重和讚賞？ 答案是否定的。
八卦和貶義標籤
有些人“精神分析”其他人，利用他們對流行心理學的有限知識給某人一個貶義的標籤。 諸如“他的邊緣線”或“她的偏執狂”這樣的評論聽起來好像我們對某人的內部運作有權威的洞察力，而實際上我們蔑視他們的某些特徵，因為我們的自我受到了侮辱。 隨便對其他人進行精神分析可能特別有害，因為它可能會不公平地導致第三方產生偏見或懷疑。
說到別人的錯誤也可以成為分散我們自己承認自己痛苦情緒的一種方式。 例如，如果我們感到受傷或被拒絕是因為親愛的人長時間沒有打電話給我們，而不是感受到我們依戀的痛苦本質，我們批評我們所愛的人不可靠和不體貼。
八卦的結果和別人的缺點
說別人的錯誤有什麼結果？ 首先，我們被稱為一個忙碌的人。 其他人不想向我們傾訴，因為他們害怕我們會告訴別人，加上我們自己的判斷，讓他們看起來很糟糕。 我對那些長期抱怨別人的人持謹慎態度。 我認為，如果他們就一個人說話，那麼在合適的條件下，他們也可能會這樣說。 換句話說，很難相信那些不斷批評他人的人。
其次，當我發現我們所說的話時，我們必須處理那些我們所宣傳的錯誤的人，當她聽到這些錯誤時，它已被放大。 為了報復，她可能會告訴別人我們的錯誤 - 不是一個特別成熟的行為，而是一個與我們自己的行為保持一致的行動。
第三，有些人在聽到別人的錯誤時會被激起。 例如，如果辦公室裡的一個人在另一個人的背後說話，那麼工作場所的每個人都可能會生氣，並且會對被批評的人進行毆打。 這可能會導致整個工作場所的背叛，並導致派系形成。 這有利於和諧的工作環境嗎？ 一點也不。
第四，當我們的思想挑剔別人的錯誤時，我們會高興嗎？ 當我們專注於消極或錯誤時，我們自己的思想並不是很快樂。 諸如“蘇有脾氣暴躁的想法。喬笨拙的工作。利茲無能。薩姆不可靠，”不利於我們自己的心理幸福。
最後，通過嚴厲地對待他人，我們為其他人創造了對我們說話不好的理由。 如果我們批評的人讓我們失望，或者在我們發現自己被不公正地指責的未來生活中可能發生這種結果，這一結果可能會在今生髮生。 當我們是其他人的嚴厲言論的接受者時，我們需要回想起這是我們自己行動的結果：我們創造了這個事業; 現在結果來了。 我們把消極性放在宇宙和我們自己的思想流中; 現在它又回到了我們身邊。 如果我們是造成我們問題的主要原因的人，那就沒有生氣和責備別人的感覺。
文章來源
馴服心靈
作者：Thubten Chodron。
經出版商Snow Lion Publications許可轉載。 ©2004。 www.snowlionpub.com.
關於作者
Bhikshuni Thubten Chodron是一位美國出生的藏傳佛教修女，自1975以來一直在印度和尼泊爾學習和實踐佛教。 法師。 Chodron在全球範圍內教授和領導冥想靜修，並以其對佛陀教義的清晰實用的解釋而聞名。 她是作者 佛教為初學者, 與憤怒一起工作和 敞開心扉，清醒心靈。 訪問她的網站 www.thubtenchodron.org。
