凱爾特人對現代的影響 10 25

 萬聖節是如何與幽靈聯繫在一起的? SolStock/Collection E+ 來自 Getty Images

隨著萬聖節的臨近,人們準備好慶祝幽靈、恐怖和鬧鬼。 鬼魂、殭屍、骷髏和女巫在院子、窗戶、商店和社區空間中顯眼地展示。 慶祝活動以死者的王國為中心,有些人認為死者實際上可能會在萬聖節之夜與生者混在一起。

學者們經常注意到這些現代的萬聖節慶祝活動起源於薩溫節,一個節日 由古代凱爾特文化慶祝. 在當代愛爾蘭蓋爾語中, 萬聖節仍然被稱為 Oíche Shamhna 或 Samhain 的前夕

作為一個 對凱爾特文化特別感興趣的民俗學家,我覺得有趣的是要注意這個假期的長壽:萬聖節慶祝死者不是最近的創新,而是作為許多人生活中充滿活力的一部分而延續至今的最古老的倖存傳統之一。

考古學的早期證據

在 XNUMX 世紀的愛爾蘭文學中,Samhain 多次被提及為凱爾特文化不可分割的一部分。 它是 四個季節性轉折點之一 在凱爾特人的日曆中,也許是最重要的一個。 它標誌著與生命相關的一年光明半年的結束,以及與死人相關的黑暗半年的開始。


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考古記錄表明,薩溫的紀念活動可以追溯到 新石器時代,有些來自 6,000 年前. 新石器時代的愛爾蘭沒有城鎮,但建造了巨大的建築紀念碑,作為季節性聚集地,並安置了社會精英的遺體。

這些巨石遺址,來自希臘語“mega”和“lithos”,意思是大石頭,有時會容納大量的人,在特定的日曆日期附近聚集在一起短暫的時間。 考古記錄揭示了大規模盛宴的證據,但幾乎沒有證據表明家庭使用。 如果人們確實全年都住在這些地點,那麼他們將是少數人。

來自動物骨骼的數據可以揭示盛宴的大致時間段,進一步的數據來自紀念碑本身。 紀念碑不僅位於景觀的關鍵位置,而且還精心排列在天上,讓太陽或月亮在特定的日子直接照射到紀念碑的中心。

這些網站將景觀與宇宙聯繫起來,創造了一個活生生的日曆,用石頭寫成。 例如,聯合國教科文組織世界遺產紐格蘭奇紀念碑就是這樣建造的 一縷陽光照亮了最裡面的房間 正好在冬至那天。

不到 30 英里外是另一個巨大的巨石遺址塔拉山。 人質土丘,塔拉現存最古老的巨石結構, 與 Samhain 對齊. 塔拉被稱為愛爾蘭的傳統精神和政治首都,考古學家也在這裡發現了 人們的大規模季節性聚會,還有宴會和篝火的遺跡.

死者的靈魂

根據早期愛爾蘭文學和 19 世紀收集的傳統民間傳說,很久以前的薩溫節是人們在和平的指揮下聚集在一起,盛宴、講故事、提出社會和政治主張、從事重要的神聖儀式,也許最重要的是, 與死者交流.

傳統的、基督教前的死者領域被稱為另一個世界。 異界並不遙遠,而是與生者的世界重疊。 愛爾蘭人對另一個世界的信仰是詳細而復雜的。 它充滿了魔法、巫術、與死者交談以及 展望未來. 傳統上認為死者會繼續看到生者,儘管生者只能偶爾看到他們。 最突出的場合是在薩溫本身,死者的另一個世界和生者的領域之間的界限被削弱了。

不僅有特定的日子可能會遇到死者,而且還有特定的地方,這些都是相同的巨石遺址。 這些網站在愛爾蘭蓋爾語中被稱為“sí”網站,但在愛爾蘭語中 sí 這個詞還有另一個含義, 那是土堆的靈魂. 這通常被翻譯成英文為“fairies”,失去了很多意義。 愛爾蘭的“仙女”是與死者、土丘,也許最特別是薩溫的領域有著密切聯繫的精神。

這種聯繫可以在愛爾蘭民間傳說中重要的神話人物女妖(或 bean sí)的形像中見證,據信在家庭成員去世前直接聽到悲痛的哀號。 愛爾蘭語“bean”的意思是“女人”, 因此,女妖是土墩的女性精神,以及死者領域的統治者。

sí 靈魂不僅是死者的靈魂,而且還是死者的特殊貴族,他們通常在古老的巨石遺址上以盛宴、歡樂和永恆的青春來招待死者。 在愛爾蘭的傳說中,他們是強大而危險的,能夠給予偉大的禮物或造成巨大的傷害。 根據民間傳說,他們曾經統治著愛爾蘭,現在他們統治著死者的世界。

另一個世界總是在那裡,但它是在一年中黑暗的半年開始時,薩溫節的晚上,現在是萬聖節,死者最強大的時候,這個世界和下一個世界之間的界限被抹去。

隨著夏日的光芒消退,黑暗的季節開始,古老的萬聖節假期繼續慶祝死者與生者世界再次融合,就像數千年來一樣。談話

關於作者

托普·湯普森, 人類學教授, 南加州大學多恩西費大學文理學院

本文重新發表 談話 根據知識共享許可。 閱讀 原創文章.

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