當我還是一個小男孩的時候，我被教導說無私和愛是好的，我曾經認為我應該長大為別人服務。 但過了一段時間後，我發現，除非有人能給人以某種東西，否則沒有什麼可以幫助他們的。 僅僅因為我認為我應該提供幫助，這並不意味著我有什麼可以給予的。

漸漸地，多年來，當我理解我從世界中獲得了重要意義時，我意識到這些東西從來沒有被用作通常意義上給予的禮物。 然而，很多人喜歡鳥兒的歌，他們不是為了音樂的進步而歌唱，而且云不是漂浮在天空中以供藝術家繪畫。

用禪詩來說，

野鵝不打算
投下他們的反思
水沒有頭腦
保留他們的形象

當一條山澗從道路旁的泉水流出來，一個口渴的旅行者來到這裡喝酒時，歡迎旅行者。 但是山澗不是為了讓口渴的旅客感到清醒; 它只是冒出來，歡迎旅行者自助。 所以在這個意義上我提供了這些想法，歡迎大家幫忙。

三個願望

我為你的娛樂提供這些文字，並為自己娛樂。 我不是想改善你，我真的不知道如何改善你。 對我來說推薦任何改進是不明智的，因為人們永遠不知道這些事情會如何發展 - 正如他們所說，要非常小心你想要的東西，因為你可能會得到它。

人們要求奇蹟的一個問題是，他們永遠不知道他們要求的奇蹟最終涉及到什麼。 這就是為什麼魔術師和精靈總是給予三個願望，所以在前兩個之後你總是可以使用第三個願望回到你開始的地方。

總是會發生的事情是，在第一個願望的情況下，事情永遠不會像你期望的那樣完成。 例如，如果您希望將玻璃杯變成黃金，您可能不會意識到它可能涉及的內容。 如果我們以玻璃變成黃金的方式改變宇宙的排列，你可能會突然發現你的視力失敗或你失去了所有的頭髮，因為那可能與之相伴。 我們並不理解事物之間的所有相互聯繫，因為實際上我們稱之為“事物”並不是真正彼此分離的。 關於它們的文字和想法將它們彼此分開，但它們並不是分開的。 它們彼此相互連接，以一種巨大的振動模式相互連接，如果你在一個點上改變它，它將在各種其他點上改變，因為每個振動都穿透整個模式。

你為什麼相信？

你永遠不會真正知道會發生什麼，因此我不會假設你應該與你的方式不同。 我不是一個靈性導師，也不是一個靈性導師或權威人士，你可能期望的東西比你擁有的更多。 當你賦予另一個人精神權威時，你必須意識到你允許他們掏你的口袋賣給你自己的手錶。

你怎麼能確定他們知道他們所說的知道的任何優秀的老師（或經文）？ 你可能相信宗教; 這是你做出的選擇。 但你怎麼知道，為什麼你相信？

例如，如果你因為聖經所說的那樣相信某些東西，那麼你這樣做是因為你相信聖經有權告訴你這是真的。 你可以說你的父親和母親以及各種可靠的人都相信它，因此你已經接受了它的權威。 但是，如果你很好奇，你也會問：“他們怎麼知道這是真的？” 他們的光明和榜樣是否表明他們因為信仰而得到了極大的改善？

如果我們以清晰的眼光看待人類歷史，我們會發現，儘管他們的宗教和理想，人們在很長一段時間內都沒有得到很大的改善。 當你像我一樣成為有五個孫子孫女的祖父時，你會發現你和你祖父一樣愚蠢，因為你仍然從你自己有限的位置看待事物。 雖然我的孫子們可能認為我是一個留著鬍子的聰明而可敬的男人，但我知道我還是個孩子，我感覺就像我一直感受到的一樣。 所以當你把某人當作權威時，永遠不要忘記你對這個權威的信念只是你的意見。

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文章來源

仍然是心靈：冥想介紹
作者：Alan Watts。

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關於作者

艾倫·沃茨（Alan Watts）是二十世紀有關東方思想和冥想的最著名，最可愛的作家和演講者之一。 他於1915年出生於英國，並於1973年在加利福尼亞北部的家中去世。瓦茨總共撰寫了XNUMX本書，並錄製了數百次演講和研討會。 他因他的禪宗著作和 關於知道你是誰的禁忌之書。 有關詳細信息，請訪問 www.alanwatts.com 和 www.audiowisdom.com.

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