圖片由 吉爾·惠靈頓 

聖誕原木、篝火、窗戶裡點燃的蠟燭,以及我們今天掛在家裡和樹上的一串串閃爍的電燈,都是我們祖先曾經珍惜的冬季篝火節和儀式的模糊記憶,並依靠這些來抵禦寒冷。黑暗,以及冬天漫遊的精靈。

聖誕節的古老起源

尤爾 是指跨越冬至季節的古代北歐冬季節慶。最初的聖誕節慶祝活動從 XNUMX 月中旬持續到 XNUMX 月中旬,包括盛大的節日以及光與火的祈求,跨越了最寒冷、最黑暗的季節。這也是農場動物被屠宰的時期,因此有大量的肉可供享用,同時也有大量的酒精消耗。

丹麥維京人在九世紀和十世紀將聖誕節帶到了英國,到了十三世紀它已經與聖誕節儀式聯繫在一起。但基督教對 25 月 25 日耶穌誕生的傳統慶祝活動本身就源自於更古老的前基督教根源。密特拉斯是波斯的光明之神、初升的太陽之神、契約、聖約和友誼之神,全知的真理保護者,牲畜、豐收和水源的守護者,最初據說是密特拉神。 XNUMX月XNUMX日出生。

密特拉斯深受羅馬士兵的歡迎,到了四世紀,他與不可征服的太陽神聯繫在一起,成為羅馬帝國的官方太陽神。羅馬基督徒最終採用了密特拉的出生日期和強大的全視太陽屬性,將它們嫁接到他們的救主拿撒勒人耶穌身上。

現代傳統-古老根源

我們許多現代的傳統都源自於古老的根源。我們現代的聖誕老人可能是聖尼古拉斯的世俗版本,聖尼古拉斯是一位喜歡向有需要的人分發援助的四世紀主教。或者他可能是現代版的奧丁或海王星,兩人都是留著鬍鬚的男人,經常旅行並保護水手。其他人則說他是薩滿蘑菇之靈的化身,西伯利亞薩滿們在享用蘑菇時會看到他。 鵝膏菌—帶有白色斑點的紅色蘑菇,至今仍是斯堪的納維亞半島和其他北部地區聖誕裝飾的特色。


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四千年前,古埃及人在慶祝荷魯斯神(掛在樹上的女神伊西斯的兒子)重生的節日上用綠色植物裝飾他們的房屋,例如棗椰樹的葉子。這個節日是為期十二天的慶祝活動,以紀念太陽的回歸,也是慶祝棗子收穫的完成。

同時,古羅馬人在仲冬農神節用藤蔓和其他綠色植物裝飾他們的房屋,並分享禮物,特別是蠟燭,以紀念農業之神和豐收之主土星。他們在樹上掛上金屬裝飾品,通常描繪土星或家庭之神,並透過宴會、狂歡、飲酒、賭博、裸體在街上閒逛、唱歌以及通常盡可能多地惡作劇來慶祝。

在斯堪的納維亞和日耳曼地區,仲冬時節,家家戶戶都會在壁爐裡燒一根聖誕木頭,在果園裡航行,並展示成捆的小麥,因為如果你足夠幸運,獲得了豐收的小麥,你的展示就會把好運帶進你的家。新年。日耳曼部落在冬至當天用水果和蠟燭裝飾樹木,以紀念奧丁。

在凱爾特人地區,戲子和吉瑟人挨家挨戶地在整個村莊傳播土地女神的精神,德魯伊則採集槲寄生作為藥用和魔法的幫助。

混合搭配傳統

所有這些傳統(以及許許多多)都帶有一定的混合搭配特徵。我們豎起聖誕樹並用裝飾品和彩燈裝飾它們。我們在屋外掛燈,懸掛槲寄生和冬青樹,與鄰居或去教堂唱頌歌。我們紀念神的誕生,祈求靈魂的力量來保護我們免受黑暗的侵害,並舉行儀式請求太陽回歸。我們探訪、贈送禮物、敬酒、跳舞、盛宴、暢飲。

我們中的一些人忠實地實踐歷史悠久的家庭、文化或宗教儀式。其他人只是享受歡樂。還有一些人聚集在一起慶祝年度之輪的轉動。

無論我們有什麼特殊的傳統或傾向,冬至、聖誕節、聖誕節和新年都充滿了意義和魔法。

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經作者/出版者許可改編。

文章來源:

書: 聖誕和聖誕節的神聖草藥

聖誕節和聖誕節的神聖藥草:冬季的療法、食譜、魔法和釀造
作者:艾倫‧埃弗特‧霍普曼

艾倫‧艾佛特‧霍普曼 (Ellen Evert Hopman) 所寫的《聖誕節與聖誕節的神聖草藥》一書封面艾倫·埃弗特·霍普曼 (Ellen Evert Hopman) 分享民間傳說、食譜、儀式和手工藝,讓您的聖誕節慶祝活動充滿活力。她探索了聖誕樹和聖誕老人以及節日精神和聖誕動物的起源。她解釋瞭如何進行冬至占卜以及如何製作傳統食品和飲料,例如伊麗莎白薑餅和黃蜂。她深入研究了與聖誕節和聖誕節季節相關的許多草藥、樹皮和漿果的藥用和神奇特性,例如乳香和沒藥、肉桂、肉荳蔻、木槿、楊梅等等。

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關於作者

照片:艾倫·埃弗特·霍普曼艾倫·埃弗特·霍普曼 (Ellen Evert Hopman) 自 1983 年以來一直擔任草藥學教師,也是美國草藥師協會的專業會員。她是格雷法師與賢者委員會的成員,也是格雷魔法學院的前教授,曾在美國和歐洲的學校和研討會上發表演講。 

自 1984 年起成為德魯伊入會者,她是現任橡樹部落的大德魯伊(圖阿薩納達拉),一個國際德魯伊騎士團,白橡樹騎士團的創始成員(奧德·納·達拉赫·吉爾),凱爾阿比里的戈塞德吟遊詩人,以及達納德魯伊氏族的德魯伊。 

訪問她的網站: EllenEvertHopman.com

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