《Livre de la Chasse》（《狩獵之書》）中的圖片中，狗狗正在被照顧。 摩根圖書館和博物館/Faksimile Verlag Luzern
在中世紀，大多數狗都有工作。在他的書中 德·卡尼布斯16 世紀的英國醫生兼學者約翰·凱厄斯 (John Caius) 描述了狗的等級制度，他首先根據狗在人類社會中的功能對其進行了分類。
其頂峰是專門的獵犬，包括以「令人難以置信的敏捷」而聞名的靈緹犬和獵犬，它們強大的嗅覺驅使它們「穿過長長的小巷、彎曲的通道和疲憊的道路」來追捕獵物。
但即使是佔據犬類社會階梯最底層的“Mungrell”，也以它們的勞動或地位為特徵。例如，作為街頭表演者，或廚房裡的烤肉叉——在輪子上運行，轉動烤肉。
《赫爾明翰草藥與動物寓言》（Helmingham Herbal and Bestiary，約 1500 年）中的一隻帶有尖刺項圈的狗和一條帶有長皮帶的靈緹犬。 耶魯大學英國藝術中心，保羅梅隆收藏, CC BY-SA
狗在社會中的地位 變 當狩獵成為貴族的消遣，而不是必需品時。同時，狗在貴族家庭中受到歡迎，尤其是受到女性的歡迎。在這兩種情況下，狗都是 精英社會地位.
斯托 MS 17，f. 一位修女抱著她的哈巴狗。 100轉。 大英圖書館
事實上，在凱厄斯的排名中，「精緻、整潔、漂亮」的室內犬排在獵犬之下，但高於卑鄙的雜種狗，因為它們與貴族階級有聯繫。至於小狗：「它們越小，它們引起的快樂就越多」。
儘管教會正式反對養寵物，神職人員本身 常養狗。和女人一樣，牧師的狗通常是哈巴狗，非常適合他們的室內活動。
讚美狗狗的話
並不是每個人都對狗有這樣的感情。擔心潛在的暴力， 英國城市當局 規範了看門狗的飼養以及暴力流行娛樂活動，例如誘殺野豬、熊和牛。
在聖經中，狗經常被描述為骯髒的食腐動物。 箴言26：11 著名地描述了他們如何回到自己的嘔吐物。
蘭斯洛特爵士的縮影，與一位抱著小狗的女士交談（約 1315-1325 年）。 大英圖書館
另一方面，聖羅克的故事 黃金傳奇一本流行的 13 世紀聖徒生平集，講述了一隻狗給飢餓的聖徒送麵包，然後舔傷口治愈他的傷口。羅奇的神聖屬性之一，也是觀眾能認出他的一個主題，是 一隻忠誠的狗.
狗保衛主人或哀悼死去的主人的比喻可以追溯到古典時期，例如老普林尼的文本 自然歷史.
這個主題在中世紀被重複 獸人 傳統，關於真實和神話動物的道德知識綱要。一個常見的故事在講述傳奇 加拉曼特斯國王 當他被敵人俘虜時，被他忠實的狗追蹤並救出。另一個故事講述了一隻狗公開指認殺害主人的兇手並攻擊他。
一隻灰狗的故事，Guinefort，甚至 激發了非官方的聖人崇拜。寫於 13 世紀，多明尼加宗教裁判所與傳教士 波旁王朝的史蒂芬 描述了一個貴族家庭，他們錯誤地相信狗殺死了他們的嬰兒，並殺死了吉內福特作為報復。
來自《羅徹斯特動物寓言》（約 1230 年）的加拉曼特斯國王被他的狗救起的微縮模型的細節。 大英圖書館
在發現孩子安然無恙後（這隻狗確實從毒蛇手中救了它），他們為這隻「殉難」的狗舉行了適當的埋葬，這引發了對它的崇敬和所謂的治癒奇蹟。儘管史蒂芬的故事旨在揭示迷信的罪惡和愚蠢，但它仍然強調了中世紀人們認為狗與其他動物不同的特殊品質。
根據本 香港仔動物寓言 （c. 1200）：「沒有任何生物比狗聰明，因為狗比其他動物更有理解力；只有它們知道自己的名字並熱愛它們的主人。”
狗與忠誠之間的連結也體現在該時期的藝術中，包括 與婚姻有關。墓碑上有狗的描繪 表明 妻子對身邊丈夫的忠誠。
然而，就牧師墳墓而言，它們可能暗示死者的信仰，例如埋葬在坎特伯雷大教堂三一教堂的大主教威廉·考特尼（William Courtenay，卒於 1396 年）。考特尼的雪花石膏雕像坐落在教堂南側的墓箱頂部。大主教穿著他辦公室的長袍和法冠，兩個天使支撐著他的頭。一隻戴著喇叭形項圈的長耳狗乖乖地趴在他腳邊。
儘管人們很容易懷疑考特尼墓上描繪的狗是否代表了大主教擁有的真正的寵物，但喇叭形項圈是當代圖像學的流行慣例，尤其是對於哈巴狗來說。
養尊處優的狗狗
漢斯‧梅姆林的《虛榮寓言》（約 1490 年）。 史特拉斯堡美術館
與現代的狗主人一樣，中世紀的狗主人也有能力為他們的同伴配備各種配件，包括皮帶、 大衣 以及由優質材料製成的坐墊。
這樣的物質投資 是中心 到貴族文化 高貴生活 （高貴生活的藝術），刻意消費奢侈品公開展示一個人的地位。
人們對養狗和養狗的普遍看法也助長了性別刻板印象。男性更有可能擁有活躍的狗來保護自己的生命和財產，而女性則更喜歡可以抱抱和寵愛的哈巴狗。那麼，玩具狗也可以是 與女性的懶惰和惡習有關，如漢斯·梅姆林的畫作所示 虛榮的寓言 （約1485）。
但即使是工作犬，如果想要發揮最佳狀態，也需要精心的照顧和關注。 15 世紀加斯頓·菲布斯 (Gaston Phébus) 頗具影響力的著作的精美副本中的縮影 沙斯書 （《狩獵之書》）展示了狗舍服務員正在檢查狗的牙齒、眼睛和耳朵，而另一位則在給狗的爪子洗澡。 一個非常好的男孩.
艾米麗·薩維奇，聖安德魯斯中世紀研究學院藝術史學院副講師， 聖安德魯斯大學
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