資本主義，民主和自由教育是進化心理時代的最高成就，其中心靈進化，以便越來越多的人參與心智的能力。 這三個機構有一些特殊之處需要一起討論。 這三個代表了普通人獲得心靈最擅長的東西的巨大飛躍：處理深刻的意義問題 - 世界的意義，他們生活和感受的意義，深刻的愛和靈性體驗的意義等等。
你必須注意的第一件事是，所有三個機構都在進化，以糾正之前的情況，當時普遍的社會制度將意義處理限制在少數特權階層。 例如，在資本主義之前，我們有封建主義，其中經濟由少數掌權者擁有和操縱。 當然，在民主之前，權力主要屬於君主制 - 國王和他們的朝臣 - 在某種程度上由宗教等級制度共享的國家和文化中靈性被有組織的宗教統治。 在自由教育之前，除了宗教教育之外，普通人幾乎沒有任何為意義服務的教育。
在這種背景下，資本主義不斷發展，突然之間，大量人口正在控制資本，使現代科學技術的發現和發明能夠迅速為整個社會帶來成果。 這導致了一個迅速成倍增長的中產階級，成為現代社會中意義處理的核心。
民主：眾多權力分享的理念
同樣，民主開始於許多人而不是少數人分享權力的想法，當代議制民主的觀念得以實現時，它變得可行。 因此，雖然權力仍然集中，但定期選舉確保權力經常轉手，足以阻止它成為統治的工具，這種做法會產生分離的負面情緒。 相反，人們認識到民主的目標是將意義處理的特權傳播給所有人。
為意義傳播提供領導的人當選為領導者。 美國的一些例子是托馬斯杰斐遜，亞伯拉罕林肯，富蘭克林羅斯福和約翰肯尼迪。 他們對權力的積極使用幫助他們各自的社會發展，最終實現了偉大的新高度。
民主國家利用自由教育來傳播意義處理。 另一方面，資本主義制度依賴於自由教育，使人們成為工商業的勞動力。 請注意，早期的自由教育思想強調將意義處理作為初級，並將工作準備作為次要工作。 與今天的以就業為中心的教育有多麼不同，在這種教育中，工作準備已成為教育和意義處理的主要目標，已被降級為次要角色。
教育的本質是為進化提升服務
在托馬斯杰斐遜自編的墓誌銘中，沒有提到他是美國總統，但有人提到他建立了弗吉尼亞大學。 這一點似乎令人驚訝，直到你意識到杰斐遜是現代民主的建築師之一，完全理解民主的進化理性：它不是為了分享權力本身，而是為人民的服務帶來權力，以便人們進入在自由教育的幫助下，所有生活領域都可以進行意義處理。
換句話說，這個國家的創始人非常清楚，教育的本質是服務於意義和價值處理的進化。
資本主義最好地服務於民主中意義處理的傳播，當一般的（而不是專業的）教育系統，如傳統的自由教育提供的產生勞動力。 當資本主義引導經濟和自由教育教育選民時，民主最為繁榮。 只有當有大型中產階級（需要資本主義）和中產階級自由處理意義（需要民主）時，強調意義的自由教育才有可能實現。
資本主義，民主和自由教育與共同目標相關聯
通過這種方式，資本主義，民主和自由教育在基礎上與人們在意義處理中傳播的共同目標相聯繫，使人類能夠發展自己的思想。 今天，我們已經忘記了這個崇高的進化目標。 教育已經失去了作為其驅動力的意義和價值，而是成為了唯物主義科學經常產生的各種技術的就業培訓。 民主黨領導人越來越多地選擇對權力的消極使用來主導其在向更多人傳播意義處理方面的積極作用。 資本主義再一次轉向資本集中在少數人手中 - 資本分享和意義處理中產階級的想法被遺忘。 我認為這些機構今天面臨的許多問題都是因為這個問題而產生的。
量子激進主義的工作現在也很明確：將意義處理作為人類社會和文化機構的核心，因為進化需要它。 我們如何為經濟學做到這一點？ 我們通過概括亞當·斯密的資本主義來實現這一點，這種資本主義只承認我們的物質需求，也包括我們的微妙和精神需求。 我將這種新經濟學稱為“精神經濟學”（Goswami 2005;另見14章節）。
理順民主的工作是類似的。 民主的創始人充其量只能隱含精神原則。 我們必須明確地將微妙和精神層麵包含在追求民主理想中。 但即使這只是一個開始。
量子活動家工作
由於我們毫不掩飾消極情緒的傾向，並且因為我們以一種不需要承認領導者的情商的方式選擇我們的領導者，民主就會大大降低。 這必須改變，但量子激進主義者的工作就是為此而削減。 我們還需要將sattva的人帶入政治舞台，但目前媒體和金錢對政治舞台的統治使得這非常困難。
對於自由教育而言，我們的主要挑戰是用新科學的思想和意識的首要地位來取代唯物主義科學的非常有限的思想和物質的首要地位。 一旦完成，自由教育可以回到杰斐遜的根源。
* InnerSelf的字幕
版權所有2011作者：Amit Goswami，博士。
經Hampton Roads Publishing Co.許可轉載
紅輪Weiser， www.redwheelweiser.com
文章來源：
量子行動能如何拯救文明：少數人可以改變人類的進化
作者：Amit Goswami。
關於作者
Amit Goswami博士是俄勒岡大學俄勒岡大學物理學教授（已退休），自1968以來一直在那裡服務。 他是新的科學範式的先驅，稱為意識中的科學，他在他的開創性著作中闡述了一個想法， 自我意識的宇宙。 哥斯瓦米寫基於他對量子物理學和意識研究的其他六個暢銷書。 在他的私人生活，阿米特·哥斯瓦米是精神和變革的實踐者。 他自稱為量子活動家。 他在電影精選“什麼尋呼我們知道嗎？” 和它的續集“下了兔子洞”，並在紀錄片“達賴喇嘛復興”和屢獲殊榮的“量子活動家”。 您可以在網站上找到有關阿米特·哥斯瓦米更多信息 www.AmitGoswami.org.
觀看Amit Goswami的視頻： 量子意識的科學
