民權倡導者兼法律學者 Kimberle Crenshaw 於 7 年 2015 月 XNUMX 日在紐約市發表演說。 保羅齊默曼/蓋蒂圖片社
在現代關於種族和政治的對話中，出現了一個流行的流行語來描述屬於多個社會類別的影響。
被稱為 交叉性，社會理論有著複雜的歷史，指的是 不同身分的交織，例如班級、性別和年齡。 它經常被用來了解個人如何同時經歷多種形式的偏見。
該理論假設與一種身分相關的意義不足以解釋與多種共存身分相關的經驗。
交叉性的起源
這個術語源自於女性主義、種族和法律學術文獻。
1977 年，黑人女性主義者團體 Combahee River Collective 發布了 Combahee 河集體聲明。 聲明提出，一個人的種族、性別、性取向和階級受到不同形式的壓迫，但應該同時受到審查。
十幾年後，哥倫比亞大學法學教授正式創造了這個術語 金伯萊·克倫肖，背後的學者之一 批判種族理論.
該理論包括 概念集 將種族主義視為結構性的，而不是單純地透過個人歧視來表達。 學者 例如克倫肖 指出教育成就、經濟和就業機會以及刑事司法系統中的種族差異，作為種族主義如何根植於美國機構的證據。
在她的 1989紙 克倫肖在《消除種族和性別交叉點的邊緣化》一文中引用了幾個法律案例來描述黑人女性如何遭受「比種族主義和性別歧視更嚴重的歧視」。 法律學者 Kimberlé Crenshaw 定義並討論了「交叉性」——她在 1980 世紀 XNUMX 年代末創造的術語，用於描述個人如何同時經歷多種形式的偏見。
兩年後，克倫肖在美國婦女中心和女州立法者政治論壇上發表演講 進一步解釋 為了解決「非裔美國女性的性騷擾」問題，政策制定者需要了解「種族和性別的交叉點」。
今天，克倫肖主持了一個名為“交叉性很重要！」其中她討論了 #MeToo 運動、COVID-19 大流行和其他現代話題中交叉性的相關性。 她也有 表示擔憂 關於這個詞在政治化過程中被扭曲的方式。
為何重要
交叉性探索人們如何透過多種共存的身分體驗生活。
除了交叉性的學術起源之外，當今關於交叉性對於理解工作場所和政策問題是否重要存在許多爭論。
組織越來越多地促進交叉性作為其人力資源策略的一部分。 例如， 寶潔公司擁有汰漬（Tide）和幫寶適（Pampers）等常見家用品牌的大型組織就是其中之一。 該公司在其網站上表示：“我們正在寶潔內部創造一個包容、性別平等的環境，同時倡導各地工作場所的性別平等和跨部門平等。”
兩家大型顧問公司， 麥肯錫公司 和 德勤，也敦促企業客戶收集和分析與其員工交叉性相關的數據。 他們認為，對交叉性的進一步理解可以製定更有針對性的公司策略和公平的工作場所。
應用此指南，Google 創建了 自我識別 “建立一支能夠代表我們用戶的員工隊伍。” 自我 ID 讓 Google 員工選擇與 Google 管理層分享超越種族、民族和二元性別的身份。
在其 2022 年度多元化報告，Google描述了 Self-ID 如何進一步「幫助讓谷歌的每個人更加引人注目」並鼓勵更具包容性的工作場所。
然而，這些努力並非沒有爭議。
2020年之後不久 喬治·弗洛伊德謀殺案，聯邦調查局為員工提供了交叉性的培訓課程。 訓練教材是保守派智庫曼哈頓研究所資深研究員克里斯多福·魯福（Christopher Rufo）通過 信息自由法案要求。 培訓鼓勵員工反思他們的交叉性以及交叉性在工作中的作用。
保守派批評家 質疑此類培訓在創造公平工作場所方面的作用，並認為它鼓勵了美國的種族歧視和壓迫指控。
交叉性政治
一些民選官員表示支持考慮個人交叉性的政策。 例如，2022 年初，美國眾議員。 Ayanna Pressley來自馬薩諸塞州的民主黨人在薩福克大學的一次演講中解釋說，“我們生活在交叉性之中……我們的政策必須反映這一點。”
為此，普萊斯利於 2023 年推出了 墮胎正義法 向所有人提供墮胎機會，「無論郵遞區號、移民身分、收入或背景如何」。 她描述了這一行為 「包容性和交叉性」。
然而，其他政治人物對交叉性的公開討論卻很有限，尤其是在學校內部。
2023 年 XNUMX 月，佛羅裡達州州長 Ron DeSantis 簽署法律 佛羅裡達州參議院法案 266 在他的 持續的努力 取消國家對公立學校和大學多元化培訓計畫的資助。
雖然 術語交叉性最終被刪除 在該法案的修訂過程中，新法律禁止教師使用表明「系統性種族主義、性別歧視、壓迫和特權是固有的……並且是為了維持社會、政治和經濟不平等而創建的」理論。
對克倫肖來說，此類反覺醒法律的問題比審查制度問題更深刻，而是對那些「重視多種族民主」的人的攻擊。
「反覺醒的全部意義在於從根本上改變奴役和隔離持續相關的故事，」 克倫肖說 2023 年 XNUMX 月在波士頓公共廣播電台播出。“如果不教授這些材料，老師們會感到不寒而慄。”
亞馬遜暢銷書列表中關於不平等的書籍
“種姓：我們不滿的根源”
通過伊莎貝爾威爾克森
在這本書中，伊莎貝爾·威爾克森 (Isabel Wilkerson) 審視了包括美國在內的世界各地社會種姓制度的歷史。 該書探討了種姓對個人和社會的影響，並提供了一個理解和解決不平等的框架。
“法律的色彩：我們的政府如何隔離美國的被遺忘的歷史”
通過理查德羅斯坦
在這本書中，理查德·羅斯坦 (Richard Rothstein) 探討了在美國製造和加強種族隔離的政府政策的歷史。 該書審視了這些政策對個人和社區的影響，並呼籲採取行動解決持續存在的不平等問題。
“我們的總和：種族主義給每個人帶來的代價以及我們如何共同繁榮”
通過希瑟麥吉
在這本書中，希瑟·麥吉 (Heather McGhee) 探討了種族主義的經濟和社會成本，並提出了一個更加公平和繁榮的社會的願景。 這本書包括挑戰不平等的個人和社區的故事，以及創建更具包容性社會的實用解決方案。
《赤字神話：現代貨幣理論與人民經濟的誕生》
通過斯蒂芬妮凱爾頓
在這本書中，斯蒂芬妮·凱爾頓 (Stephanie Kelton) 挑戰了有關政府支出和國家赤字的傳統觀念，並提供了理解經濟政策的新框架。 這本書包括解決不平等和創造更公平經濟的實用解決方案。
“新吉姆克勞：色盲時代的大規模監禁”
通過米歇爾·亞歷山大
在這本書中，米歇爾·亞歷山大探討了刑事司法系統如何使種族不平等和歧視長期存在，尤其是針對美國黑人的歧視。 該書包括對該系統及其影響的歷史分析，以及改革行動呼籲。
