為了深入了解激進化和恐怖主義暴力的心理，研究人員掃描了支持與基地組織有關的恐怖組織的人的大腦。
Artis International是一群學者和政策制定者，他們在美國國防部的Minerva計劃和空軍科學研究辦公室以及BIAL基金會的資助下進行了這項研究。 該研究出現在 英國皇家學會開放科學.
在這裡，密歇根大學福特學院和社會研究所的兼職研究教授斯科特阿特蘭詳細介紹了調查結果並深入研究了受訪者的心理學：
Q
什麼是“神聖的價值觀”，他們在影響激進的意識形態和導致暴力極端主義方面發揮了什麼作用？
A
神聖的價值被定義為不可談判的偏好，不受材料權衡的影響。 我們團隊在衝突地區（如巴勒斯坦 - 以色列）和伊拉克伊斯蘭國前線的先前研究表明，當人們鎖定神聖價值觀時，物質激勵（經濟胡蘿蔔）或抑制因素（制裁作為堅持）只會適得其反。
一旦人們願意為神聖的價值而戰鬥和死亡，他們處於激進化或革命熱情的高級階段，去激進化的標準方法幾乎總是失敗。
Q
你是如何在研究中使用腦部掃描的？ 那些測試揭示了什麼？
A
在這項新的努力中，我們試圖更多地了解那些表示願意為基於神聖價值觀的事業而死的人的思想中發生的事情 - 在這種情況下，基地組織同伙的同情者稱為虔誠軍 - 和Taiba。
無意識神經過程的腦掃描幾乎排除了姿勢。 我們首先花了將近兩年的時間進行面談並獲得巴塞羅那巴基斯坦移民人口的信任，然後進行了行為測試，以確定哪些人支持激進的聖戰。
然後，我們將其中一些人放入掃描儀，在那裡他們被問及他們是否願意為伊斯蘭事業而戰，從神聖的，如先知穆罕默德的反對漫畫，到非清真食物，如清真食品的供應。 我們發現大腦在考慮不同的原因時使用不同的網絡。
我們看到有些區域因為神聖的原因而受到抑制，沉默。 這些是我們稱之為審議的領域。 這些涉及評估利弊。 當人們決定他們應該多少戰鬥和死亡時，由於神聖的原因，他們的決定要快得多。 這不是一個理性的決定，而是一個快速的責任響應，無論實際成本或可能的後果如何。 他們正在做他們所相信的事。
然後向參與者提出了相同的問題，但被告知他們的同事的回答，這些回應被操縱以使他們更溫和。 他們不僅不太可能說他們會為自己的事業而戰鬥和死亡，而且他們也參與了他們的審議區域。 同齡人沒有威脅參與者的神聖價值觀; 他們只挑戰暴力作為他們防禦的手段。
Q
這告訴我們如何阻止激進化？
A
該研究表明，政府用來阻止人們參與極端主義的一些“反傳播”策略，例如攻擊他們的價值觀，將會產生有限或沒有影響，或者適得其反，至少在那些願意參與其中的最激進的個人中為他們的價值觀而鬥爭和死亡。
依靠理性和看似合理的嘗試將人拉走的論證和說服嘗試也將產生有限的影響，因為與審議推理相關的大腦部分已經停用。 而且，這種策略並不適合個人。
同伴群體的看法表明，朋友和家人的支持是防止人們變得激進化或複發的關鍵。
但是通過這個實驗，我們已經能夠讓人們降低他們為這些價值而戰鬥和死亡的意願。
另一個含義是，人們最好準備讓別人放棄暴力而不放棄價值觀，那些擁有相同價值觀的人。 這證實了我之前在蘇拉威西島觀察到的情況，當時薩拉菲傳教士能夠勸阻一個自殺襲擊組織殺死他人並自殺。
Q
這將如何影響未來的研究？
A
兩人都進入戰場，之前的研究表明願意為伊拉克ISIS前線的神聖價值而戰，並將激進的個人帶入掃描儀，這非常耗時且昂貴。
如果實驗失敗，您不能只發出另一份問卷。 每個主題掃描成本有時數千美元，並且將人們帶入戰區以在前線進行研究也非常耗時。
我們需要對非西方人群進行更多的實地研究。 主流心理學期刊中描述的超過90百分比的實驗來自北美，西歐，以色列和澳大利亞，其中大多數來自英語國家。
一旦這些研究被複製，我們可以轉向掃描儀，看看大腦中發生了什麼，也許會發現一些令人驚訝的聯繫，例如研究的共同作者莫莉·克羅克特，當她發現復仇激活相同的大腦區域時就像歡樂一樣。
我們還必須找出人們何時以及為什麼要鎖定神聖的價值觀，以及這些價值觀如何被貶低。 例如，白人至上主義在20世紀初對許多美國人來說是神聖的價值，但不是在21st的開始 - 但在今天的超級連接 - 超高速社交媒體世界中，我們必須弄清楚如何更快地做事情。
資源： 密歇根大學
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