圖片由 暴躁的
自60年代以來，鮑勃·迪倫（Bob Dylan）一直在歌頌“他們是'changin'的時代”。 但是，當然，變化不是一次性的事情，它不屬於特定的十年或世紀，而是一個連續的過程。 生活的本質是不斷變化。
我剛剛讀了麻省理工學院教授，作家兼物理學家艾倫·萊特曼（Alan Lightman）的精彩文章。艾倫（Alan）是“在浪費時間的讚美中“。我感到鼓舞的是，找到科學家和物理學家就“內在自我”相關的話題進行演講和寫作。
這是該文章的一部分，標題為：該病毒提醒人們一些久違的事情。 該文章的副標題是： 在重建破碎的世界時，我們將有機會選擇不那麼匆忙的生活。
“隨著冠狀病毒導致的生活被迫減慢，我們現在在世界許多地方看到了創意和創新的爆炸式增長。在意大利，被隔離的公民正在陽台上唱歌。作家們創建了新的博客。父母們發展了新的博客。為孩子們設計的藝術作品。
但是，還有一些東西需要重新獲得，更微妙，更微妙的東西，甚至幾乎是不可能的。 那就是我們的恢復 內心的自我。 通過 內在的自我 我的意思是想像，夢想，探索的我這一部分不斷地質疑我是誰，什麼對我重要。 我內在的自我是我真正的自由。 我內在的自我使我生根於我，也生於我下面的地面。 滋養我內心的陽光和土壤是孤獨和個人的反思。 當我聆聽內心的自我時，我聽到了我精神的呼吸。 那些呼吸是如此微妙和微妙，我需要保持安靜才能聽到它們，我需要緩慢來聽到它們。 我在腦海中需要廣闊的寂靜空間。 我需要隱私。 沒有內心的呼吸和聲音，我成為了周圍瘋狂世界的囚徒。 我是我的工作，錢，衣櫥裡的衣服的囚徒。 我是什麼？ 我需要緩慢而安靜地思考這個問題。
有時候，我把美國想像成一個人，並認為我們整個國家都有一個內在的自我。 如果是這樣，我們的國家是否認識到自己擁有內在自我，是否會滋養內在自我，聆聽其呼吸，以了解美國是誰，它所信仰的事物以及前進的方向？ 如果這個國家的公民像我一樣，失去了我們內心的某些自我，那麼整個國家會怎樣？ 如果我們的國家不能聽取其內在的自我，那麼它怎麼能聽取他人的聲音呢？ 如果我們的國家不能賦予自己真正的內在自由，那麼它如何允許他人自由？ 它如何使自己與其他民族和文化相互尊重和和諧共處，以便我們為世界的和平與幸福作出真正的貢獻？
像我們許多人一樣，我將有機會進行幾個月的思考。 但是，這種自我反省，傾向於內在自我，並不是一次性的事件。 使用亨利·戴維·梭羅（Henry David Thoreau）的語言，這應該是刻意生活的一部分。 這種刻意的生活需要持久改變生活方式和習慣。”
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