為什麼胡說八道比謊言更能傷害民主

: By 華盛頓大學Michael Blake

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記者從1894插圖中獲得各種形式的“假新聞” Frederick Burr Opper

自唐納德特朗普就任總統以來，他的政府成員已經做了許多最好的陳述誤導。在政府的第一周，當時的新聞秘書肖恩斯派塞聲稱特朗普的就職典禮就是有史以來最受歡迎的。最近，Scott Pruitt聲稱收到了錯誤信息死亡威脅由於他在環境保護局任職。特朗普總統本人經常被指控講述謊言 - 包括在競選過程中的聲稱 35百分比的美國人失業.

這些陳述的特別之處並不在於它們是錯誤的; 他們是所以顯然是假的。這些陳述的功能似乎並不是描述真實事件或事實。相反，它要做一些更複雜的事情：標記一個告訴虛假的人的政治身份，或者表達或引出一種特定的情感。哲學家 Harry Frankfurt 使用的想法廢話作為一種理解這種欺騙的獨特之處的方式。

作為一個政治哲學家，他的工作涉及試圖了解民主社區如何談判複雜的話題，我對廢話的程度感到沮喪現代生活的一部分。而最讓我困擾的是這樣一個事實：對於我們跨越政治通道的能力而言，誹謗者可能比騙子造成更大的傷害。

廢話不需要事實

儘管我們對價值觀存在分歧，但民主要求我們共同努力。當我們就許多其他事情達成一致時，這是最簡單的 - 包括支持和反對我們選擇的政策的證據。

你和我可能不同意稅收，比如說; 我們不同意稅收會做什麼以及稅收是否公平。但我們都承認最終會有 be 有關稅收的證據以及我們雙方都可以獲得這些證據的證據。

關於這種稅的案例很可能會受到一些新事實的破壞。生物學家托馬斯赫胥黎注意到這與科學有關：一個美麗的假設可能是被一個“醜陋的事實”殺死。

但是，民主審議也是如此。我接受如果我對稅收的預測證明是錯誤的，那就違背了我的觀點。事實很重要，即使它們不受歡迎。

但是，如果我們被允許廢話而沒有後果，我們就會忽視不受歡迎的事實的可能性。我們可以依靠任何事實為我們提供最可靠的保證。

為什麼這會傷害社會

在我看來，這種廢話影響了民主分歧 - 但它也影響了我們如何理解與我們不同意的人。

當沒有共同的證據標準時，那些不同意我們的人並沒有真正對共享的證據世界提出主張。他們正在做其他事情; 他們宣稱他們的政治忠誠或道德世界觀。
舉例來說，特朗普總統聲稱他目睹了數千名美國穆斯林在9月11世界貿易中心的垮台。聲稱已經徹底解散。儘管如此，特朗普總統經常重複這一主張 - 而且還依賴少數支持者聲稱有目擊者實際上並沒有發生的事件。

這裡的錯誤主張主要表示道德世界觀，其中穆斯林是懷疑美國人。特朗普總統在捍衛他的評論時，首先是假裝不忠：他要求提出的問題是為什麼“不會”這樣的歡呼發生了？

簡而言之，事實可以調整，直到它們符合我們選擇的世界觀。然而，這會將所有政治爭端轉化為對道德世界觀的分歧。然而，這種分歧在歷史上一直是其中的根源我們最暴力和最棘手的衝突。

當我們的分歧不是關於事實，而是關於我們的身份和我們的道德承諾時，我們更難以與民主審議所要求的相互尊重相聚。作為哲學家讓 - 雅克·盧梭簡單地說，我們不可能與那些我們視為該死的人和平相處.

難怪我們現在更容易受到歧視在黨派關係的基礎上而不是在種族身份上。政治認同越來越多地開始承擔部落因素，我們的對手沒有什麼可教給我們的.

騙子故意否認真相，至少承認真相是特殊的。誹謗者否認這一事實 - 這是一種否認，使民主審議的過程更加困難。