Proud Boys 成員於 6 年 2021 月 XNUMX 日走向美國國會大廈。 （美聯社照片/卡羅琳·卡斯特）
眾議院 6 月 2021 日委員會就 XNUMX 年美國國會大廈起義作證，這讓我們能夠更深入地研究唐納德·特朗普支持者的人性。
正如聽證會所揭示的，即將離任的總統和他的支持者似乎在同一波長，因為他猶豫要停止暴力，而他的追隨者則一心要服從他的命令。
鑑於他的影響力，很明顯特朗普知道是什麼讓他的追隨者打勾。 特朗普民粹主義的魅力並不是孤立的現象，而是與人們對其領導人的看法有關。
特朗普的民粹主義如今已成為 比特朗普本人還大. 全世界暴君的成功表明我們應該更認真地對待他們 被稱讚為聰明，至少在操縱我們的思想方面是這樣。
新威權主義
儘管民粹主義運動已經存在了很長時間，但人們對解釋原因很感興趣 民粹主義現在不同了 ——為什麼它與威權主義相結合，毫無歉意地帶有民族主義和仇外心理。
激情背後的情感 被剝奪權利的群眾 今天植根於美國與他們對國家滅亡的恐懼——日益增長的 移民、自由化和全球化 是詛咒的跡象，表明曾經值得信賴的機構不再能夠保護我們的集體福祉。
在許多威權主義抬頭的國家—— 俄羅斯、白俄羅斯、匈牙利、土耳其和波蘭 僅舉幾例——這種民粹主義還伴隨著領導人壓制新聞自由或在社交媒體的幫助下傳播猖獗的錯誤信息的推動。
為了向這些獨裁者的聰明點點頭， 諾貝爾獎獲得者瑪麗亞·雷薩 將此類錯誤信息的政治用途描述為“極其出色”。
記者雷薩因維護言論自由而獲得諾貝爾和平獎。
檢視暴政的根源
在特朗普上台前幾年，我們開始調查這些因素，以了解它們如何推動人們對暴政的容忍。 我們從一個簡單的前提開始：暴君的吸引力不是一種異常，而是一種與我們的思維方式有關的現象。
然而，暴政不同於威權主義，這與政治信仰或行動有關。 專制領導的定義特徵——被描述為專橫、咄咄逼人、操縱、大聲、自負和自私的特徵——是在缺乏關於領導者真實情況的更多實質性信息的情況下引起追隨者註意的典型特徵。
隨著特朗普上台，我們的研究內容正在現實中發揮作用： 對威脅世界的恐懼, 傳統道德——在北美通過保守主義普遍表達的類型 政治 和 宗教 ——以及依賴關於領導者的稀缺信息。
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恐懼 植根於需要保護免受世界危險的感覺，我們的許多地方機構及其領導人實際上都致力於確保安全感。
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道德 與影響我們許多日常決策的那些發自內心的信念有關——例如，傷害是否不公平或是否應遵守規則。
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資訊 這與我們基於有限數據做出快速領導選擇的基本事實有關——我們不會費心尋求更多信息，並且在判斷領導者的有效性時會依賴心理捷徑。
恐懼助長了對“強人”的吸引力
基於對 1,147 名北美人的調查，我們的研究結果表明，對威脅的敏感性，反映在世界是危險的信念中，與傳統或保守的道德有關。 美國社會心理學家 喬納森海德特 稱這種道德為“具有約束力的道德基礎”。
那些關注群體保護的人更傾向於暴政，正如公認的 隱性領導，這說明我們並不總是看到真正的領導者，而是根據我們腦海中的心理原型。
此外，我們發現男性的約束性基礎和專制領導之間的重要關係比女性強。 難怪特朗普在整個總統任期內的熱心支持者包括超男性化、反女權主義、反左派團體 比如驕傲男孩。
美國作家和電影製片人 傑克遜·卡茨 將受過高中教育的工人階級白人男性對特朗普的壓倒性支持歸因於對尊重和回歸父權制的根深蒂固的渴望。
當今領導的男性氣質，尤其是在危機和不確定時期，幾個世紀以來不一定發生變化。 當壞人出現入侵我們的田地、腐蝕我們的孩子或污染我們的溪流時，本能的反應是歡迎 “強壯的男人” 他通過成功地操縱他人謀取私利來展示自己的技能。
這意味著如果這些品質可以用來對付外人，那麼侵略、狡猾和貪婪就會令人垂涎。
用心理學對抗暴政
我們的研究表明，僅僅抨擊暴君是不夠的。 在三個方面需要採取更多行動。
首先，專制領導者的惡劣特徵向追隨者傳遞了有關領導有效性的極其重要的信息——自相矛盾的是，這比領導者以仁慈和同情的態度行事時提供的信息更多。
媒體對暴政的反感和 痴迷於報告每一個令人震驚的詛咒或推文 只是廣泛地傳達了這些特徵，增強了追隨者的忠誠度。
其次，關心的公民需要少為暴君講述每一個令人討厭的事件，而是花更多的時間來解釋 優秀領導的本質 以及它與今天的領導者相比如何。
一些商學院在教授可持續、有效領導力的意義方面做得很好，但典型的年輕人卻得到 教育程度低 on 品性 以及過去值得信賴、有德行的領導人的優勢。
第三，人們的恐懼——無論是經濟損失、外國對手還是文化消亡——都需要認真對待。 社會變革的大膽嘗試的規模之大使普通人不知所措， 對德國領導人安格拉·默克爾歡迎敘利亞難民的不滿.
2015 年，德國東部的抗議者抗議德國歡迎移民和難民。 （美聯社照片/ Jens Meyer）
這些努力並不總能解決保守派民眾感到安全的基本需求，因為他們沒有意識到光譜兩端的人們對集體利益有著共同的願望，儘管他們可能會以不同的方式優先考慮這種利益的各個方面，並且通過不同的方式處理這些方面。
日常人類心理學的要素正在推動我們共同的全球未來。 為了我們的社會生存，對話必須迅速改變以解決這一現實，否則我們將被迫聽到的唯一聲音將是那些散佈恐懼、散佈戰爭的暴虐騙子的聲音。
關於作者
阿加塔·米羅斯卡, 助理教授, 人力資源管理與組織行為學, 尼瑪商學院; 雷蒙德·B·邱, 商業和組織行為學助理教授, 救世主大學和 里克·哈克特, 加拿大研究主席，組織行為與人類績效， 麥克馬斯特大學
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