圖片由 阿維·喬莫托夫斯基（Avi Chomotovski）
我想介紹一下這個詞 惡夢心靈病毒 作為 wetiko 的同義詞。 這個造詞感覺不錯，因為它抓住了這種心靈病毒的一個方面，增加並補充了這個名字 韋蒂科。 惡夢心智病毒是一種異常的心理因素，它是我們無意識地在我們的世界中創造現實生活噩夢的根源。 找到困擾我們的事物的名稱就像從噩夢中解脫出來。
我喜歡這個詞 惡夢 指並暗示做夢。 惡夢是一種未經中介的表達，是我們無意識中較黑暗、不完整的部分隨我們而行的象徵。 這正是Wetiko噩夢般的心靈病毒在我們的心靈和世界中佔據上風並瘋狂肆虐時所做的事情。 透過告訴我們噩夢是如何發生的，惡夢心理病毒可能使我們能夠改變並停止夢想我們正在經歷的噩夢。
像 wetiko 這樣的多維現像在歷史上激發了許多名字，但任何一個名字都不可能涵蓋其所有的多個方面。 因此，找到我們正在處理的這種心靈寄生蟲的名稱很重要，因為它可以幫助我們了解它及其運作方式。
我們真實身份的偽造版本
我們的真實本性、我們的真實身分——我們真正是誰——不受 wetiko 的有害影響。 Wetiko 無法接管、佔有或影響我們的真實本性，就這一點而言，我們的真實本性不是一個可以被 wetiko 或其他任何東西佔有的物體。 出於這個原因，wetiko 的策略是建立一個假冒版本——模擬——我們是誰，然後欺騙我們進行識別。 當我們認同自己的真實本性時，Wetiko 無法忍受，因為這樣它就沒有什麼可以把尖牙伸進去了。 維蒂科本身沒有創造力，但卻是模仿大師——我們可以將其想像為模仿神聖。
《約翰次經》稱 wetiko 「假冒的精神」（ 抗氨氣 [啟約翰三世，36:17]）。 身為默劇大師，wetiko 確實偽裝成我們自己。 這個造假者利用我們與生俱來的創造力，塑造出一個自我發展不良的形象：有限、受傷、被各種問題困擾（或相反，誇大、浮誇）。 然後，這位通靈的萬靈藥推銷員令人信服地告訴我們，這種欺詐性的表現就是我們的真實身份。
如果我們沒有立即意識到這種欺詐行為，我們將被出售一張偽造的貨單； 就像穿上衣服一樣，我們會在不知不覺中走進去——接受——wetiko 捏造的、貧困化的我們是誰。 在這樣做的過程中，我們一下子就暴露了自己，認同了自己不是誰，從而與我們的創造力脫節。
識別虛假的自我
一旦我們認同了這個虛假的自我，我們就完蛋了，然後，在 wetiko 的幫助下，我們將創造出在自我強化、心靈創造的反饋循環中確認這種有限身份的體驗。 然後，韋蒂科欺騙了我們，讓我們認為表面的外表、我們思想的表現、沒有實際真實性的虛構身份才是真實的。 然後，我們就會被保護和捍衛一個虛構的、根本不存在的我們所消耗。 然後我們就走出了正確的思維，認同了wetiko為我們精心打造的思維，不知不覺地成為了它的傀儡。
在幕後，wetiko透過拉動我們的線來操縱我們，就好像我們是它的木偶一樣，以強化它想讓我們思考的東西，而不是我們自己思考。 然後，我們將被逐出王國，被逐出理應屬於我們的主權地位，作為我們繼承的一部分。 正如科幻小說作家菲利普·K·迪克所說，篡位者已經奪取了王位。
令人驚訝的是（或者我應該說， 任何監管機構都不批准 令人驚訝的是），任何關於這種偽造精神的提及都從聖經正典中刪除，只能在偽經文本中找到——我冒險的這一策略是受到 wetiko 的啟發。 由於《次經》不包含在《聖經》中，因此它的說法常常被認為是偽造的，但事實恰恰相反：在它們寫作時，這些文本受到了最高的尊重和崇敬。 就好像wetiko本身就在聖經的編輯委員會中，竭盡全力確保它不會被曝光。 然而，在這樣做的過程中，wetiko 揭示了它的主要策略之一：它會盡一切努力避免被發現，因為一旦它被認出，它的掩護就會被揭穿，它的力量就會被奪走。
強大夢想的祝福
幾年前，我有一個與本次討論相關的強大夢想。 在清醒的生活中，我的一位主要老師，一位西藏喇嘛，一位真正開悟的人，此時我已經認識他超過三十五年了，並且對他懷有極大的愛和虔誠，他來拜訪我一週。
我向他提供了我的房子，而他睡在我的臥室裡，在我的床上。 那天他剛離開，這是我第一次睡在自己的床上。 我這麼說是因為做了這個夢之後，我感覺這與我的老師的能量滲透到我的睡眠和做夢的地方不無關係（至少在我的想像中）。 仔細想想，這個夢感覺就像是他的祝福，就好像他在我的枕頭上留下了一塊巧克力作為禮物。
在夢中，我偶然發現了一個內部密室，裡面住著一群大妖精類型的實體。 這些小妖精似乎對我進入他們的庇護所感到非常震驚，好像以前幾乎沒有人發現過他們的秘密住所。 至少可以說，這些精靈般的生物對我發現了它們一點也不高興。
當它們意識到我看到了它們的本性後，它們立即變形，呈現出不同的形態，以隱藏自己。 隨著夢的展開，我會認出他們的新偽裝，他們也會再次改變自己。 這個過程持續了幾次，直到我醒來。
醒來後，我感覺自己在夢中看到了 wetiko，也就是說，我的無意識——我夢中的做夢者——已經為我具體化了這些最難以捉摸、最難看到的能量。 當我處理這個夢時，我感覺到這些惡作劇的實體不僅存在於我自己的腦海中，它們也存在於其他人的內心深處。
就好像我以某種方式找到了通往非尋常薩滿教現實領域的途徑，它不僅僅是我狂熱想像的產物，而且以其自身的力量存在，擁有自己的現實。 當我醒來時，我有一種奇怪而不可思議的感覺，在看到這些生物時，他們現在知道我正在追捕他們，並且會盡一切努力讓我失去他們的蹤跡。
我的感覺是，這些實體是系統中擾亂我們思想的“錯誤”，它們的作用就是製造大量的破壞、混亂和誤解。 然而，一旦混亂的黑暗出現，我就知道，如果我們允許它顯露出來，魔法就離我們不遠了。 然而，就像典型的 wetiko 使者一樣，他們確實不能忍受被看見，因為被看見不僅會奪走他們的權力，還會使他們陷入失業的行列。
這讓我想起了我多年來的其他夢想、願景和見解，所有這些都與看到一種隱藏的、地下的、不想被看到的黑暗力量有關，然後嘗試（取得了不同程度的成功） ）以其他人可以理解的方式傳達我所看到的內容。 我在過去四分之一個世紀或更長時間的全部工作都可以這樣來構思。 多年來，我希望能夠變得更有創造力，並且能夠更流暢地描述這些模糊的力量。
最高秩序的啟示
隨著我對 wetiko 的研究不斷深入，除了了解這種心靈病毒的破壞性之外，我還開始意識到這是一種極其不尋常但重要的啟示形式——與來自高處的啟示相反，它是從黑暗中浮現出來的啟示。
我想說的是，我們感覺被困住的經歷，似乎已經成為 wetiko 的犧牲品的經歷，已經在其中編碼了最高秩序的啟示，與發現我們真正是誰有關。 雖然我們感到陷入困境的這種狀態感覺像是一個詛咒，但它裡面隱藏著一個非常真實的祝福。 因為一旦我們意識到我們看似該死的狀態，這種洞察力就會改變一切，因為韋蒂科最喜歡的策略之一就是讓我們認為問題在我們之外，而本質上真正的問題是我們對自己是誰的（錯誤）概念。 一旦我們意識到這一點，我們就可以將注意力轉向內心，這就是我們問題的根源和解決方案。
主觀經驗我們被困住和實際被困住之間存在著天壤之別，而我們的真實本性永遠是自由的，卻永遠不可能是這樣。 我們可能會發現，我們中感覺到被卡住的那部分，似乎被wetiko 抓住並與之鬥爭的那部分，並不是真正的我們，而是受wetiko 啟發的對我們的模擬，是真實世界的替身。事物。 看穿這種非常令人信服的幻覺是一種真正的解放體驗，它可以讓我們了解我們的真實本性，這是 wetiko 無法觸及的，因為它本質上是無條件自由的。
搜尋Wetiko
找出 wetiko 就像遇到了阻礙我們發揮真正潛力的事情。 發現 wetiko 心靈病毒是通往挖掘具有巨大價值的東西的必要途徑，就像揭開埋藏的寶藏一樣。
獲得wetiko的風聲會對一個人的生活產生不可估量的幫助，但從更大的角度來看，如果這種認識只影響一個人，那麼總體影響是相當微不足道的。 然而，當 wetiko 的發現得到更廣泛的分享，越來越多的人開始關注它，並被它所吸引，那麼它就很容易像病毒一樣傳播開來，改變一切，甚至是一些事情。
版權所有2023。保留所有權利。
經許可改編。
出版 內部傳統國際.
文章來源：Undreaming Wetiko
Undreaming Wetiko：打破惡夢心靈病毒的咒語
保羅利維
美洲原住民深刻而激進的「wetiko」觀念是一種思想病毒，它是世界各地破壞性的集體瘋狂和邪惡的基礎。 然而，wetiko 本身編碼的正是對抗心靈病毒、治癒我們自己和世界所需的藥物。
保羅·利維首先研究了被觸發、受傷或陷入痛苦的過程如何幫助我們更好地理解 wetiko 的運作方式，從而將我們的掙扎轉化為覺醒的機會。 他強調了目前在人類集體無意識中激活的主要原型之一——受傷的治療者/薩滿。 最終，作者揭示了對 wetiko 最好的保護和藥物是透過成為真正的自己來與我們真實本性的光聯繫起來。
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關於作者
Paul Levy 是靈性湧現領域的先驅，從事藏傳佛教徒已超過 35 年。 他曾與西藏和緬甸的一些最偉大的精神上師密切學習。 他擔任蓮花生大士佛教中心波特蘭分會的協調員超過 XNUMX 年，並且是俄勒岡州波特蘭市夢社區覺醒的創始人。
他是作者 喬治布什的瘋狂：我們集體精神病的反映 （2006） 驅散 Wetiko：打破邪惡的詛咒 （2013），被黑暗喚醒：當邪惡成為你的父親 （2015） 和 量子啟示：科學與靈性的根本綜合 （2018），以及更多.
訪問他的網站 AwakeningheDream.com/
