例如，占星家意識到火星與冥王星的相位與憤怒和權力鬥爭的可能性有關，其中一些是暴力的。 雖然一個人可能會努力遏制自己公開攻擊的傾向，但圍繞權力和權威的內部問題仍然會始終成為“熱點”情緒觸發因素。 抑制火星刑冥王星負面表現的唯一方法是承認、理解並按照其本身的方式處理該相位。 也就是說，這個人最終需要在某些領域佔據自己的主導地位並明智地使用它。 否則，逃避問題只會迫使能量通過投射到伴侶和環境中的其他人身上而發揮作用——在這種情況下，這個人就會成為受害者。 不管怎樣，對於火星四分冥王星的人來說，權力是一個決定性的問題。

隨後，當推運的、定向的或凌日的行星觸發或與火星或冥王星形成相位時，某種形式的權力困境將會出現（不一定是在物理層面）。 那時，這個人將對火星和冥王星所代表的問題產生共鳴，他或她將有機會有意識地在生活的這些領域開展工作。 真正改變的種子是可以播下的； 有關鬥爭的創造性思維可以紮根。 這種發展過程可以在所有占星學特徵中看到。

深奧占星學的觀點，也就是這裡所採用的方法，是內在目的決定了每一種形式和結構的演變，包括我們生活中正在發生的事件。 根據這種觀點，我們在身體、情感、精神和精神上與太陽系內外的行星、恆星、星座和其他天體所體現（並通過其循環傳播）的生命能量聯繫起來。 我們對這些能量的整體反應使我們充滿了意識。

深奧占星學根源於水生主義哲學，該哲學主張生命和物質是不可分割的。 事實上，生命是物質的一種屬性； 物質或物質建立在精神元素之上並反映精神元素。 水生動物說也是當今備受討論的蓋亞假說的基礎，該假說是由當代科學家提出的理論，例如 詹姆斯拉夫洛克 和 魯珀特謝德拉克，其中地球是一個有生命的、自我維持的有機體。

深奧占星學（以及一般的深奧主義，作為對潛在本質、能量和力量的研究）背後的主要思想是，空間是一個有意識的實體，所有存在體——包括恆星和行星——都參與到廣闊的宏觀生命中。 。 因此，行星被認為是內住靈魂的肉體。 根據這種觀點，物質的狀態和條件反映了從最密集到最精細的意識水平。 深奧占星學的觀點是，每個人都是一個縮影，宇宙中所有起作用的力量都在每個人身上發揮作用。 因此，進化（個人和集體）按照占星進展、方向和行進所描述的階段從密集發展到微妙。

深奧占星學極其關注區分原因（思想領域中任何現象的微妙起源）和結果（通過穩定地運用心理活動建立的外部情況）。 這個過程是通過行星周期進行的，當它們在我們每個人周圍和內部展開時。 在本命相位和當前占星觸發點的交匯處，生活變成了一個實驗室，在其中一個人就是他或她自己的煉金術士。 從這個角度來看，推運和行運是通過和諧共振原理在一個人的心靈中發生某種變化的大使或預示。 物理行星通過宏觀宇宙以太網絡將我們與我們自己生活中也在起作用的過程聯繫起來。

當推運或過境觸發我們本命盤中的某些行星相位時，我們自己的相應相位就會受到刺激。 兩者密不可分——內在即外在；內在即外在；內在即外在。 以下如上。 因為行星和我們自己都是宇宙主體的成員——宇宙本身就是一個更偉大存在的表達——所有這些都作為“一”的特殊形式相互參與。 

例如，火星與我們內心的一部分產生共鳴，與火星產生共鳴。 可以說，我們體內有火星“受體”。 當本命盤中的火星與推運或過境形成相位時，“受體位點”就會受到刺激，我們就能更好地獲取火星能量。 通過這些和其他能量，我們參與整個宇宙系統的生命。 精神通過進化或變化來表達，既然變化是精神的特徵，那麼它也是我們的特徵。 當我們反思和參與生命本身的發展時，本命盤的推運和行進的精確時間是我們生活改變的適當性和必要性的指標。

傳統智慧正確地認為，給予我們的永遠不會超出我們的承受能力。 除此之外，我們還可以補充一點——我們被給予了我們準備承受的東西。 外行星的凌日和推運都以困難而聞名，它們將我們與太陽系及更遠的地方以及我們的時間意識的環通而不是從外在和內在聯繫起來。 它們的作用是精煉我們。 從形而上學的角度來說，它們直到最近才被發現的原因是，在它們被發現之前，人類的意識還沒有充分發展來理解它們的信息。 

我們現在能夠在團結中學習某些微妙的課程，而這些課程只能通過有意識的寬恕、犧牲、放棄依戀和無條件的愛來掌握。 這些教訓很困難。 但當他們來找我們時，我們可以確信他們這樣做正是因為我們，無論是個人還是集體，都滿足了前述要求。 在這種時候，我們作為個人有權呼籲人類的集體智慧來幫助我們進行個人鬥爭。

外行星對應於人類通過意識向精神延伸的群體靈魂。 早在冥王星被發現之前，死亡就已經存在，但直到 1930 年，大多數人類才開始認真理解死亡的旅程和意義。 在此之前，在占星學中，死亡僅由代表形式的土星代表。 我們現在共同認識到，生命比形式更重要，因此死亡也更重要。 

早在天王星被發現之前，一些特定的個體就經歷過閃電般的直覺，但直到 1781 年，人類作為一個群體才開始積極尋求啟蒙。 在此之前，占星學上，宗教之星木星代表了光明的國家。 我們現在能夠認識到自我選擇的通往真理的道路。 

同樣，在 1846 年海王星被發現之前，神秘主義和擴展的意識狀態是少數奉獻者的領域。只有以木星為像徵的祭司團的成員才能接受“神秘”的指導。 但在看到海王星的同時，人類開始意識到自己與眾神並肩而立的潛力。

凱龍星可能是一顆彗星，因此不能嚴格歸類為外行星，但他的能量具有深遠的變革性。 凱龍星于 1977 年被發現，大約在那時，我們人類開始覺醒，認識到我們集體身份的深層非物質維度。 在行動上，如果不是在形式上，凱龍星有資格被視為外行星，並且在星圖中總是以這種方式運作。 現在看來很清楚，之前歸因於天王星、海王星和冥王星的一些特徵實際上是凱龍星的屬性。 他在行星秩序中佔據著獨特的位置，似乎特別擅長幫助我們充分利用外行星的能量。

因此，外行星到本命行星和點的行進和推運意味著我們個人準備好參與集體生活，因為集體生活在更廣泛的宇宙生活範圍內變化和發展。 這些行星運動不僅使我們能夠概括人類的精神進步，而且能夠擴大它。 外行星的緩慢運動創造了一種長期的振動氣候，在這種氣候中，我們對生活的反應可以通過洞察力和經驗來塑造。 雖然行進確實會引發推運，但外行星的行進本身就足夠強大，可以催化本命行星的位置。

接下頁:
* 彌合與木星和土星的差距；
* 外行星作為潮流引領者；
* 冥王星：改變或被改變；
* 四種更改選項。

資源：

• 愛麗絲貝利， 深奧的占星術, 紐約：Lucis Publishing，1985。

• 艾倫·利奧， 深奧的占星術, 羅徹斯特，紐約：命運書籍，1983。

• 露絲米爾薩， 以射線為中心的占星術, 加利福尼亞州聖地亞哥：天秤座出版社，1986。

• 埃羅爾韋納， 超個人占星術, Rockport：Element，1991。

• Kees Zoeteman， Gaiasophy, Hudson：Lindisfarne Press，1991。