練習正念並不一定意味著要遠離這個世界。 PeopleImages/iStock 來自 Getty Images Plus
課程名稱：“什麼是正念？”
As 宗教與倫理學教授，特別是亞洲傳統，我已經對教授一門關於正念的課程很感興趣。 它的人氣似乎在飆升：我看到“銘記” 在雜誌架上，幾乎我在大學遇到的每個人都在某個時候使用過這個詞。
但通常人們在表示“注意”或“不要忘記”時會說“注意”：例如，“注意”濕滑的道路，或告訴學生“注意最後期限”。 我開始想知道其他人每次使用這個詞時是什麼意思。 這讓我意識到我的課程不應該是關於正念的講座，而是一個首先探索它是什麼的機會。
課程探索什麼？
本課程探討正念在瑜伽和佛教中的起源。 正念冥想 – 關注自己的身體、感受和思想 – 是佛陀的核心教義之一， 八正道，並被認為是啟蒙的關鍵。
但我們也探索了近幾十年來出現的“正念”的多種含義。 美國教授 喬恩·卡巴特·辛（Jon Kabat-Zinn） 因推廣當今非佛教徒流行的正念而受到讚譽，從他的“基於正念的減壓”計劃 在1970中。
有些人對正念具有 變得過於主流 並擔心它已經失去了原本的意義。 佛教學者 羅納德·珀瑟的書”McMindfulness”，例如，認為資本主義社會已經接受正念作為將心理健康的負擔重新放在個人身上而不是解決根本問題的一種方式。
我班上的學生閱讀了各種各樣的觀點，並討論了正念和心理健康、正念飲食和呼吸、環境正念甚至冥想應用程序等主題。 最後，我希望每個學生自己決定正念是什麼。
為什麼這門課程現在有意義？
我在 COVID-19 到來之前首次提出這門課程，因此當它首次推出時，我們通過 Zoom 遠程會面。 在我們去遠程之後我很想放棄這門課，但我很快意識到這可能會幫助那些在大流行開始時正在與心理健康問題作鬥爭的學生。
每個學生每週都會記錄我們的主題，以練習正念並探索一些治療技巧。 首先，我讓他們在日常生活中找到這個詞的例子——例如，在學生娛樂中心的海報上使用。
後來，我讓他們練習 呼吸和可視化技術 有影響力的越南僧侶一行禪師，例如每小時問自己“我在做什麼？” 反思你的思想、情緒和姿勢。
這門課程的重要教訓是什麼？
佛教會根據您所談論的“誰的”佛教而發生巨大變化。 例如，達賴喇嘛的藏傳佛教形式與中國的禪宗不同。 Thich Nhat Hanh.
正念也是如此。 十三世紀 禪師 D?gen 教導學生在坐禪中尋求正念。 另一方面，五百年後，白隱禪師開示 活動中的正念 – 不僅要在冥想枕頭上練習，還要在熙熙攘攘的街道上練習。
然而，所有形式的佛教都專注於將痛苦轉化為 慈愛. 所以教授這門課程讓我相信，如果你教授正念的方式對某人有幫助，那麼它是否是“真正的”佛教正念並不重要。 如果流行文化的概念版本減輕了某人的痛苦，那麼我不想成為守門人並說：“這不是真正的正念。”
課程會準備學生做什麼？
本課程的所有學生都是第一學期的新生。 這門課開始是為了讓他們批判性地思考什麼是正念，但也提供了應對大學生活壓力的工具。
肌肉生長 在他們痊癒和休息之後。 學習上也是如此。 我們的思想需要時間來呼吸， 反思新信息 並吸收它。
我也希望同學們明白，照顧好自己也可以成為照顧他人的行為。 就像在飛機上我們被告知在幫助我們旁邊的人之前戴上自己的氧氣面罩一樣，我們都需要照顧好自己的心理健康才能幫助我們周圍的人。
關於作者
書籍_冥想
