圖片由 拆分郡
美，淫蕩，性，魅力。 我一直質疑這些觀念。 這些是什麼東西？ 它們是文化定義的嗎？ 取決於時尚的時尚？ 他們是文化，種族還是性別特定的？ 有普遍的定義嗎？
在我成長的歲月裡，我被非洲的美麗所包圍 - 自然景觀，熱帶草原，印度洋，赤道湖泊，荒野，動物，樹木。 和人類的美 - 生，野，感性，性，異國情調。 文化多樣性是我家庭日常生活的一部分。 在我們的家裡似乎有不斷的客人 - 朋友，我們在街上遇到的旅行者，無處可去，各種各樣的人 - 來來往往。 索馬里人喝著加香料的穀殼和咀嚼qat，美國人在旅途中休息並吸食一切，Watutsi，Zulus，Kambas，印度人，巴基斯坦人......沒有人被拒之門外。 在這裡，我學到了慷慨和熱情好客的神聖本質。 我學會了尊重人性的多樣性。 我了解到有無限的生活方式，每種生活方式都在自己的背景下。
肯尼亞是一個混合遺產國家，包括班圖人，尼魯特人，高加索人和亞洲人。 部落人士毫不掩飾地赤身裸體，充滿了健康和活力。 美國和歐洲的“快樂山谷”時代的外籍人士以他們獨特的方式狂野，充滿活力。 亞洲人嫻靜地感性，流淌著五彩絲綢。 人們用紋身，划痕，赭石，穿孔，拉長和拉長的耳垂，嘴唇和脖子裝飾 - 證明了通過，驕傲和激情的儀式。
我的個人美的概念
在這些圖像和經歷的包圍下，我形成了我個人的美麗概念，而我周圍的人則形成了無數的變化。 沒有一種方式可以追求美麗。 白色的拼爭減肥，薄，而被注意自己的妝容，髮型，首飾，和衣服。 班圖斯努力增加體重，沉重是繁榮的標誌，是女性追求極具吸引力的特徵。 馬賽用五顏六色的珠子圈裝飾他們的脖子，堅硬的串珠項鍊在每一步都在他們裸露的乳房上上下跳動。 穆斯林在公共場合盡可能多地遮住皮膚，全是黑色，在炎熱的非洲太陽下籠罩著。 印第安人被一層又一層的彩色絲綢包裹著，中間露出裸露的寶石，並用耳朵和鼻子上的寶石刺穿，塗上了科爾和曼迪。
作為一個年輕的女孩，我看到我周圍的所有女性都渴望自己的文化對美的定義。 我觀察並質疑。 什麼瘦的Baganda女人似乎無法增加體重或沒有足夠的食物可以吃？ 什麼胖乎乎的歐洲人繼承了大臀部和大腿，傾向於更大的脂肪層？ 什麼樣的時尚感與他們的文化不相符？ 他們不漂亮嗎？ 他們是否注定會覺得在他們的社區中他們是醜陋的？
追求美麗的外在表現和男女通道的儀式差異很大，但力量，磁力，魅力，美麗和性感的內在品質無處不在。 無論外在成就的方法如何，內在美的概念都跨越種族和文化界限。 有些人擁有美麗的所有外在裝飾 - 絕對完美的外部特徵 - 但卻不是最不美麗，最具魅力或魅力。 其他人沒有美麗的時尚外在特徵，但當他們走進一個房間時，它點亮了純粹的魅力和性感。 每個人在房間裡被吸引到他們，就像飛蛾撲火，它們的美發出的能量波，感染周圍的人用的是一個輕盈，微笑出現在所有的臉，因為他們走近。
美女究竟是什麼？
從整形外科醫生的角度來看，美是三維線，平衡，比例。 藝術大師們寫下了永恆的黃金比例 - 令人愉悅的數學比例 - 在整個自然界中看到的平衡，在鸚鵡螺的曲線中，向日葵的螺旋。 我們可以作為整形外科醫生進行測量：鼻子長度與深度的比率; 角度; 面部從髮際線到眼睛的比例，眼睛到鼻子底部，鼻子到下巴的比例; 下巴的投射; 耳朵的螺旋與頭皮的距離; 胸骨切口到乳頭的距離......這麼多測量。 使用整形手術，我們作為外科醫生，可以調整這些測量和這些比例。 這會創造美嗎？
那些我們認為美麗的文化呢？ 圖標？ 超級模特？ 他們總是有這些黃金比例嗎？ 答案是“不，不是永遠。” 如果不僅僅是三維物理性，測量值，比例，還有什麼可以彌補美感？ 想想你認識的人，你認為誰是美麗的。 是什麼讓那個人變得美麗？
看看十年和二十年前的雜誌。 我們的文化甚至身體美的概念都沒有改變嗎？ 針式模型的豐滿全曲線在哪裡？ 為什麼老雜誌中只有高加索人？ 當今模特的品種和異域風情 - 豐滿的嘴唇和高顴骨 - 來自哪裡？ 在我們看到的方式中，這是對我們對人類美的定義或感知變化的改變嗎？
美麗在旁觀者的眼中？
美麗真的在旁觀者眼中嗎？ 根據我們的觀點，我們可以稱之為我們看到的美麗嗎？ 我們可以通過改變視野來增強我們的外表嗎？ 我們都在努力爭取什麼？ 為什麼？ 當我在生命和多元文化的海洋中接近青春期時，我發現自己在問這些問題。 在青春期，我不再是一個少女，成為一名母親。 15歲時懷孕 - 確實是少女的短暫時間。 後來，作為一名整形外科醫生，夢想的傳遞者稱為美女，我發現每個女人都想成為一個女孩 - 永遠。 我們厭惡母性的誘惑：生育的臀部，下垂的乳房。 當我們經歷更年期時，我們對永恆處女的掌握變得更加絕望。 我們這個時代的老撾人，聰明的女人在哪裡？
這些年來，我一直看著我們如何對待美國的老人，我家四分之一個世紀，我想知道為什麼有人會想成為一個老太太。 聰明的女人（和男人）被視為好像已經度過了他們有用的時間; 他們被視為可有可無，甚至是負擔沉重的社會成員。 難怪人們成群結隊地來到我面前進行整容，眼瞼手術，激光皮膚重修，隆胸和舉重，收腹褶皺，抽脂。 難怪 - 他們在社區中佔有一席之地，他們被視為一個看似合理且理想的社會成員的能力受到威脅。
永恆青春的願景或幻想
少女永遠？ 等待！ 讓我們重新評估一下這個概念。 如果老年婦女和男子在我們的文化中不被認真對待，那麼是少女和戰士嗎？ 隨著年齡的增長，公共能源流動中這一巨大障礙的後果是什麼？ 我們通過永恆青年的願景為自己創造了什麼？ 我們為自己和孩子的孩子做夢的本質是什麼？ 我們對美的看法是什麼？ 美是一個夢想，還是我們希望用來實現另一個夢想的方法？ 如果是後者，這個夢想的根本本質是什麼促進了我們對美的渴望？ 是性嗎？ 功率？ 承認？ 愛？ 我們是努力讓自己看起來更好，還是看得更清楚？
很多時候，在思考這些問題的同時，我發現自己在記憶的土地上旅行，被運送到另一個時間和地點，與夢想變化聯盟的薩滿探險，這是我生命中的關鍵時刻，厄瓜多爾亞馬遜地區的深層治療。 我在一個偉大的Shuar薩滿，Tuntuam的小屋外的院子裡，在偉大的老師ayahuasca的影響下有節奏地跳舞。 葡萄樹的精神打開了一個人的頭 - 將頂部打開 - 這樣人們就可以與靈魂交流。 那天晚上，我正在與月亮和星星，森林和大地交流，跳舞，跳舞，跳舞。
隨著夜晚的進展，月亮來到我面前說她有禮物。 我感謝她，並以深深的感激之情等待著解釋。 過了一段時間，她說：“我給你新眼睛的禮物。” 我立刻知道她所指的是什麼 - 我對世界，生活，我的觀點的看法。
皺紋與智慧之美
那個願景轉移了。 我看到了一群人，每個人都充滿了活力和目的的光環 - 孩子，父母和祖父母在他們工作時笑著說。 我看到了安第斯山脈的巫師瑪利亞胡安娜。 她的眼睛閃耀著她臉上皺紋所帶來的美麗和激情，超越了任何Vogue模特。 我看到了Shuar薩滿和植物藥女人dona Amalia，她收穫了癒合植物，充滿了地球的美麗，母親的美麗，老太太的美麗。 我看到我的女兒和女兒們一起玩耍，在陽光下跳舞，充滿了他們個人的魅力和美麗，像沒有人在看的那樣跳舞。 我看到他們彼此伸出雙臂，向他們的兄弟和父親伸出援手，充滿愛與關係，快樂而重要。 我看到了成為人類夢想的本質。
新眼睛。 擴大了感知。
“生命是我們夢想的體現，”月亮說。 “Perception定義了它。”
經出版商許可轉載，
命運書。 ©2002。 www.innertraditions.com
文章來源
薩滿醫學博士：整形外科醫生進入變形世界的卓越之旅
作者：Eve Bruce。
夏娃·布魯斯（Eve Bruce）博士前往中美洲和南美洲研究土著人的康復技術後，意識到儘管我們的文化沉迷於狹義的身體美標準，但實際上我們貶低了身體，因為我們將其與精神分離。 她看到，對自己的“虛榮心”感到ham愧的整形手術患者，其成功率最低。 那些準備在情感和精神層面上進行改變的人能夠利用外科醫生的刀所提供的身體“變形”來改變他們的整個生活。 通過整合外科醫生和薩滿巫師的兩種治療方式，布魯斯能夠幫助人們在身體，情感和精神各個層面上轉變為新發現的健康。
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關於作者
醫學博士Eve Bruce在馬里蘭州進行整形外科手術。 她還進行薩滿治療，在Esalen和歐米茄研究所舉辦薩滿技術研討會，並為夢想變化聯盟帶領薩滿學習之旅，前往厄瓜多爾，西藏和南非等地。
