圖片由 Josch13
勞倫斯·杜欽（Lawrence Doochin）講述。
為了什麼 賺錢的男人
如果他 將獲得全部 世界，卻輸了 他的靈魂？”
-- 耶穌
我們每個人都有一個選擇，讓我們弄清楚該選擇是什麼。 我們是否會設定自己的意願和個人意願來促進團結，康復和集體更大的利益？ 還是我們將其設置為使自己和我們所屬的某些個人或特殊利益群體受益？
小馬丁·路德·金告訴我們：
“每個人都必須決定是走創造性的利他主義，還是走在破壞性自私的黑暗中。”
如果我們選擇自我和自我利益，那麼我們的經營範圍將非常有限。 可能會暫時 出現 我們已經贏了，我們已經積累了所有這些財富，權力和控制權，但我們確實失去了。 我們失去了實現更高自我來到這裡的目的的機會，因為它來這裡並不是賺很多錢或沒有有人把我們放在一個基座上。 這些東西可能是我們學習和記憶的工具，但它們僅僅是達到目的的一種手段。
我們也失去了為他人服務和為他人服務的機會，這是我們能做的最有力和最快樂的事情。 成為光明使我們擺脫恐懼。 這是我們在地球上的經驗的主要目的之一，而當我們這樣做時，由於我們是其中的一員，我們獲得了一百倍的回報。 我們必須站在我們真正作為一個整體的一部分的力量，尤其是責任。
自我=判斷與比較
自我通過判斷和比較來運作。 例如，當我們初次見面或見到某人時，見證我們最初的想法。 我們通常以多種方式給它們貼標籤，以判斷它們的外觀，說話方式，行駛得太快或太慢（我們都過來看看誰在開車）。
自我需要對所有事物進行標記或分類，以確保安全。 相比之下，結果是我們比其他人或團體感覺更好–我們比這個人有更多的錢，看上去更好或更聰明。 或者，我們告訴自己：“與她的身體相比，我的身體很胖。” 團結一致，一切都是平等的。 我們感謝差異 知道他們只是外表.
如果我們與他人進行比較，我們將感到恐懼，因為我們永遠無法對自己是誰感到滿意。 我們比較最有害的方式之一就是年輕的自我，尤其是我們的身體過去或大腦的功能如何。 隨著年齡的增長，這種類型的比較會引起多種恐懼，包括我們對自己的狀態不夠好以及對死亡的恐懼。
自我總是在恐懼中。 它需要答案，否則將有更大的恐懼感，因此它促使人們想出一個解決方案。 這是我們不斷堅持思想的原因之一。
自我=委屈與內Gui
自我也以委屈為食。 它有義氣。 它希望保持怨恨，痛苦，憤怒，自我判斷，自憐和驕傲。 觀察您的想法，因為自我總是在尋找可以判斷或擔心的東西。
自我也喜歡內和恐懼，儘管他們不是上帝，但這些已成為西方宗教的信條。 自我使用恐懼和內感來嘗試控制局勢並實現其議程。 自我認同身體，只將他人視為身體，而不是精神，這為虛幻的分離信念奠定了基礎。 這就是為什麼人們想要讓自己的身體看起來年輕，而我們擁有大量的產品，包括幾乎每個身體部位的整容手術，都能滿足這種不健康的需求。 我們的任務是從身體上方看，以查看內部更高的自我，因為這是真實的。
我們的精神在於完美的和平與確定性，不需要其他任何東西。 自我一直在尋找下一個滿足它的事物。 這是沒有結果的搜索，因為沒有目標能夠滿足它，我們將永遠不會以這種方式找到幸福。 因此，億萬富翁希望積累更多的財富，職業運動員獲得更多的獎勵，專業人士獲得更多的認可，而吸毒者則獲得更多的毒品。 這是很少有人花時間去變得更深層次並了解自己的原因之一。
自我=對幸福的追求
我想區分幸福和快樂。 這是一個重要的區別，因為幸福與自我慾望有關，這就是它來來去去的原因。 當股市上漲或我們的團隊獲勝時我們很高興，但是當股市下跌或我們的團隊失敗時我們感到沮喪。 我們需要下車過山車，因為這不是我們生活的本意。
另一方面，喜悅是內在的。 即使在艱難的生活環境中，我們也可以一直感覺到這個地方。
我們的自負並不控制我們，也不會與我們分離。 它們是地球現實中需要存在的東西的副產品，但是它們是根據判斷而創建的，並且僅存在於判斷中。 它們存在於流沙的基礎上，這就是為什麼它們不穩定的原因。 我們大多數人讓自我驅動我們的生活，而不是被內在的鑽石所引導。
很長一段時間以來，我認為我必須克服自我才能達到我想在其中實現的精神理想，當我覺得自己沒有達到我的標準時，我會進行自我判斷。 但這是我的自我判斷我的自我，因為我們的精神無法判斷。
自我=分離
當我們放開虛假的東西時，我們的精神自然就會來到我們意識的最前沿。 我們的精神是永恆的，其根基是堅如磐石。 如果我們一直感到沮喪，焦慮或恐懼，那是因為我們只將自己的身份視為基於自我的身份，這是一個令人恐懼和不穩定的地方。 在這個空間中，我們相信一切都與我們分離，我們真正感到孤獨。 達賴喇嘛很好地闡明了這一點：
“太過以自我為中心的態度，你看，帶來，你看，孤立。 結果：孤獨，恐懼，憤怒。 極端以自我為中心的態度是痛苦的根源。“
當我們認為某些東西與我們分離時，我們會害怕並設法加以控制，以確保安全。 這在世界的外表上以一種極端的方式集體發揮著作用，世界已陷入混亂和精神錯亂，因為它由許多恐懼，貪婪和濫用權力的人組成。
業務只是員工個人所有自我的總和。 作為企業充滿活力的負責人，如果首席執行官高度以自我為中心，那麼企業也會反映出這一點，因為這裡將存在一種恐懼和缺乏誠信的文化。 它會收集和收集盡可能多的資源，並將員工和供應商視為動產。 如果首席執行官或所有者更多地是從團結的角度出發的，那麼企業將對此予以反映。
減少自我的影響
我們每個人都被要求減少自我的影響，以全心全意的方式看待。 我們被要求開誠佈公地生活，增進我們的理解，以便我們能夠履行為幫助世界而應發揮的作用。 我們寬恕地做到這一點，因為我們有機會實踐這一點。
我們必須 想， 並通過寬恕，道歉，承擔責任，承認我們不正確，想要幸福而不是正確，釋放苦澀和怨恨，在生氣時不說話，不責備和讓我們自己來努力減少自我的影響情緒戰勝了我們。 有時這可能很難，但是我們必須召集我們的意志並堅持下去。
堅強的頭腦在西方社會受到高度讚揚，理所當然地受到稱讚，但必須與內心和內在的指導相平衡。 這是罕見的。 絕大多數人是在無意識的地方做出決策，這意味著決策通常與內在真理不符，因此毫無意義。
我們能理解的最偉大的事情是我們什麼都不懂。 這使我們可以接受更高的指導，因為我們現在要謙虛地工作。 謙虛是自我的反面。
不要害怕不知道。 在獲得指導之前，我們必須首先願意不知道。 然後，我們將獲得所需的所有答案，它們將為我們的最高利益以及受我們決策影響的每個人的最高利益。
當我們僅憑自我的眼光進行經營時，我們就會以自我為中心，只看我們能獲得什麼。 當我們以更高的自我為中心時，我們就會以自我為中心，總是在看自己能提供什麼。 海倫·凱勒（Helen Keller）指示我們： “沒有人有權消耗幸福而不產生幸福。”
我們不是要粉碎自我。 像一切一樣，它是整體的一部分。 我們的目標是減少它的影響並僅作為我們的一小部分而不是唯一的聲音來聽取它的聲音。
當我們處於流動狀態時，自我的邏輯思維就像一把錘子，需要時將其撿起，然後放下。 決策是在我們內部的更高位置做出的，然後我們使用思想思維來確定執行決策所需的後勤工作。
主要外賣
自我完全是出於恐懼而運作，並有自己的議程，
這不是我們最大的利益。
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您可以通過哪些方式更好地限制自我的影響
並讓您的精神走在前列？
版權所有2020。保留所有權利。
出版者：一心出版。
文章來源
關於恐懼的書：在充滿挑戰的世界中感到安全
勞倫斯·杜欽（Lawrence Doochin）
即使我們周圍的每個人都感到恐懼，這也不一定是我們的個人經歷。 我們注定要活在歡樂中，而不是恐懼中。 通過帶我們穿越量子物理學，心理學，哲學，靈性等等的樹梢之旅， 一本關於恐懼的書 給我們提供工具和意識，以了解恐懼的根源。 當我們看到我們的信仰體係是如何產生的，如何限制我們的以及我們對之的依戀產生恐懼時，我們將更深入地了解自己。 然後，我們可以做出不同的選擇來改變我們的恐懼。 每章的末尾都包含一個建議的簡單練習，可以快速完成，但會使讀者對該章主題的認識迅速提高。
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關於作者
勞倫斯·杜欽 是一位作家，企業家，並且是專門的丈夫和父親。 他是童年時期遭受性虐待的痛苦倖存者，經歷了情感和精神康復的漫長旅程，並對我們的信仰如何創造我們的現實有了深入的了解。 在商業世界中，他曾為小型初創企業到跨國公司的企業工作或與之建立聯繫。 他是HUSO聲音療法的共同創始人，該療法為世界各地的個人和專業人士提供強大的治療功效。 勞倫斯所做的一切，他都在努力為更高的利益服務。 他的新書是 關於恐懼的書：在充滿挑戰的世界中感到安全。 了解更多信息 勞倫斯杜欽網站.
