禪是無心的嗎？ - InnerSelf.com

: By 奧修

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禪是一種教育。禪是一種忘卻。它告訴你如何放棄你所學到的知識，如何再次變得不熟練，如何再次成為一個孩子，如何在沒有頭腦的情況下開始存在，如何在沒有任何頭腦的情況下在這裡。

頭腦帶來各種各樣的痛苦。第一個：心靈永遠不會在現在，它繼續錯過現在。而現在只有現在！頭腦總是在過去 - 永遠和永遠在過去。或永遠在未來 - 永遠，永遠在未來。從未來到過去，頭腦從過去跳到未來。它現在永遠不會留在這裡。心靈就像時鐘的鐘擺 - 它繼續從一個極性移動到另一個極性但從不停留在中間。

禪說，人們必須走出過去和未來的陷阱 - 因為門在現在開啟; 此刻，無論是現在還是從未打開過這扇門。門是敞開的，但我們的眼睛在搖擺不定。我們回顧過去，展望未來 - 這兩者之間的現在非常非常小，我們繼續錯過它。

禪說，除非你放棄思想，否則你永遠不能與存在相協調，你不能用宇宙的脈搏搏動。如果你不放棄思想，你就會繼續生活在你自己創造的私人世界中; 你不是生活在現實世界中，你仍然是愚蠢的。

這就是白痴這個詞的意思。白痴意味著生活在一個私人世界。這個白痴生活在一個私人世界裡; 他有一個私人的習語。他有自己的方式。他以自己的方式限制自己。他從不追隨普遍性，存在主義。他繼續提出自己的想法。頭腦是白痴......無論多麼聰明，記住。這個白痴可以非常聰明，可以成為一個偉大的專家，可以積累很多知識，可以有很多學位，博士學位等等 - 但白痴仍然是白痴。這個白痴變得更加危險。

智力永遠不會出現在心靈之中。智力只有在心靈被拋棄時才會出現。當心智被拋到一邊時，情報就會出現。心靈像岩石一樣阻擋著智慧的源泉。心靈總是平庸; 頭腦總是愚蠢的，愚蠢的。想到的是要愚蠢。超越頭腦是聰明的。智力根本不是心靈的品質。

所有的冥想都是尋求這種智慧 - 如何放棄學習，如何放棄知識，如何放棄所有積累的過去。一旦積累，它就越來越難以掉落，每天它變得越來越大。負載在不斷增長。背部的重量會逐漸增加。它不是殺死你的年齡，而是重量。

一個生活在無心之中的人，沒有死亡 - 因為他每時每刻都會死去。他從不收集，他從不回頭，他從不向前看; 他就在這裡。他就是這個杜鵑的哭聲; 他就在這裡。他的存在就在這一刻。他隨著時間流逝。他並不僵硬，不受過去的束縛。事實上，他沒有傳記，他對未來沒有任何夢想。他活著就來了。

而禪說，心靈在世界上可能是有用的，但就最終而言是沒有用的。頭腦可能對瑣碎有用，但對終極無用。最終無法想像，因為它低於思想。你是最終的，你怎麼能這麼想？在想到之前，你已經是那樣了。思想是後來的補充。

孩子出生 - 他是終極的。思想將來臨; 他會積累知識，他會在他的存在上寫下很多東西。他將成為一個知識者 - 這個和那個 - 他將被認定為醫生，工程師或教授。但在他出生的那一刻，他只是純粹的意識; 只是一個新鮮，一個乾淨的石板，沒有寫在上面，甚至沒有他自己的簽名。他沒有名字，也不知道他是誰。

那是原始的純真，這是我們的終極目標。我們的終極存在是在思考之前和思想之後。當它被認為存在時它並沒有消失，但它變得陰雲密布 - 就像被太多雲層包圍的太陽一樣。當有烏雲時，好像太陽已經消失了。

我們永遠不會失去我們的終極性，我們做不到。這就是最終的 - 它不會丟失。這是我們最內在的本性 - 沒有辦法失去它。但它可能變得陰雲密布。火焰會變得太煙霧，幾乎可以被認為是迷失了。太陽可以如此陰雲密布，看起來好像黑夜來了 - 就是這種情況。我們在思想之前，我們在思想存在的同時，我們會在思想消失的時候 - 我們永遠在這裡。但是當想到那裡時，很難知道我們是誰，這個意識到底是什麼。

思想是一種分心。思想是一種騷動。只有當我們再次認為沒有接觸到最終的時候。如果有人想到它，就可以思考，思考和思考，但它卻沒有思想; 它繼續滑出它。然後，看到這種想法在任何地方都沒有領先，它會自動停止。如果一個人真的繼續思考到最後，那麼一種非思維狀態會自動發生。這種思維的終結終於而且很自然 - 這就是Zen所提出的。