星期五，1月27，唐納德特朗普總統 簽署了行政命令 這使得七個穆斯林占多數的國家的難民停留在那裡。 然而，來自敘利亞的難民入境將在下一個120日被禁止。
在此之前兩天，他承諾美國將在墨西哥邊境修建一堵牆。 訂單後不久，墨西哥總統恩里克·佩尼亞·涅托 取消即將到來的旅行 到美國。
特朗普總統還提議對墨西哥貨物按照稅率徵稅 20百分比提供資金 用於建造牆壁。 儘管有美國南部鄰國的抗議活動，但這將履行他的競選承諾，即墨西哥實際上將支付隔離牆的建設費用。
對於基督徒而言，關於修建邊界牆或允許移民和難民進入美國的問題涉及許多相關的考慮，不僅涉及移民法的具體細節，跨境邊境的廉價勞動力經濟或潛在的恐怖主義威脅。
問題是關於歡迎陌生人意味著什麼的更廣泛和更深層次的問題。
作為一名在南亞生活了四年的羅馬天主教學者，我知道最初被認為是“陌生人”是什麼感覺，但很快就會張開雙臂歡迎。 我和所有基督徒一樣，在詢問如何最好地歡迎陌生人時，請向聖經尋求指導。
那麼，聖經實際上說的是什麼？
有時我們都會成為陌生人
聖經強烈而明確地肯定了有尊嚴和好客對待陌生人的義務。
在“愛陌生人”中，為1991學院神學會年會寫的一篇文章，聖經學者 愛麗絲拉菲 他說在希伯來聖經中，“gûr”和“gēr”這兩個詞是 那些經常被掩飾的人 指的是“陌生人”，雖然它們也分別被翻譯為“新人”和“外星人”或“居住的外星人”。
在摩西五經，希伯來聖經的前五本書中，“gēr”這個詞幾乎出現了50次，而第五本書“申命記”則描述了一些對待“陌生人”的具體條款，不僅僅是禮貌而且還有活躍的支持和提供。
例如，“申命記”一書規定，農民每三年要為陌生人，寡婦和孤兒留出一部分農產品。 在裡面 “寺廟佈道” 由於先知耶利米，猶太人被告誡“不要壓迫寄居者”。
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在希伯來聖經中，接待的要求有時會以非常引人注目的方式得到肯定，就像在故事中的故事一樣 法官書 主持人為痞子提供自己的女兒，以保護他的客人。
當然，以色列人本身就是 “陌生人” 在他們的 埃及的奴役和巴比倫的囚禁。 希伯來聖經承認我們每個人都可以成為一個陌生人，因此，我們需要克服我們對生活在我們中間的人的恐懼。
陌生人是偽裝的耶穌
在新約聖經中，基督徒繼續閱讀希伯來聖經或“舊約聖經”，最常被引用的關於歡迎陌生人的段落來自 Matthew 25：31-40.
這部分談到了最後的審判，當義人將被授予天堂，而不悔改的罪人將被置於永恆的火中。 基督對他們右邊的人說，他們是“幸福的”，因為
“我餓了，你給了我食物，我口渴，你給我喝酒，我是一個陌生人，你歡迎我。”
義人然後問，
“我們什麼時候見到你，陌生人，歡迎你呢？”
基督回答說，
“'我告訴你，正如你對我兄弟中最小的一個所做的那樣，你對我做了。'”
正如馬修25明確指出的那樣，基督徒應該把每個人視為肉體中的“基督”。 事實上，學者們認為，在新約聖經中，“陌生人”和“鄰居”實際上是同義詞。 因此，黃金法則“愛你的鄰居就像你自己”，不僅指你認識的人 - 傳統意義上的“鄰居” - 而且指的是你不認識的人。
除此之外，在塔爾蘇斯的保羅（早期基督教傳教士中最著名的一位）所寫的信中，通常被稱為波琳的“書信”。 很清楚 在基督裡
“既沒有猶太人也沒有希臘人，既沒有奴隸[g]也沒有自由，沒有男性和女性。”
從這個角度來看，“基督裡的一個人”應該從字面上理解為承認人與人之間沒有根本的差異。
聖經在其信息中毫不含糊
當然，在基督教中，有尊嚴地對待陌生人的強烈勸告與表現出相反態度的行為並存：對猶太人，奴隸制，帝國主義和殖民主義的大屠殺已被基督徒所認可，儘管如此，他們仍會肯定關於關懷的聖經原則對於那些看似“其他”或“外星人”的人。
事實上，當涉及到在美國與墨西哥邊境修建隔離牆或歡迎移民和難民的具體問題時， 一些基督徒會爭辯 這樣做並沒有違反任何關於陌生人接待的聖經規則，因為這個問題是合法性的，當然，許多基督徒確實支持唐納德特朗普的總統候選資格。
其他基督徒採取了截然不同的立場，並呼籲將城市和教育機構分開 “安全區” 對於無證移民。
確實，聖經原則在當代政策問題上的應用對於許多基督徒來說並不清楚，他們對美國如何應對移民，無證工人和難民採取了反對立場。
然而，在我閱讀聖經時，關於歡迎陌生人的原則是廣泛的，毫不含糊的。
關於作者
Mathew Schmalz，宗教副教授， College of the Holy Cross
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