圖片由 謝爾蓋伊·科拉諾夫
在 2008 年瀕臨死亡的經歷之前，在哈佛醫學院教授並進行神經外科手術的埃本·亞歷山大 (Eben Alexander) 博士與大多數科學家同事的觀點一致，認為大腦會產生意識。但在長達一周的昏迷後，由於一種罕見的細菌性腦膜炎襲擊了他的大腦，亞歷山大博士與死亡擦肩而過，他的世界觀發生了變化。
根據流行的大腦功能理論，亞歷山大博士在昏迷期間應該沒有意識。正如亞歷山大博士在他的書中指出的那樣， 天國的證明, 「在那段時間裡，我的整個新皮質——大腦的外表面，使我們成為人類的部分——都被關閉了。無效。本質上，缺席。當你的大腦缺席時，你也會缺席。”
儘管出現這種可怕的情況，亞歷山大博士實際上體驗到了一種擴展的意識，感覺到與神聖源頭的巨大愛的聯繫以及對宇宙相互關聯本質的知識。他的身體復健可以說是奇蹟，因為醫生沒想到亞歷山大醫生會活下來。我想知道這裡是否有更大的目的——為什麼一個具有這種特殊背景和地位的人碰巧從死亡邊緣回來講述他的故事。
我有機會在幾個不同的場合與亞歷山大博士交談，並向他詢問了他的經歷。這促使他分享了他之前以問題形式向同事表達過的最大啟示：“你知道這意味著什麼嗎？！”
亞歷山大博士隨後分享了他的觀點，反映了我的觀點，即意識是首要的，物質和形式是意識產生的創造性表達——精神領域是真實的。亞歷山大博士的故事強化了我的觀點，個人經驗是改變一個人的最大催化劑。但是那些還沒有經歷過這樣改變生活的事件的人呢？
透過我們的文化條件來看
透過文化調節，人們開始透過產生現實的特定鏡頭來看待事物。有時，人們對某種意識形態的認同是如此強烈——無論是宗教原教旨主義、科學主義、無神論或其他某種「主義」——以至於信條本身就成為個人自我形象的關鍵描述。這不僅限制了他們的探索範圍，還會產生錯誤或不完整的自我意識。
這可能並不容易，但如果人們能夠敞開心扉接受新的資訊和證據，這可能是幫助他們認識自己真理的第一步——正如古希臘格言所建議的「認識你自己」。一個人很容易說“我相信”或“我就是這樣”。與擁護普遍接受的意識形態相比，深入反思、吸收內在真理更加困難。
我並不是建議人們放棄他們選擇的宗教或精神哲學。相反，我建議認真、誠實地進行深入的自我探索，將擴大一個人對自己的認識、學習新事物的意願以及改變的能力。這個過程可以豐富某人的宗教或精神生活以及他們的公共經驗，使他們更具同理心。
探索中間立場和來世
我希望人們能夠敞開心扉，接受探索者可以獲得的大量證據。我的希望是幫助人們克服科學主義文化（其無神論、世俗人文主義意識形態和對精神的否定）與傳統宗教解釋之間看似不可調和的鴻溝，而傳統宗教解釋對許多人來說似乎基本上已經過時且難以置信。有一個中間立場。
我認識到有些人會因為訊息與他們的世界觀相衝突而被關閉——無論他們是否意識到這是他們拒絕的根源。我真誠地鼓勵這些人深入思考這些問題，考慮他們是以開放的心態對待證據，還是在沒有真正考慮的情況下駁回它。
在肯定來世的現像中，我關注通靈，因為它提供了一些最令人信服的證據，並且因為它可以為失去親人的人提供巨大的治癒。這也是我最熟悉的領域，因為我是由具有這些能力的父親撫養長大的，並且從那時起就遇到了當今世界上一些頂級的靈媒。
就通靈的治癒效果而言，我見過一些人在失去親人後完全心煩意亂，但在閱讀了證據後又恢復了過來。這些人重新燃起了希望，因為他們得到了足夠的證據，證明他們實際上與已故親人的生命本質和個性有聯繫。如果沒有希望和使命感，人們就會失去生存的意願，因此無法為世界貢獻自己的天賦。我認為生活是有目的和意義的。
新視角
我還接觸過一些父母，他們在失去孩子之前一直虔誠地信仰自己的宗教信仰，然後對他們以前聲稱相信的一切提出質疑。一對這樣的夫婦，現在是我的好朋友，在他們的兒子去世後，他們採取了不同的做法，他們開始從一個全新的角度看待事物，比以前更廣泛。兒子過世後，他們多年來積極參與的教會幾乎不關心他們的福祉，也沒有提供任何支持。
這對夫婦還發現，他們表面上最虔誠的朋友實際上最不願意討論他們已故的兒子，並且是周圍「最令人沮喪的人」。相反，這對夫婦得到了來自意想不到的方面的大力支持——一位來自另一家教會的牧師和一些不請自來的靈媒，他們不要求為他們的服務付費。這些媒體提供了高度證據化的信息，包括有關他們兒子死因的一些事實——當時任何人都不知道，但後來得到了證實。
在他們的兒子去世之前，這對夫婦甚至不知道什麼是媒介，但他們後來發現他們不必只依靠盲目的信仰。使用良好的媒介進行治療可以起到治癒作用。
有些人，例如我的朋友，在遭受損失之前從未質疑過教會教義或傳統上接受的觀點。但在經歷了與孩子的死亡相關的創傷之後，他們對問題進行了更深入的探索——最終對教會經常忽視現代發生的與聖經記載相符的現象的原因表示困惑。他們的失去成為了一種催化劑，激發了他們對以前從未引起過興趣的事物的新好奇心，這種開放的觀點導致了更深入的探索和更具反思性的個人內省過程。
最終，儘管信仰面臨終極挑戰：為什麼好人會遇到壞事，但他們中的許多人並沒有失去信仰。相反，他們將其改編成他們真正相信並引起共鳴的東西。他們也感受到了一種新的自由感，可以決定如何建構自己的信仰，同時保留或不保留教會成員資格。
宗教、靈性與通靈現象之間的聯繫
聖經提到許多“奇蹟”，最合理的解釋是預知、念力、千里眼、靈聽覺和通靈術。大多數教會都不願承認這一點，儘管有些神職人員會在下班時證明這些事。忽視這種看似顯而易見的連結就是迎合唯物主義者，他們認為這些故事只不過是幾個世紀前欺騙頭腦簡單的人的精心設計的寓言，現在卻用來抹黑宗教。
精神領袖應該明智地了解更多有關超心理學的知識，並開放至少某些故事與上述現像一致的可能性。他們在這方面增加的知識將加強他們對聖經中一些奇蹟記載的合法性的論證，從而在教區居民中培養更多的信任和信念。
我還想找出大多數人都能認同的「中立立場」或共同的精神標準。我建議這個「地方」大約比任何特定的宗教或教條退後兩步——一個所有人都可以以和平和相互尊重的方式相遇和聯繫的空間。
我的動機是讓人們認識到人類的相互關聯性以及我們努力實現各國人民之間更大團結的迫切需求。我的父親幫助我理解並接受了這些概念，它們仍然是我觀點的一個重要面向。我認為這些原則實際上是不言而喻的，儘管人類已經表現出以相反的方式生活的傾向。
探索我們的共同點
縱觀歷史，極端分子一直堅稱他們的道路是唯一可以接受的道路，對不同的觀點表現出很少或根本不容忍。這種思維方式導致一些文化和宗教妖魔化那些與自己觀點不同的人——他們從一開始就從未試圖理解這些人。然而根據聖經，耶穌告訴他的追隨者：「愛你們的敵人，為那些迫害你們的人祈禱」（馬太福音5:44）。根據當今世界大多數人對待彼此的方式，這項指令似乎是一個崇高而難以實現的理想。
關於表現為「我們與他們」的持續且令人衰弱的困境，我建議探索我們的共同點至關重要，正如貫穿所有信仰和意識形態的普遍真理原則所揭示的那樣。儘管人們對信念的差異進行了廣泛的探索——有時會帶來致命的後果——但一致的領域卻很少被考慮。
無論你對神的概念是一位人格化的神、一種不可言喻的力量、宇宙本身或完全其他的東西，最終都取決於你。關鍵是要認識到這個神聖源頭的一部分就在你之內——你可以接觸到——並且另一個存在領域存在於這個物質表現的世界之外。
這很重要，因為透過祈禱、冥想、沉思和其他練習進行的聯繫過程可以提供指導並幫助揭示我們的人生道路。它還可以給我們力量，讓我們在困難時期繼續前進。最後，它可以給你安慰和信心，讓你真正知道，在你現在佔據的身體不再存在之後，你的生命本質將以擴展的方式繼續存在。
版權所有 2013, 2023。保留所有權利。
最初出版為「來自來世的消息」。
經許可改編（2023年版）
出版商， 國際內部傳統.
文章來源：
書： 靈魂的堅守
靈魂的持久性：靈媒、靈魂拜訪和來世溝通
作者：馬克愛爾蘭。
在他最小的兒子意外去世後，馬克·愛爾蘭開始尋找來世的信息，並發現了死後生命的顯著證據。
馬克將深刻的個人經驗和令人信服的科學證據交織在一起，深入探討了靈媒現象、靈魂拜訪、來世交流、轉世、同步性和瀕死體驗，指出身體死亡後意識的存續。 他詳細描述了他如何面對自己對已故父親、20 世紀著名通靈師理查德·愛爾蘭博士的精神和超心理學實踐的抵制。
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關於作者
馬克愛爾蘭 (Mark Ireland) 是一位作家、研究員和聯合創始人 幫助父母治愈，一個為全球失去親人的父母提供支持的組織。 他積極參與亞利桑那大學和維吉尼亞大學等著名機構進行的靈媒研究。 作為該領域的領導人物，他負責運營中等認證計劃。 馬克也是《靈魂轉變》的作者。
訪問他的網站： 馬克愛爾蘭Author.com/
