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上帝說，讓我們按照我們的形象造人，
在我們相似之後。 主上帝形成了人
地上的灰塵，呼吸到他的鼻孔裡
生命的氣息; 而男人則成了活靈魂。 i
創世記：1：26; 2：7，King James Bible
我出生在1960，我的成長歲月一直在擔心越南戰爭，種族騷亂和核威脅。 太年輕，不記得豬灣入侵或古巴導彈危機，我最早的記憶是約翰·肯尼迪的暗殺事件。 當我們的小伙子節目因總統去世的消息而被打斷時，我和姐姐把我們的街區拉出了壁櫥。 當我哭泣時，我們安慰了我的母親，不理解國家失去的巨大損失，但感到痛苦，悲傷和困惑使我無法讓她感覺更好。
在接下來的10年中 - 當我十三歲的時候 - 馬爾科姆X，小馬丁路德金和羅伯特肯尼迪被暗殺; 芝加哥和瓦茨，底特律等城市的1968民主黨大會爆發了騷亂; 在肯特郡大屠殺中有四人喪生; 58,000美國士兵和200萬越南人在越南被殺; Biafra有超過一百萬人死於飢餓和戰爭。
那時候每晚的新聞都沒有讓我們遠離現實。 結果，我發現了一次在凝固汽油彈襲擊後流下街頭的裸體越南女孩的照片，這張驚恐的年輕女子被肯特州大屠殺中的一名死亡抗議者跪在地上的照片，以及飢腸轆轆的比亞夫蘭兒童胃脹沉沒的眼睛盯著我的意識永恆。
可悲的是，我的女兒在9月11，2001的年齡與JFK去世當天差不多。 她的第一個有意識的記憶是飛機撞擊世界貿易中心，人們選擇跳樓而不是陷入高聳的地獄，搖搖欲墜的建築物和英勇的救援嘗試？ 她會被我們的電視屏幕上出現的持續的Technicolor循環的厄運和破壞所困擾嗎？
她將如何處理這樣一個事實，即由於我們在9-11失去美國生命而心禍，3,400平民在阿富汗爆炸案中喪生，一萬名無辜人民在“伊拉克自由行動”中喪生？ 美國軍方在阿布格萊布監獄，關塔那摩灣和全球其他秘密地點犯下戰爭罪的指控，阿富汗“死亡車隊”的令人毛骨悚然的敘述，以及由於貧化鈾造成的應受譴責的先天缺陷，都將她定義為童年時代的My Lai大屠殺，代理橙，地雷和凝固汽油彈定義為我的方式？
我們已經變成了死亡機器中的齒輪
作為一個物種，我們表現出我們將精力集中在什麼上。 我們已經收到了我們所要求的。 當我們研究到現在為止是人類歷史的屠殺時，很明顯我們已經變成了死亡機器中的齒輪。 自從在廣島和長崎殺害了200,000多名婦女和兒童以來，我們知道我們有能力徹底摧毀自己，這使我們目前的恐懼與過去的大屠殺，種族滅絕和宗教裁判所產生的排斥性，排斥性和局限性沒有威脅到地球的總人口。
1945年投下的原子彈是我們為啟示錄進行的彩排。 我們要么採取最後幾步來徹底殲滅，要么嘗試另一條路。 就這麼簡單。
印度宗教 - 人類最古老 - 有三個神代表最高現實的方面：梵天，創造者，驅逐艦濕婆和保護者毘濕奴。 我們是否可以在不強迫最終行為的情況下認識到我們對濕婆角色的掌握？ 如果可以的話，作為創造者和保護者的道路 - 以前只有菩薩，聖賢和聖徒走過 - 才能被探索。 但在我們作為創造者和保護者前進之前，我們必須開始以不同的方式看待自己，而不是人類在死亡遊行中被束縛在一起，而是作為永恆的靈性存在，作為活著的靈魂。
宗教教義的扭曲
當宗教教義的扭曲是直接的原因或者從一開始就煽動仇恨，分裂和破壞的火焰時，就很難擁抱上帝和精神生活。 但是絕望和絕望，無論對人類狀況的反應有多麼理性，都只會養活黑暗，只會鼓勵更多的死亡。
精神上的衝動固然紮根於人類。 當我們將它引導入我們自己的內心時，我們便與我們的靈魂聯繫在一起-我們的本性的非物質性，內部的方面，我們的情感和良心並存，與每個人和所有事物相交的永恆秘密聖所，就是神性生活的地方我們每一個人。
所有宗教都是指著月亮而不是月亮本身的手指。 猶太教和伊斯蘭教嚴格是一神論，基督教和印度教分別使用三位一體來表達神性的不同方面，佛教甚至不承認傳統神的存在。 但是，無論外在形式如何，每個宗教中都蘊藏著巨大的象徵性，深奧的內容，這些內容著重於靈魂的內在生活，潛在的經驗“一體”以及萬物的相互聯繫。 奧爾德斯·赫x黎（Aldous Huxley）稱其為“常年哲學”，而其他人則稱其為“一生原則”。
如歷史所示，宗教的二元論-就是我們，然後就是上帝，我們是穆斯林，他們是猶太人，我的耶穌比你的耶穌更好-導致了單身，戰爭和永久狀態痛苦。 但是，團結意識通過促進和表現出同情心，理解，愛和尊重而孕育了創造者和保存者。 如果我們是一個整體的所有部分，那麼絕對沒有任何東西不是生命不可或缺或不可或缺的，沒有人是不值得，錯或可有可無的。
在團結我們為靈魂的背後團結起來
在人類歷史的這個階段，當務之急是，我們必須團結起來，使我們團結成靈魂，而不是加強使我們與眾不同的事物。 獨一生命原則的基礎是創造者和創造者的不可分割性，因果之間的反射關係，所有上帝孩子的內在潛力，即他們將生命的真實本性視為無條件的愛，並實現自己的神性。
如果只有一個，那麼上帝就無所不在，無論他們的信仰體系，文化背景，性別，年齡，種族或社會經濟地位如何，所有靈魂都是創造奇蹟的一部分。 如果只有一個，那麼上帝就是全知的，所有的靈魂都有平等和無限的獲取知識和智慧的途徑。 如果只有一個，那麼上帝就是萬能的，所有的靈魂都有內在的力量，可以進入其中的精神王國，而沒有天堂。
我們不需要放棄我們的個別宗教，以實現精神體驗的共性。 當我們向所有宗教所共有的真理敞開心扉時，我們就會與所有創造背後的一生一致。 我們加入聖人和聖徒，成為活著的靈魂：
堅持佛陀的話：“每個人都在鞭子上顫抖;每個人都喜歡生活。把別人視為你自己，不要殺人或促進殺戮。” （Dhammapada，130）（ii）
並期待馬丁·路德·金，小甘地，Thich Nhat Hanh，汗阿卜杜勒·加法爾·汗以及以色列為和平而努力的所有勇敢的男人和女人，包括拉比人權和拉特·希勒的拉比阿里克·阿舍爾曼新的檔案，為靈感。
練習tzedakah，希伯來語中的慈善詞，以及箴言11：24-2（iii）作為我們的信條，“有些人自由地給予，但是讓所有更富裕的人成長;有些人保留應得的東西，只會遭受匱乏。慷慨的人會得到豐富，給水的人會得到水。“尊重並效仿我們創造主的善良，並將穆罕默德的話銘記於心：“用善報惡，而你的敵人就是你最親密的朋友。” （古蘭經41：34）（iv）
在我們的日常生活中實現目的的力量，並記住耶穌的話語，“問問，它將會給你;搜索，你會發現;敲門，門將會為你打開。” （Matthew 7：7）（v）
接受這一點因為我們都是一生的一部分，實際上沒有死亡。 我們在Bhagavad-Gita（15：6-7）中冥想Krishna對Arjuna的話，（vi）
“我的住所沒有被太陽或月亮照亮，
一旦去那裡，一個人可以免疫，
眾生都是我永恆的碎片;
他們總是存在於我心中，我心中存在。“
濕婆神，毀滅之神，在被造物主梵天和保護者毘濕奴平衡時起到了積極的作用。 當我們充當活著的靈魂時，我們利用梵天和毘濕奴的力量，尊重並鼓勵追求所有眾生，使自己成為上帝的生物。 但這條路並沒有就此結束。
實現和實現我們作為精神存在者的本性
在認識到並實現我們作為靈性存在的本性之後，我們充分享受濕婆的全部力量，不是為了殺戮，而是為了摧毀將一個靈魂與另一個靈魂或任何靈魂與其造物主分開的牆壁。 通過這樣做，我們參加了Tikkun Olam，這意味著用希伯來語修復世界。 由於世界是我們的集體創造，我們不斷修復自己。
通過我們最高的願望，而不是最低的共同點，我們最大的潛力，而不是我們的失敗，愛，而不是仇恨，我們幫助創造地球上的天堂，我們作為生靈的天賦。 讓我們追求生命，而不是死亡。
參考文獻：
我是King James Bible（美國聖經協會，1999）。
ii Thomas Cleary，譯者，Dhammapada：佛陀的諺語（Bantam Books，1994），47。
iii新修訂的標準版（美利堅合眾國基督教會全國委員會基督教教育處，1989）。
iv Bonnie Loiuse Kuchler，編輯，One Heart：來自世界經文的智慧（One Spirit，2003），41。
v新修訂的標準版本。
vi Swami Bhaktipada，譯者，Gita之心：永遠想起我（Palace Publishing，1990），193。
©2004 / Tami Coyne /保留所有權利
文章的作者寫道：
精神小雞質疑一切：學會風險，釋放和翱翔
作者：Tami Coyne和Karen Weissman。
精神小雞質疑一切 就是推翻一切使我們無法過的生活。 關於如何成為屬靈的神話比比皆是，即使我們不了解，我們大多數人也至少吸收了其中的一些。 塔米·科恩（Tami Coyne）和凱倫·魏斯曼（Karen Weissman）幫助消除了胡鬧，禁忌和愚蠢的規則。 通過對自己在生活中所面臨的挑戰的粗暴和前瞻性的觀察，“精神小雞”分享了無限的追求，以了解，感受和應用普遍善良和真實的生活。
關於作者
Tami Coyne是一位被任命的宗教間部長和精神導向的職業和生活教練。 她是的合著者 精神小雞質疑一切：學會冒險，釋放和翱翔 一書的作者 你的人生工作：創造精神和成功的工作生活的指南。 她共同主持了這個熱門網站 www.SpiritualChicks.com.
