迪倫複雜的創作過程在當代創作歌手中是獨一無二的。 邁克爾·奧克斯檔案館/蓋蒂圖片社
在六年的時間裡，鮑勃·迪倫（Bob Dylan）穩步地將流行音樂和卓越的詩意結合在一起。 然而文學文化的守護者很少接受迪倫的合法性。
他的 2016年諾貝爾文學獎 破壞了他的局外人地位，挑戰學者、粉絲和評論家將迪倫視為國際文學遺產不可分割的一部分。 我的新書，“無人相見：鮑勃·迪倫歌曲中的模仿與獨創,”認真對待這一挑戰，並將迪倫置於一個可以追溯到古人的文學傳統中。
我是早期現代文學教授，對文藝復興特別感興趣。 但我也是 Dylan 的長期愛好者和開放獲取的共同編輯 迪倫評論，關於鮑勃·迪倫的唯一學術期刊。
教學後和 寫作 30 年來的早期現代詩歌，我不禁認識到迪倫創作歌曲的方式與被稱為“模仿“
詩意的蜂蜜製作
儘管拉丁詞 imitatio 在英語中會翻譯為“模仿”，但這並不意味著簡單地產生某物的鏡像。 相反，該術語描述了創作詩歌的實踐或方法。
古典作家塞內卡 用過的蜜蜂 作為用模仿寫詩的隱喻。 就像蜜蜂從整片花叢中採集並消化花蜜以生產一種新的蜂蜜——部分是花，部分是蜜蜂——詩人通過採樣和消化過去最好的作者來創作一首詩。
迪倫的模仿遵循這樣的模式：他最好的作品總是部分花，部分迪倫。
考慮一首像“一場艱難的雨將會下降。” 為了寫它，迪倫重新利用了熟悉的古英語民謠“蘭德爾勳爵,”保留呼叫和響應框架。 在原版中，一位憂心忡忡的母親問道：“哦，蘭德爾勳爵，我的兒子，你去哪兒了？ /你去哪兒了，我英俊的年輕人？” 她的兒子講述了被他的真愛毒害的故事。
在 Dylan 的版本中，名義上的兒子以公共和私人經歷的精彩混合來回答同樣的問題，召喚出暴力的圖像，例如被狼包圍的新生嬰兒、滴血的黑色樹枝、一千個說話者的斷舌和毒丸中毒。水。 最後，一個小女孩遞給揚聲器——一個名副其實的兒子——一條彩虹，他承諾在他站在山上唱歌之前就已經知道他的歌了。
“A Hard Rain's A-Gonna Fall”迴響著原始的古英語民謠，這對於迪倫的格林威治村民謠歌手的原始聽眾來說是非常熟悉的。 他於 1962 年在 煤氣燈咖啡館 在麥克杜格爾街，民俗復興中堅分子的聚集地。 在他們的耳朵裡，迪倫對美國文化的控訴——它的種族主義、軍國主義和對環境的魯莽破壞——會與早期詩歌中的毒化相呼應，並為重新調整的歌詞增添力量。
從源頭繪製
因為迪倫“採樣和消化”過去的歌曲， 他被指控抄襲.
這一指控低估了迪倫複雜的創作過程，這與早期現代詩人的創作過程非常相似，他們對原創性有著不同的概念——這是迪倫直覺理解的概念。 對於文藝復興時期的作家來說，“獨創性”意味著不是無中生有，而是 回到過去. 他們真的回到了“原點”。 作家首先在自己之外尋找可以模仿的模型，然後他們將他們模仿的東西——也就是他們發現、採樣和消化的東西——轉化為新的東西。 實現獨創性取決於成功模仿和重新利用更早時代的一位受人尊敬的作者。 他們沒有互相模仿，也沒有模仿來自不同民族傳統的當代作家。 相反，他們在早期幾個世紀的作者和作品中找到了他們的模型。
在他的書中“特洛伊之光，”文學學者托馬斯·格林（Thomas Greene）指著 1513 年詩人彼得·本博（Pietro Bembo）寫給喬萬弗朗西斯科·皮科·德拉·米蘭多拉的一封信。
“模仿，”Bembo 寫道，“既然它完全與模型有關，就必須從模型中汲取靈感……模仿的活動無非是將他人風格的相似之處轉化為自己的作品。” 翻譯的行為主要是風格上的，涉及到模型的轉變。
浪漫主義者對原創性提出了新定義
然而，18 世紀後期的浪漫主義者希望改變並取代對詩歌獨創性的理解。 對於他們，以及追隨他們的作家來說，創造性的創意意味著進入自己的內心去尋找與自然的聯繫。
正如浪漫主義文學學者 MH Abrams 解釋的那樣 在他著名的研究“自然超自然主義”中，“詩人將宣揚一個個體的心靈……如何完美地適應外部世界，外部世界也適合心靈，以及兩者如何結合起來創造一個新世界。”
新浪漫主義理論不是模仿古人創造的世界，而是將自然與心靈的結合視為理想的創作過程。 艾布拉姆斯引用了 18 世紀的德國浪漫主義 諾瓦利斯：“高等哲學關注自然與心靈的結合。”
浪漫主義者相信，通過自然與心靈的這種聯繫，詩人會發現新事物並產生原創作品。 借用過去的“原創”模式，而不是創作所謂的新作品或“新世界”，這似乎是盜竊，儘管對任何翻閱選集的人來說都是顯而易見的，詩人總是相互回應，更早地回應作品。
不幸的是——正如迪倫的批評者經常證明的那樣——這種偏愛所謂的“自然”原創性而不是模仿的偏見繼續影響著當今創作過程的觀點。
六年來，迪倫徹底顛覆了浪漫主義的創意理念。 憑藉自己獨特的作曲方法和對文藝復興時期模仿實踐的創造性改造，他寫作和表演——是的，模仿也在表演中發揮作用—— 在600歌曲，其中許多是他那個時代最重要和最重要的原創歌曲。
對我來說，這些觀眾早就知道——以及諾貝爾獎委員會在 2016 年正式宣布——鮑勃·迪倫既是一個完全獨特的現代聲音，同時又是古代人的產物，有一個堅定的歷史和理論依據。 , 由來已久的實踐和思考創造力的方式。
關於作者
拉斐爾·法爾科, 英語教授, 馬里蘭大學巴爾的摩分校
