中世紀日本治療中魔法與醫學的融合

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在江戶時代的插圖中，陰陽專家「陰陽師」正在用計數棒進行占卜。京都大學圖書館/維基媒體

常被稱為“源氏物語” 日本第一本小說，寫於 1,000 年前。然而，它仍然在日本人的想像中佔有重要的地位。熱門電視劇《親愛的光輝》——《君惠光——根據其作者紫式部的生活改編：一位宮女，她的宮廷經歷啟發了《源氏》的精緻世界。

浪漫關係、詩歌和政治陰謀構成了小說的大部分情節。然而，疾病在幾個關鍵時刻發揮著重要作用，最著名的是當主角的情人之一宇高（Yūgao）生病去世，被似乎強大的靈魂殺死——正如後來發生的那樣致他的妻子葵，以及。

在《源氏物語》寫作時讀過的人會發現這是現實的——就像當今世界上不同文化背景的一些人一樣。中世紀早期日本的記錄記錄了許多描述精神佔有，通常歸咎於死者的靈魂。正如在許多時代和地方的情況一樣，身體健康和精神健康被認為是相互交織的。

As 研究前現代日本的歷史學家，我研究了治療專家用來處理財產和疾病的過程。文獻和歷史記錄都表明，通常所說的「宗教」和「醫學」之間的界線即使存在，也是模糊的。

征服精神

七世紀末設立的負責占卜的政府部門陰陽局發揮了至關重要的作用。其技術人員稱為陰陽師 – 陰陽師 – 負責占卜和算命。他們也負責觀察天空、解釋預兆、曆法計算、計時以及最終的各種儀式。

如今，陰陽師以巫師般的形像出現在小說, 漫畫, 動漫和視頻遊戲。儘管虛構性很強，但這些奇幻的描述中卻蘊藏著歷史真相。

從十世紀左右開始，陰陽師就被負責進行醫術：占卜疾病的原因。一般來說，他們區分由外部或內部因素引起的疾病，儘管類別之間的界限常常很模糊。外部因素可能包括當地被稱為「神」的神靈、患者心煩意亂的其他類似神靈的實體、佛教小神靈或惡靈——通常是報復性的鬼魂。

如果是精神引起的疾病，佛教僧侶會努力篩選出罪魁禍首。專門從事驅魔實踐的僧侶被稱為“genja”，人們相信他們知道如何驅魔。驅除病人體內的靈魂透過強大的咒語。然後源賈會將其轉移到另一個人身上，並迫使該靈魂暴露其身份，然後再擊敗它。

雖然身體因素也可能導致疾病的想法比精神財產少見，但這個想法也出現在這段時期的資料中。

自七世紀末以來，日本列島政府設立了一個負責貴族家庭和國家官僚高級官員福利的局。這藥物局，天藥令，是基於中國唐代的類似制度，哪些日本官員適應他們自己的文化。

該局的成員如今被學者稱為英語中的“宮廷醫生”，他們發明了藥物混合物。但該局還包括負責使用咒語的技術人員，也許是為了保護高層人員免受疾病侵害。

一些日本和非日本學者將藥物局成員的做法與現在所謂的「傳統中醫」或簡稱「醫學」進行比較。同時，他們通常認為陰陽師和佛教僧侶屬於「宗教」的標籤——或者也許，就陰陽師而言，「魔法“

但我發現許多跡象表明，這些分類並不能幫助今天的人們理解中世紀早期的日本。

從七世紀開始，隨著中央集權的日本國家開始形成，來自朝鮮半島和當今中國的佛教僧侶將治療方法帶到了日本。這些技術，例如草藥學——用植物進行治療——後來與宮廷醫生聯繫在一起。但同時，僧侶們也僱用了植根於佛教儀式的治療方法. 清楚地，儀式和物理治療之間的區別不是他們心態的一部分。

同樣，對於宮廷醫生來說，這段時期的資料確實大多顯示他們練習草藥學。後來，他們結合了簡單的針刺手術和艾灸，其中包括在患者皮膚附近燃燒艾蒿植物乾葉中提取的物質。

然而，他們也融入了中國各種傳統的儀式元素：咒語、占卜、算命和血像學，即針對特定事件確定吉日和兇日的做法。例如，由於神靈的地位，某些日子應該避免艾灸，被稱為“金信”，」被認為存在於人體內並在人體內移動。在特定時刻艾灸“神心”所在的身體部位可能會殺死“神心”，因此可能對患者造成傷害。

宮廷醫生也應該以儀式「租用」一個地方供孕婦分娩，製作護身符用紅墨水寫的，旨在作為分娩區域的“租賃”。這樣做是為了阻止可能進入該空間的神靈，可能是因為分娩被認為是污穢的根源。他們也利用血液學來確定分娩床的放置位置。

簡而言之，這些治療專家跨越了通常所謂的「宗教」和「醫學」之間的界限。我們認為塑造我們對周圍世界的理解的類別是理所當然的，但它們是複雜歷史過程的結果——並且在每個時間和地點看起來都不同。

閱讀像《源氏物語》這樣的作品不僅能讓我們沉浸在靈魂自由漫遊的中世紀宮廷世界中，而且有機會看到在工作中整理人類經驗的其他方式。

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