努力工作,而不是儒家思想,是中國成功的基礎

努力工作,不是儒家思想,是海外華人成功的基礎

我們對馬來西亞華人中國人的研究表明,一些關於導致他們商業成功的假設可能是錯誤的。 過去的研究指出 傳統儒家價值觀難民心態 作為成功的理由,但我們發現它歸結為對努力工作和企業的一系列新信念。

我們使用馬來西亞的數據 自1981以來進行的世界價值觀調查,在1,000各國的每個國家都有超過100受訪者的樣本。 調查問卷現在有一些關於不同社會,經濟和政治價值觀和態度的250問題。 我們特別選擇了馬來西亞,因為這個國家的中國移民既是近期的,也是歷史性的,中國的經濟主導地位非常明顯。

我們比較了 八個可能相關的值:儒家思想,對國家的低信任和信心,民族中心主義(通過自己評估其他文化),機會主義和對努力工作的信念,進步以及自由企業。 我們想知道馬來西亞華人是否比馬來西亞的其他民族更能體現這些價值觀。

中國移民

以上 10百萬中國公民目前居住在國外。 如果我們加上中國歷史移民浪潮的後代, 估計40萬 中國人目前居住在世界各地的130國家。 與其他文化相比,華人移民 傾向於更多地保持他們的文化身份和傳統.

他們還擁有巨大的經濟足跡。 確切的數字很難得到,因為中國企業和移民保持低調,而不是為了避免他們的成功邀請的審查。 但是,一個 存在估計範圍.

在東南亞, 中國人只佔人口的5%,但控制著經濟的一到四分之三 根據一系列指標(如企業所有權,投資,資本或已繳納的稅款)。 在馬來西亞 只有四分之一的人口是華人,但他們擁有70%左右 商業地產 - 市值,控制所有 頂級私營上市公司 並且彌補八個 10最富有的人.

儒家價值觀

根據 以前的研究 儒家價值觀推動了有效的家族企業,由基於人際關係的族長獨裁經營。 這些在非正式的非常不確定的時期蓬勃發展, 合作中國網絡.


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類似 提出了理論 解釋1960中所謂的“老虎經濟”(韓國,台灣,香港和新加坡)的崛起。

我們研究的儒家價值觀包括尊重傳統,安全,長老的權威和順從。 個人歸入集體。

我們沒有發現任何證據表明馬來西亞華人的價值觀比土著馬來人和馬來西亞印第安人更重要。 這個備受吹捧的儒家文化在所有三個群體中都很常見,並且可能反映了亞洲人的價值觀。

難民的心態

中國人海外生活成功的另一個可能來源是難民心態。 它從移民的創傷出現到國外經常充滿敵意的條件。

這是對克服逆境的艱苦工作和企業的信念,對國家和其他社會群體的不信任以及機會主義,利用的傾向。

進步和商業風險成為中國移民謀生的唯一途徑 最初被排除在外,通常是法律,來自公務員或土地所有權。

我們發現有證據表明馬來西亞華人對政府的信心低得多,而且可能比其他馬來西亞人更多地歧視其他群體。 然而,馬來西亞的三個民族在陌生人或機會主義的人際信任方面並沒有相互不同。

我們還發現,與其他馬來西亞族群相比,華人對自由企業和辛勤工作有更大的信心。 然而,我們發現對進步,科學和技術的態度沒有差異。

我們的分析表明,生活在海外的中國人通過將傳統價值觀與移民經驗相結合,形成了一種新的文化。 這可以解釋他們在馬來西亞和其他地方的成功

一些人在國家,努力工作,企業和不信任可能看起來像資本主義意識形態。 但是,西方原則並不符合典型的要求 務實的中國人心態。 這些價值觀更有可能是在國外缺乏國家和社會支持的情況下發展起來的。

現在的澳大利亞有哪些教訓? 中國移民會不會走向東南亞,種族和經濟衝突繼續醞釀? 我們在研究中發現,中國人適應他們所面臨的環境。 因此,融合的前景取決於他們帶來的文化和 為他們創造的條件.

關於作者

Robert Hoffmann,經濟學教授, RMIT大學 和Swee Hoon Chuah,經濟學高級講師, RMIT大學

這篇文章最初發表於 談話。 閱讀 原創文章.

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