不要混淆喜歡和愛心:愛克服仇恨

不要混淆喜歡和愛心:愛克服仇恨
圖片由 佩吉與馬可·拉赫曼·安克 

愛是我們生命的核心。 我們甚至可以說我們是由愛製成的。

探索愛情是我們尋求和找到團結的方式。 我們再也無法脫離愛,而我們的身體也無法脫離呼吸。 儘管有些人可能在兩次呼吸之間經過很長一段時間,但他們最終還是會吸氣和呼氣。 愛也是如此。 某些人可能會保留自己的愛,但最終愛會滲出,有時以扭曲的方式滲入,有時以美麗的形式滲入。

迷戀和愛

在我們的社會中,我們把愛與愛相混淆。 當我們真的很喜歡某事時,我們就被教導 它。 這意味著,如果我不喜歡某事,那我就不可能愛它。 語言的這種使用扭曲並限制了我們的視野,使我們陷入了將愛等同於快樂的謬論。

我們當中那些了解愛,深深的無條件的愛的人知道,愛並不總是那麼快樂。 看著我們所愛的星球受到虐待是很痛苦的,就像看著暴雨摧毀一個城鎮,或者我們愛的人傷害自己或他人一樣,這很痛苦。 我們會因為痛苦而停止愛嗎? 那有可能嗎?

愛是奉獻所需要的行為

愛不是對象。 愛情是我們參與的動態活動。 愛是我們生命的表達。 我們的愛心行動的重點和質量可能因對象而異; 但是,我們將一如既往地尋求以我們有能力的方式交流愛。 無論我們感到多麼疏離,我們都無法阻止與生俱來的愛情衝動。

對愛的衝動會變得扭曲,並且這種扭曲會導致我們和其他人遭受痛苦。 為了淨化我們的表達,我們可以在生活的各個方面提高愛的能力。 從最基本的意義上講,愛是付出的行為。 當愛是純潔的時,我們就會給予關心,責任和尊重感; 我們關注並學會提供所需的東西。

奉獻愛心(或時間,金錢或其他任何東西)最好是無私地完成。 否則,它有可能淪為怨恨並導致痛苦。 當我們沒有回報的期望時,我們就會進入高尚,美麗的心理狀態作為副產品。


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愛不是生意

我們付出僅僅是因為感覺到付出是對的,我們有足夠的餘地來付出。 如果我們付出就得到了,那麼它就變成了商業交易,而行為的美就在我們判斷我們是否決定達成一筆好交易時失去了。

這就是為什麼許多關係失敗的原因-人們將它們視為業務交易。 他們認為親密關係是要買賣的商品。

親密是一種感覺,一種由兩個人共同創造的狀態。 沒有可以放置的美元價值,也沒有任何可以交易的貨幣。 親密感源於愛,信任,尊重和對我們摯愛的了解。

愛並不意味著尋求與我們相同的其他人,也不以任何方式否認我們的獨特差異。 而是為了慶祝我們的個性和團結。 這是承認我們比共同和完全不同的品質更重要。

自我愛是一切愛表達的基礎

在探索過程中,我們發現自愛是所有表達愛的基礎。 沒有自我愛,我們就會拒絕自己的需求。 我們可能會嘗試付出,但我們認為這是一種投資,它的想法是我們將以某種方式得到照顧或被視為很棒(即使只是在我們自己的頭腦中),以換取我們的慷慨。

或者,當我們與他人在一起時,我們可能變得自私並關閉。 當我們做這些事情時,我們徒勞地試圖掩蓋自我鄙視和自我厭惡的感覺,否認自己有機會與另一個人有愛的關係。

那些以自愛而掙扎的人經常會遇到其子公司的自尊,自信,信任和知識的問題。 儘管所有關係中都存在挑戰,這些挑戰可能導致我們失去精力並以多種不同方式耗盡精力,但解決方案始終是相同的:自愛。

當我們愛自己時,我們會誠實地調查自己和我們的需求,並發展自我知識。 這樣可以建立自尊心,並做到自尊,因此我們不會容忍任何虐待我們的人。 當我們愛自己時,我們就有自信,讓我們在遭受虐待者的傷害後重返世界。 當我們愛自己時,我們就有自我信任,因此我們依靠自己知道什麼才是我們最大的利益。 當我們愛自己時,我們可以毫無保留地將愛延伸到他人。

愛克服仇恨

佛陀教導只有愛才能克服仇恨。 通過仔細觀察我們認為自己討厭的東西,我們可以學到很多關於愛的知識。 當我們以種子或完整的表情看待那些品質如何存在於我們自己的頭腦中時,我們就會看到我們如何否認自己的某些部分。

我們可以審慎,尊重和負責地看待自己的那些方面。 我們了解它們,以及它們代表什麼不安全感。 這樣,我們甚至開始愛上我們自然界中那些黑暗的方面。 這絕不容忍辱罵或有害行為; 相反,它使我們能夠將其視為愛的一種扭曲,我們可以從中學習並成長。

成為愛的積極給予者

愛不是發生在我們身上的事。 這是一項需要參與的活動。 當我們以這種方式接近愛情時,我們可以停止被動地等待愛情來拯救我們。 我們努力在調整態度和取向方面積極發揮作用,成為積極的愛心給予者。

學會使每一種思想成為愛都可以從任何對像開始; 它可以從我們之外的某人或某物開始,也可以從我們自己的存在開始。

我們首先找到激發我們敞開心heart,擺脫恐懼和給予愛的東西。 我們竭盡所能,純潔無私地奉獻。

通過這種實踐,我們發現只有給予愛心,我們才會感受到愛。 當我們體驗到給予無條件的愛的純潔時,我們意識到在愛的時刻,當我們愛任何事物時,我們愛所有事物。

練習指針

花點時間考慮一下:您愛誰或愛什麼?

摘自《Turīya》一書:《不合理的喜悅》。
經出版商Electric Bliss許可轉載。
©2020年,詹娜·桑德爾(Jenna Sundell)。 版權所有。

文章來源

不合理的喜悅:通過特里卡亞佛教覺醒
由Turīya

不合理的歡樂:圖里亞人通過特里卡亞佛教覺醒不合理的喜悅:通過特里卡亞佛教覺醒,指出了從痛苦中啟蒙和解放的道路。 我們經歷著悲劇和每天吃工作睡覺的痛苦,追逐幸福,卻找到了短暫的快樂。 建立在古老智慧的基礎上的一所新學校 特里卡亞佛教 承諾免於此疲倦週期的痛苦。

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關於作者

Turīya,《不合理的歡樂》的作者Turīya是一位佛教僧侶,老師和作家,儘管患有慢性疼痛,但他創立了 特里卡亞佛教佛法中心 1998年在聖地亞哥分享她的經歷。 25年來,她教會了成千上萬的學生如何冥想,訓練有素的老師,並幫助人們發現了我們本性的不合理喜悅。 有關更多信息,請訪問 dharmacenter.com/teachers/turiya/ 以及 www.turiyabliss.com 

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