一幅畫展示了聖弗朗西斯·波吉亞，一位16世紀的聖人，表演驅魔。 Francisco Goya

“驅魔人，“多年前發布的45恐怖片，是對超自然邪惡的恐怖描寫。 這部電影講述了一個年輕的美國女孩被一個惡魔附身並最終被天主教牧師驅逐的故事。

許多觀眾被這部電影描繪的基督教驅魔所吸引。 作為基督教神學的學者， 我自己的研究 進入基督教驅魔的歷史揭示了參與對抗惡魔的概念是如何成為基督徒理解他們的信仰和世界的重要方式。

早期和中世紀的基督教

聖經對耶穌生平的描述有幾個驅魔故事。 福音書，反映觀點 在猶太教中很常見 在公元一世紀，將惡魔描繪成反對上帝的精神，這種精神困擾著人類，使人們陷入邪惡之中。

法國圖盧茲主教聖埃克蘇佩在五世紀初驅魔。 PhilippeAlès, CC BY-SA

擁有的個體被描繪為顯示奇怪和不穩定的行為。 在裡面 路加福音例如，一個男孩被一個惡魔附身，使他在嘴裡發泡並經歷劇烈的痙攣。 耶穌被證明有一種獨特的力量來驅逐惡魔和 承諾 他的粉絲也可以這樣做。

在隨後的幾個世紀中，使用耶穌的名字來驅逐惡魔的說法很常見。 Origen，早期基督教神學家， 寫作 在第二世紀，解釋了耶穌的名字如何被基督徒用來驅逐“靈魂和靈魂......”。

多年來，驅魔與基督教信仰的關係更為廣泛。 一些基督教作家提到公開驅魔是一種說服人們成為基督徒的方式。 他們 爭論 人們應該皈依，因為基督徒所進行的驅魔比“異教徒”更有效。

早期基督教文獻提到 各個 基督徒使用的驅魔方法，包括交叉佔有者的標誌，甚至呼吸他們。

輕微的驅魔

從中世紀早期開始，特定的牧師受到了獨特的訓練，並受到驅魔制裁。 今天羅馬天主教仍然如此 東正教傳統 允許所有牧師進行驅魔。

早期的基督徒也 練 什麼有時被稱為“輕微的驅魔”。這種驅魔不適合那些被認為是強烈擁有的人。

這發生在洗禮儀式之前或期間，這是一個正式加入教會的儀式。 這種做法源於所有人都容易受到邪惡精神力量的假設。 出於這個原因，在洗禮，洗禮，洗禮或兩者之前的準備階段，經常會有一些反對魔鬼力量的禱告或陳述。

惡魔和新教徒

在15th到17th世紀之間，西歐的惡魔越來越受到關注。 不僅有 豐富的賬戶 從這個時期驅逐個體的牧師，以及動物，無生命物體甚至土地的驅逐者。

來自1598的木刻顯示了一名牧師和他的助手對一名女子進行驅魔，她的嘴裡冒出一個惡魔。 Pierre Boaistuau等人，《古人史和難忘的歷史》，Grecs和Latins的sacrez＆propanees（巴黎，1598年），外卷。 1。

敘述也更加詳細。 當一個被惡魔附身的人面對一個驅魔祭司時，它就是這樣 被人相信了 惡魔會加劇並導致個人參與更激烈和暴力的行為。 據報導，在驅魔過程中，人們在房間內漂浮，大聲喧嘩地說話或尖叫。

新教徒對許多天主教儀式持懷疑態度， 用更多非正式的做法打擊惡魔佔有 例如為受折磨的人即興禱告。

在啟蒙運動期間，從17th到19th世紀，歐洲人開始懷疑所謂的“迷信”宗教元素。 許多知識分子甚至教會領袖都認為人們的惡魔經歷可以被心理學和其他科學所解釋。 驅魔開始被許多人視為不必要甚至是危險的。

驅魔今天

許多基督教教派仍在練習某種形式的輕微驅魔。 例如，在人們在聖公會教堂受洗之前，他們就是這樣 被問到：“你是否放棄了撒但以及所有反抗上帝的邪惡的精神力量？”

世界各地的基督徒都實行驅魔。 Lutsenko_Oleksandr / Shutterstock.com

天主教會 還有 一個致力於為被佔有者進行驅魔的活躍部門。 目前的做法包括保障措施，這些措施要求在驅魔前進行醫學和精神病評估，以及其他被懷疑擁有的人。

驅魔尤其如此 常見 在五旬節教派中，一種基督教形式 迅速成長 近幾十年來。 基督教的這一分支強調日常生活中的精神體驗。 五旬節派實踐類似於驅魔的東西，但通常被稱為“拯救”。五旬節派堅持認為，擁有者可以通過其他基督徒或公認的精神領袖的祈禱來實現。 五旬節教派是一種國際基督教傳統和特定的拯救 實踐可以有很大差異 世界各地。

在美國，對惡魔的信仰仍然很高。 超過一半的美國人 相信 惡魔可以擁有個人。

因此，儘管現代懷疑主義，驅魔仍然是世界各地基督徒的普遍做法。

關於作者

S. Kyle Johnson，系統神學博士生， 波士頓大學e

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